28 фраз Поля Валери для статуса

Подборка из 28 цитат Поля Валери: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Нежные линии, божественные прыжки, изящные неподвижные стойки призваны рождать в танце такое универсальное существо, у которого нет ни лица, ни тела, но которое обладает силой, временем и уделом, которому даны жизнь и смерть; которое, собственно, и есть не что иное, как жизнь и смерть, ибо желание, если оно разгорелось, не знает ни сна, ни минуты покоя.

   Нежные линии, божественные прыжки, изящные неподвижные стойки призваны рождать в танце такое универсальное существо, у которого нет ни лица, ни тела, но которое обладает силой, временем и уделом, которому даны жизнь и смерть; которое, собственно, и есть не что иное, как жизнь и смерть, ибо желание, если оно разгорелось, не знает ни сна, ни минуты покоя.

   — Душа и Танец · книга
2. «

   Ходьба подразумевает определенную цель. Это — действие, обращенное к некоему объекту, которого мы стремимся достичь. [...] Совсем иное дело — танец. Разумеется, он тоже представляет собой определенную систему действий, но назначение этих действий — в них же самих. Он ни к чему не направлен. И ежели он преследует какую-то цель, то это лишь цель идеальная, некое состояние, некий восторг, — призрак цветка, кульминация жизни, улыбка, которая, наконец, проступает на лице у того, кто заклинал о ней пустое пространство. Следовательно, задача танца отнюдь не в том, чтобы осуществить какое-то законченное действие, которое завершается в некой точке нашего окружения, но в том, чтобы создать и, возбуждая, поддерживать определенное состояние посредством периодического движения, совершаемого подчас и на месте, — движения, которое почти полностью безучастно к зримому и которое порождается и регулируется слуховыми ритмами.

   Ходьба подразумевает определенную цель. Это — действие, обращенное к некоему объекту, которого мы стремимся достичь. [...] Совсем иное дело — танец. Разумеется, он тоже представляет собой определенную систему действий, но назначение этих действий — в них же самих. Он ни к чему не направлен. И ежели он преследует какую-то цель, то это лишь цель идеальная, некое состояние, некий восторг, — призрак цветка, кульминация жизни, улыбка, которая, наконец, проступает на лице у того, кто заклинал о ней пустое пространство. Следовательно, задача танца отнюдь не в том, чтобы осуществить какое-то законченное действие, которое завершается в некой точке нашего окружения, но в том, чтобы создать и, возбуждая, поддерживать определенное состояние посредством периодического движения, совершаемого подчас и на месте, — движения, которое почти полностью безучастно к зримому и которое порождается и регулируется слуховыми ритмами.

   — Поэзия и абстрактная мысль · книга
3. «

   Бутылочными этикетками нельзя не опьяняться, ни утолять жажду.

   Бутылочными этикетками нельзя не опьяняться, ни утолять жажду.
4. «

   Крепчает ветер!... Значит — жить сначала! Страницы книги плещут одичало, Дробится вал средь каменных бугров, - Листы, летите! Воздух, стань просторней! Раздёрнись, влага! Весело раздёрни Спокойный кров — кормушку кливеров!

   Крепчает ветер!... Значит — жить сначала! Страницы книги плещут одичало, Дробится вал средь каменных бугров, - Листы, летите! Воздух, стань просторней! Раздёрнись, влага! Весело раздёрни Спокойный кров — кормушку кливеров!
5. «

   Отвергая — предлагай, предлагая — действуй.

   Отвергая — предлагай, предлагая — действуй.
6. «

   Война – это когда совершенно не знакомые друг другу люди убивают друг друга во славу и на благо людей, которые отлично знакомы, но не убивают друг друга.

   Война – это когда совершенно не знакомые друг другу люди убивают друг друга во славу и на благо людей, которые отлично знакомы, но не убивают друг друга.
7. «

   В каждом, кто обособляется в себе, есть что-то от преступника. Грезящий человек грезит всегда вопреки царству смертных. Он отказывает ему в его доле; он отдаляет ближнего в бесконечность.

   В каждом, кто обособляется в себе, есть что-то от преступника. Грезящий человек грезит всегда вопреки царству смертных. Он отказывает ему в его доле; он отдаляет ближнего в бесконечность.
8. «

   История – это наука о том, чего уже нет и не будет.

   История – это наука о том, чего уже нет и не будет.
9. «

   Свежеет ветер! Жизнь вперед стремится! Трепещут книги тонкие страницы, На гребне скал — солёная роса! Раздайтесь волны, расступитесь воды, Стихи мои, летите на свободу, Где мирный кров, где ветер в паруса!

   Свежеет ветер! Жизнь вперед стремится! Трепещут книги тонкие страницы, На гребне скал — солёная роса! Раздайтесь волны, расступитесь воды, Стихи мои, летите на свободу, Где мирный кров, где ветер в паруса!
10. «

    Одинокий человек всегда находится в дурном обществе.

    Одинокий человек всегда находится в дурном обществе.
11. «

    Все, что ты говоришь, говорит о тебе, и особенно то, что ты говоришь о других.

    Все, что ты говоришь, говорит о тебе, и особенно то, что ты говоришь о других.
12. «

    Живопись и Скульптура — это брошенные дети. У них умерла мать — мать их, Архитектура. Пока она жила, она указывала им место, назначение, пределы.

    Живопись и Скульптура — это брошенные дети. У них умерла мать — мать их, Архитектура. Пока она жила, она указывала им место, назначение, пределы.
13. «

    Бог создал мужчину и затем дал ему подругу, чтобы мужчина лучше чувствовал свое одиночество.

    Бог создал мужчину и затем дал ему подругу, чтобы мужчина лучше чувствовал свое одиночество.
14. «

    Прекрасные воспоминания все равно что потерянные драгоценности.

    Прекрасные воспоминания все равно что потерянные драгоценности.
15. «

    Наука — это истина, помноженная на сомнение.

    Наука — это истина, помноженная на сомнение.
16. «

    Будущее уже не то, что было раньше.

    Будущее уже не то, что было раньше.
17. «

    Вдруг мнимомертвая – какая сила с нею? – Дрожа, язвит мне грудь, пронзив немую твердь, И тянет из меня сияющую смерть, Что жизни прожитой ценнее.

    Вдруг мнимомертвая – какая сила с нею? – Дрожа, язвит мне грудь, пронзив немую твердь, И тянет из меня сияющую смерть, Что жизни прожитой ценнее.
18. «

    Считать метафору доказательством, поток праздных слов источником истины, а себя оракулом — это заблуждение свойственное всем нам.

    Считать метафору доказательством, поток праздных слов источником истины, а себя оракулом — это заблуждение свойственное всем нам.
19. «

    Нужно быть легким, как птица, а не как перышко.

    Нужно быть легким, как птица, а не как перышко.
20. «

    Есть два способа получать блага жизни:

    Есть два способа получать блага жизни: