39 цитат Платон: цитаты со смыслома про любовь, время и выбор

Подборка из 39 цитат Платон: цитаты со смыслома: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Кто приблизится к храму Муз без вдохновения, веруя, что достойно лишь мастерство, останется неумелым, и его самонадеяные стихи померкнут пред песнями безумцев.

   Кто приблизится к храму Муз без вдохновения, веруя, что достойно лишь мастерство, останется неумелым, и его самонадеяные стихи померкнут пред песнями безумцев.

   — Платон
2. «

   Круглое невежество — не самое большое зло: накопление плохо усвоенных знаний ещё хуже.

   Круглое невежество — не самое большое зло: накопление плохо усвоенных знаний ещё хуже.

   — Платон
3. «

   Как не следует пытаться лечить глаза отдельно от головы и голову — отдельно от тела, так не следует лечить и тело, не леча душу...

   Как не следует пытаться лечить глаза отдельно от головы и голову — отдельно от тела, так не следует лечить и тело, не леча душу...

   — Платон · книга
4. «

   Один только рассудительный человек может познать самого себя и выявить, что именно он знает и что — нет, и точно так же он будет способен разглядеть других — что именно каждый из них знает и думает.

   Один только рассудительный человек может познать самого себя и выявить, что именно он знает и что — нет, и точно так же он будет способен разглядеть других — что именно каждый из них знает и думает.

   — Платон · книга
5. «

   Истинные философы много думают о смерти, и никто на свете не боится ее меньше, чем эти люди. Суди сам. Если они непрестанно враждуют со своим телом и хотят обособить от него душу, а когда это происходит, трусят и досадуют, — ведь это же чистейшая бессмыслица! Как не испытывать радости, отходя туда, где надеешься найти то, что любил всю жизнь, любил же ты разумение, — и избавиться от общества давнего своего врага! Немало людей жаждали сойти в Аид после смерти любимого, супруги или же сына: их вела надежда встретиться там со своими желанными и больше с ними не разлучаться. А человек, который на самом деле любит разумение и проникся уверенностью, что нигде не приобщится к нему полностью, кроме как в Аиде, — этот человек будет досадовать, когда наступит смерть, и отойдет, полный печали?!

   Истинные философы много думают о смерти, и никто на свете не боится ее меньше, чем эти люди. Суди сам. Если они непрестанно враждуют со своим телом и хотят обособить от него душу, а когда это происходит, трусят и досадуют, — ведь это же чистейшая бессмыслица! Как не испытывать радости, отходя туда, где надеешься найти то, что любил всю жизнь, любил же ты разумение, — и избавиться от общества давнего своего врага! Немало людей жаждали сойти в Аид после смерти любимого, супруги или же сына: их вела надежда встретиться там со своими желанными и больше с ними не разлучаться. А человек, который на самом деле любит разумение и проникся уверенностью, что нигде не приобщится к нему полностью, кроме как в Аиде, — этот человек будет досадовать, когда наступит смерть, и отойдет, полный печали?!

   — Платон · книга
6. «

   Творения здравомыслящих затмятся творениями неистовых.

   Творения здравомыслящих затмятся творениями неистовых.

   — Платон
7. «

   Время — движущееся подобие вечности.

   Время — движущееся подобие вечности.

   — Платон
8. «

   Бедность заключается не в уменьшении имущества, а в увеличении ненасытности.

   Бедность заключается не в уменьшении имущества, а в увеличении ненасытности.

   — Платон
9. «

   На философию потому рушится бесславие, что не по достоинству берутся за неё: не званые, а избранные должны ею заниматься.

   На философию потому рушится бесславие, что не по достоинству берутся за неё: не званые, а избранные должны ею заниматься.

   — Платон
10. «

    Сокровенное учение гласит, что мы, люди, находимся как бы под стражей и не следует ни избавляться от нее своими силами, ни бежать, величественное, на мой взгляд, учение и очень глубокое. И вот что еще, Кебет, хорошо сказано, по-моему: о нас пекутся и заботятся боги, и потому мы, люди, часть божественного достояния.

    Сокровенное учение гласит, что мы, люди, находимся как бы под стражей и не следует ни избавляться от нее своими силами, ни бежать, величественное, на мой взгляд, учение и очень глубокое. И вот что еще, Кебет, хорошо сказано, по-моему: о нас пекутся и заботятся боги, и потому мы, люди, часть божественного достояния.

    — Платон · книга
11. «

    Любящий божественнее любимого, потому что он вдохновлён богами.

    Любящий божественнее любимого, потому что он вдохновлён богами.

    — Платон
12. «

    Основа всякой мудрости — есть терпение.

    Основа всякой мудрости — есть терпение.

    — Платон
13. «

    Никто из нас ещё не родился бессмертным, и, если бы это с кем-нибудь случилось, он не был бы счастлив, как это кажется многим.

    Никто из нас ещё не родился бессмертным, и, если бы это с кем-нибудь случилось, он не был бы счастлив, как это кажется многим.

    — Платон
14. «

    Тот, кто искушен в любовных делах, не восхваляет любимого до того, как одержит над ним победу, опасаясь неожиданностей в будущем.

    Тот, кто искушен в любовных делах, не восхваляет любимого до того, как одержит над ним победу, опасаясь неожиданностей в будущем.

    — Платон · книга
15. «

    Я вижу близкую гибель того государства, где закон не имеет силы и находится под чьей-либо властью.

    Я вижу близкую гибель того государства, где закон не имеет силы и находится под чьей-либо властью.

    — Платон
16. «

    Смерть – это не самое худшее, что может произойти с человеком.

    Смерть – это не самое худшее, что может произойти с человеком.

    — Платон
17. «

    Бояться смерти — это не что иное, как приписывать себе мудрость, которой не обладаешь, то есть возомнить, будто знаешь то, чего не знаешь. Ведь никто не знает ни того, что такое смерть, ни даже того, не есть ли она для человека величайшее из благ, между тем ее боятся, словно знают наверное, что она — величайшее из зол. Но не самое ли позорное невежество — воображать, будто знаешь то, чего не знаешь?

    Бояться смерти — это не что иное, как приписывать себе мудрость, которой не обладаешь, то есть возомнить, будто знаешь то, чего не знаешь. Ведь никто не знает ни того, что такое смерть, ни даже того, не есть ли она для человека величайшее из благ, между тем ее боятся, словно знают наверное, что она — величайшее из зол. Но не самое ли позорное невежество — воображать, будто знаешь то, чего не знаешь?

    — Платон
18. «

    Ничто не является более тягостным для мудрого человека и ничто не доставляет ему большего беспокойства, чем необходимость тратить на пустяки и бесполезные вещи больше времени, чем они того заслуживают.

    Ничто не является более тягостным для мудрого человека и ничто не доставляет ему большего беспокойства, чем необходимость тратить на пустяки и бесполезные вещи больше времени, чем они того заслуживают.

    — Платон
19. «

    Каждый человек, кого коснется Эрот, становится поэтом, хотя бы дотоле он и был чужд Музам.

    Каждый человек, кого коснется Эрот, становится поэтом, хотя бы дотоле он и был чужд Музам.

    — Платон
20. «

    Нет более верного признака дурного устройства городов, чем обилие в них юристов и врачей.

    Нет более верного признака дурного устройства городов, чем обилие в них юристов и врачей.

    — Платон