41 мыслей Поля Валери без воды

Подборка из 41 цитата Поля Валери: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Отвергая — предлагай, предлагая — действуй.

   Отвергая — предлагай, предлагая — действуй.
2. «

   Вдруг мнимомертвая – какая сила с нею? – Дрожа, язвит мне грудь, пронзив немую твердь, И тянет из меня сияющую смерть, Что жизни прожитой ценнее.

   Вдруг мнимомертвая – какая сила с нею? – Дрожа, язвит мне грудь, пронзив немую твердь, И тянет из меня сияющую смерть, Что жизни прожитой ценнее.
3. «

   Только когда мы приходим к цели, мы решаем, что путь был верен.

   Только когда мы приходим к цели, мы решаем, что путь был верен.
4. «

   Размышления о смерти в духе Паскаля свойственны людям, которым не приходится бороться за выживание, за то, чтобы прокормиться и прокормить детей. Вечность занимает умы тех, у кого есть для этого время. Это своего рода развлечение.

   Размышления о смерти в духе Паскаля свойственны людям, которым не приходится бороться за выживание, за то, чтобы прокормиться и прокормить детей. Вечность занимает умы тех, у кого есть для этого время. Это своего рода развлечение.
5. «

   Война – это когда совершенно не знакомые друг другу люди убивают друг друга во славу и на благо людей, которые отлично знакомы, но не убивают друг друга.

   Война – это когда совершенно не знакомые друг другу люди убивают друг друга во славу и на благо людей, которые отлично знакомы, но не убивают друг друга.
6. «

   Если беспорядок — это жизненный принцип, то ты поплатишься, наведя порядок. Следуй своим принципам.

   Если беспорядок — это жизненный принцип, то ты поплатишься, наведя порядок. Следуй своим принципам.
7. «

   Наука — это истина, помноженная на сомнение.

   Наука — это истина, помноженная на сомнение.
8. «

   Ходьба подразумевает определенную цель. Это — действие, обращенное к некоему объекту, которого мы стремимся достичь. [...] Совсем иное дело — танец. Разумеется, он тоже представляет собой определенную систему действий, но назначение этих действий — в них же самих. Он ни к чему не направлен. И ежели он преследует какую-то цель, то это лишь цель идеальная, некое состояние, некий восторг, — призрак цветка, кульминация жизни, улыбка, которая, наконец, проступает на лице у того, кто заклинал о ней пустое пространство. Следовательно, задача танца отнюдь не в том, чтобы осуществить какое-то законченное действие, которое завершается в некой точке нашего окружения, но в том, чтобы создать и, возбуждая, поддерживать определенное состояние посредством периодического движения, совершаемого подчас и на месте, — движения, которое почти полностью безучастно к зримому и которое порождается и регулируется слуховыми ритмами.

   Ходьба подразумевает определенную цель. Это — действие, обращенное к некоему объекту, которого мы стремимся достичь. [...] Совсем иное дело — танец. Разумеется, он тоже представляет собой определенную систему действий, но назначение этих действий — в них же самих. Он ни к чему не направлен. И ежели он преследует какую-то цель, то это лишь цель идеальная, некое состояние, некий восторг, — призрак цветка, кульминация жизни, улыбка, которая, наконец, проступает на лице у того, кто заклинал о ней пустое пространство. Следовательно, задача танца отнюдь не в том, чтобы осуществить какое-то законченное действие, которое завершается в некой точке нашего окружения, но в том, чтобы создать и, возбуждая, поддерживать определенное состояние посредством периодического движения, совершаемого подчас и на месте, — движения, которое почти полностью безучастно к зримому и которое порождается и регулируется слуховыми ритмами.

   — Поэзия и абстрактная мысль · книга
9. «

   Умная женщина — та, в обществе которой можно держать себя как угодно глупо.

   Умная женщина — та, в обществе которой можно держать себя как угодно глупо.
10. «

    Живопись и Скульптура — это брошенные дети. У них умерла мать — мать их, Архитектура. Пока она жила, она указывала им место, назначение, пределы.

    Живопись и Скульптура — это брошенные дети. У них умерла мать — мать их, Архитектура. Пока она жила, она указывала им место, назначение, пределы.
11. «

    Считать метафору доказательством, поток праздных слов источником истины, а себя оракулом — это заблуждение свойственное всем нам.

    Считать метафору доказательством, поток праздных слов источником истины, а себя оракулом — это заблуждение свойственное всем нам.
12. «

    Сознание боится пустоты.

    Сознание боится пустоты.
13. «

    История – это наука о том, чего уже нет и не будет.

    История – это наука о том, чего уже нет и не будет.
14. «

    Если кто-то лижет тебе подошвы, прижми его ногой, прежде чем он начнет кусаться.

    Если кто-то лижет тебе подошвы, прижми его ногой, прежде чем он начнет кусаться.
15. «

    Будущее уже не то, что было раньше.

    Будущее уже не то, что было раньше.
16. «

    Когда достигаешь цели, понимаешь, что путь и был целью.

    Когда достигаешь цели, понимаешь, что путь и был целью.
17. «

    История – один из наиболее опасных вымыслов человеческого ума. Ее свойства хорошо известны. Она заставляет людей мечтать, опьяняет их, порождает ложные воспоминания, меняет привычки, не дает затянуться старым ранам, мучает в свободное время, вызывает манию величия или манию преследования и вызывает у народов чувство стыда, гордости, нетерпимости и тщеславия. История может оправдать все, что угодно. Она абсолютно ничему не учит, поскольку хранит любые примеры.

    История – один из наиболее опасных вымыслов человеческого ума. Ее свойства хорошо известны. Она заставляет людей мечтать, опьяняет их, порождает ложные воспоминания, меняет привычки, не дает затянуться старым ранам, мучает в свободное время, вызывает манию величия или манию преследования и вызывает у народов чувство стыда, гордости, нетерпимости и тщеславия. История может оправдать все, что угодно. Она абсолютно ничему не учит, поскольку хранит любые примеры.
18. «

    Охотнее всего мы говорим о том, чего не знаем.

    Охотнее всего мы говорим о том, чего не знаем.
19. «

    Бутылочными этикетками нельзя не опьяняться, ни утолять жажду.

    Бутылочными этикетками нельзя не опьяняться, ни утолять жажду.
20. «

    Есть два способа получать блага жизни:

    Есть два способа получать блага жизни: