16 цитат Павла Флоренского, которые захочется сохранить

Подборка из 16 цитат Павла Флоренского: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Культура — это та верёвка, которую можно бросить утопающему и которой можно удушить своего соседа. Развитие культуры идёт столь же на пользу добра, сколько и на пользу зла. Растёт кротость — растёт и жестокость, растёт альтруизм, но растёт и эгоизм. Дело не происходит так, чтобы с увеличением добра уменьшалось зло; скорее так, как при развитии электричества: всякое появление положительного электричества идёт параллельно с появлением отрицательного. Поэтому борьба между добром и злом не угасает, а обостряется; она и не может кончиться и не может, по-видимому, не кончиться.

   Культура — это та верёвка, которую можно бросить утопающему и которой можно удушить своего соседа. Развитие культуры идёт столь же на пользу добра, сколько и на пользу зла. Растёт кротость — растёт и жестокость, растёт альтруизм, но растёт и эгоизм. Дело не происходит так, чтобы с увеличением добра уменьшалось зло; скорее так, как при развитии электричества: всякое появление положительного электричества идёт параллельно с появлением отрицательного. Поэтому борьба между добром и злом не угасает, а обостряется; она и не может кончиться и не может, по-видимому, не кончиться.
2. «

   Всё проходит, но всё остаётся. Это моё самое заветное ощущение, что ничего не уходит совсем, ничего не пропадает, а где-то и как-то хранится. Ценность пребывает, хотя мы и перестаём воспринимать её. И подвиги, хотя бы о них все забыли, пребывают как-то и дают свои плоды. Вот поэтому-то, хоть и жаль прошлого, но есть живое ощущение его вечности. С ним не навеки распрощался, а лишь временно. Мне кажется, все люди, каких бы они ни были убеждений, на самом деле, в глубине души, ощущают это же.

   Всё проходит, но всё остаётся. Это моё самое заветное ощущение, что ничего не уходит совсем, ничего не пропадает, а где-то и как-то хранится. Ценность пребывает, хотя мы и перестаём воспринимать её. И подвиги, хотя бы о них все забыли, пребывают как-то и дают свои плоды. Вот поэтому-то, хоть и жаль прошлого, но есть живое ощущение его вечности. С ним не навеки распрощался, а лишь временно. Мне кажется, все люди, каких бы они ни были убеждений, на самом деле, в глубине души, ощущают это же.
3. «

   Никакие парламенты, учредительные собрания и прочая многоголосица не смогут вывести человечество из тупиков и болот. Требуется лицо, обладающее интуицией будущей культуры. Ему нет необходимости быть ни гениально умным, ни нравственно возвышаться над всеми, но необходима гениальная воля, – воля, которая стихийно, может быть, даже не понимая всего, что она делает, стремится к цели, ещё не обозначившейся в истории.

   Никакие парламенты, учредительные собрания и прочая многоголосица не смогут вывести человечество из тупиков и болот. Требуется лицо, обладающее интуицией будущей культуры. Ему нет необходимости быть ни гениально умным, ни нравственно возвышаться над всеми, но необходима гениальная воля, – воля, которая стихийно, может быть, даже не понимая всего, что она делает, стремится к цели, ещё не обозначившейся в истории.

   — Предполагаемое государственное устройство в будущем · книга
4. «

   Ни одно правительство, если оно не желает краха, фактически не опирается на решение большинства в важнейших вопросах. А это значит, что по существу оно не признаёт демократии, но пользуется ею как средством для прикрытия своих действий.

   Ни одно правительство, если оно не желает краха, фактически не опирается на решение большинства в важнейших вопросах. А это значит, что по существу оно не признаёт демократии, но пользуется ею как средством для прикрытия своих действий.

   — Предполагаемое государственное устройство в будущем · книга
5. «

   Государство будущего предоставит Западу идти своим путём разложения, само же сосредоточит внимание на собственном благосостоянии.

   Государство будущего предоставит Западу идти своим путём разложения, само же сосредоточит внимание на собственном благосостоянии.
6. «

   Мысль — Божий дар. Не позволяйте себе мыслить небрежно.

   Мысль — Божий дар. Не позволяйте себе мыслить небрежно.
7. «

   Будучи миролюбивым или, точнее, индифферентным к внешнему миру, государство не будет стремиться к захвату чужой территории, если только население её само не пожелает присоединиться к этому могущественному союзу.

   Будучи миролюбивым или, точнее, индифферентным к внешнему миру, государство не будет стремиться к захвату чужой территории, если только население её само не пожелает присоединиться к этому могущественному союзу.

   — Предполагаемое государственное устройство в будущем · книга
8. «

   Трижды преступна хищническая цивилизация, не ведающая ни жалости, ни любви к твари, но ищущая от твари лишь своей корысти, движимая не желанием помочь природе проявить сокрытую в ней культуру, но навязывающая насильственно и условно внешние формы и внешние цели.

   Трижды преступна хищническая цивилизация, не ведающая ни жалости, ни любви к твари, но ищущая от твари лишь своей корысти, движимая не желанием помочь природе проявить сокрытую в ней культуру, но навязывающая насильственно и условно внешние формы и внешние цели.
9. «

   Все избирательные права на власть – старая ветошь, которой место в крематории. На созидание нового строя есть одно право – сила гения, сила творить этот строй. Право это – не человеческого происхождения, оно даётся свыше.

   Все избирательные права на власть – старая ветошь, которой место в крематории. На созидание нового строя есть одно право – сила гения, сила творить этот строй. Право это – не человеческого происхождения, оно даётся свыше.

   — Предполагаемое государственное устройство в будущем · книга
10. «

    В убеждении ядовитости культуры капиталистических государств новый государственный строй постарается сократить сношения с этими последними до той меры, которая необходима с целью информирования о научно-технических и других успехах.

    В убеждении ядовитости культуры капиталистических государств новый государственный строй постарается сократить сношения с этими последними до той меры, которая необходима с целью информирования о научно-технических и других успехах.
11. «

    Надо уметь жить и пользоваться жизнью, опираясь на то, что есть в данный момент, а не обижаясь на то, чего нет. Ведь времени, потерянного на недовольство, никто и ничто не вернёт.

    Надо уметь жить и пользоваться жизнью, опираясь на то, что есть в данный момент, а не обижаясь на то, чего нет. Ведь времени, потерянного на недовольство, никто и ничто не вернёт.
12. «

    Предмет искусства, хотя и называется вещью, отнюдь не есть вещь, не есть неподвижная, стоячая, мертвая мумия художественной деятельности, но должен быть понимаем как никогда не иссякающая, вечно бьющая струя самого творчества, как живая пульсирующая деятельность творца, хотя и отодвинутая от него временем и пространством, но все еще переливающаяся и играющая цветами жизни. Художественное произведение, отвлеченное от конкретных условий своего художественного бытия, умирает или, по крайней мере, переходит в состояние анабиоза.

    Предмет искусства, хотя и называется вещью, отнюдь не есть вещь, не есть неподвижная, стоячая, мертвая мумия художественной деятельности, но должен быть понимаем как никогда не иссякающая, вечно бьющая струя самого творчества, как живая пульсирующая деятельность творца, хотя и отодвинутая от него временем и пространством, но все еще переливающаяся и играющая цветами жизни. Художественное произведение, отвлеченное от конкретных условий своего художественного бытия, умирает или, по крайней мере, переходит в состояние анабиоза.
13. «

    Всякая наука — система терминов. Поэтому жизнь терминов и есть история науки.

    Всякая наука — система терминов. Поэтому жизнь терминов и есть история науки.
14. «

    Будущий строй нашей страны ждёт того, кто, обладая интуицией и волей, не побоялся бы открыто порвать с путами представительства, партийности, избирательных прав и прочего и отдался бы влекущей его цели.

    Будущий строй нашей страны ждёт того, кто, обладая интуицией и волей, не побоялся бы открыто порвать с путами представительства, партийности, избирательных прав и прочего и отдался бы влекущей его цели.

    — Предполагаемое государственное устройство в будущем · книга
15. «

    Человек есть бесконечность.

    Человек есть бесконечность.
16. «

    Я неоднократно замечал, а также слышал от многих других, что удачи и неудачи никогда не бывают одиночными, а приходят как те, так и другие, пачками. Попадёшь в полосу неудач, не унывай, заранее знай, что будет не одна неудача, а ряд их, чаще всего три. Отнесись к этой полосе терпеливо — выжидательно, не теряй присутствия духа и рассчитывай, что за полосой неудач пойдёт другая, — полоса удач и тоже не одиночная удача, а целая серия их. Придёт в своё время. Но когда наступит эта полоса, тоже не теряй ясности и не опьяняйся успехом, не зазнавайся и знай, что и эта полоса тоже пройдёт, чтобы смениться полосою неудач. Жизнь идёт волнами, но надо держаться, чтобы не укачало.

    Я неоднократно замечал, а также слышал от многих других, что удачи и неудачи никогда не бывают одиночными, а приходят как те, так и другие, пачками. Попадёшь в полосу неудач, не унывай, заранее знай, что будет не одна неудача, а ряд их, чаще всего три. Отнесись к этой полосе терпеливо — выжидательно, не теряй присутствия духа и рассчитывай, что за полосой неудач пойдёт другая, — полоса удач и тоже не одиночная удача, а целая серия их. Придёт в своё время. Но когда наступит эта полоса, тоже не теряй ясности и не опьяняйся успехом, не зазнавайся и знай, что и эта полоса тоже пройдёт, чтобы смениться полосою неудач. Жизнь идёт волнами, но надо держаться, чтобы не укачало.