56 цитат Протоиерея Андрея Ткачева — коротко и по делу

Подборка из 56 цитат Протоиерея Андрея Ткачева: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Много ли Богу надо на самом деле от нас? Может быть, и одного вздоха хватит. Но мы не можем этого заранее сказать, поэтому нужно трудиться.

   Много ли Богу надо на самом деле от нас? Может быть, и одного вздоха хватит. Но мы не можем этого заранее сказать, поэтому нужно трудиться.

   — Духовная жизнь. Первая ступень: воцерковление. · книга
2. «

   Мы входим в Церковь дверьми покаяния. Это общий закон, и нет исключений.

   Мы входим в Церковь дверьми покаяния. Это общий закон, и нет исключений.

   — Духовная жизнь. Первая ступень: воцерковление. · книга
3. «

   От красоты, от ума и благодарности нужно к Богу приходить, а не от беды. Не от поломанных ног, выпавших зубов, а от закатов и восходов, от прочитанных книг, от сердечного восторга. Ни от раковых опухолей, ни от потери близких. Это уже самый крайний случай, потому что настолько чёрствый и дурной, что тебя иначе никак не притащишь в Царство небесное, что нужно забрать от тебя твоих родных, и тогда ты смиришься. Это очень обидно для человека.

   От красоты, от ума и благодарности нужно к Богу приходить, а не от беды. Не от поломанных ног, выпавших зубов, а от закатов и восходов, от прочитанных книг, от сердечного восторга. Ни от раковых опухолей, ни от потери близких. Это уже самый крайний случай, потому что настолько чёрствый и дурной, что тебя иначе никак не притащишь в Царство небесное, что нужно забрать от тебя твоих родных, и тогда ты смиришься. Это очень обидно для человека.
4. «

   Не будьте легкомысленными по отношению к грехам! На грех есть покаяние, есть распятый Иисус, греха не имеющий, воскресший из мертвых, но, тем не менее, не разрешайте себе грешить с легкостью и удовольствием. Грех может быть сладок, может быть коварен, он может быть всеобъемлещ, тотален, т.е. кругом, как пишется в Писании «удобообстоятельный грех». Это и есть то, что уводит нас от любви Божьей в Христе Иисусе Господе нашем. Именно грех превращает Денница в сатану, грех превращает нормального человека в подобие сатаны, и грех портит всю жизнь нашу от А до Я. И если плохо нам, то, главным образом, не по причинам экономических сложностей, а по причине греха, угнездившегося в души наши и в окружающий мир. Примите это откровение в сердце ваше, — пусть думает о нем. Аминь!

   Не будьте легкомысленными по отношению к грехам! На грех есть покаяние, есть распятый Иисус, греха не имеющий, воскресший из мертвых, но, тем не менее, не разрешайте себе грешить с легкостью и удовольствием. Грех может быть сладок, может быть коварен, он может быть всеобъемлещ, тотален, т.е. кругом, как пишется в Писании «удобообстоятельный грех». Это и есть то, что уводит нас от любви Божьей в Христе Иисусе Господе нашем. Именно грех превращает Денница в сатану, грех превращает нормального человека в подобие сатаны, и грех портит всю жизнь нашу от А до Я. И если плохо нам, то, главным образом, не по причинам экономических сложностей, а по причине греха, угнездившегося в души наши и в окружающий мир. Примите это откровение в сердце ваше, — пусть думает о нем. Аминь!
5. «

   Крайней степени лицемерие зачастую и рождает юродство.

   Крайней степени лицемерие зачастую и рождает юродство.

   — Духовная жизнь. Первая ступень: воцерковление. · книга
6. «

   Люди, которые много знают и могут много передать другому, — драгоценны.

   Люди, которые много знают и могут много передать другому, — драгоценны.

   — Вхождение в церковь. Первая ступень: воцерковление. · книга
7. «

   В самые тяжкие времена умен не тот, кто громко говорит, а тот, кто молчит и молится.

   В самые тяжкие времена умен не тот, кто громко говорит, а тот, кто молчит и молится.
8. «

   По существу, все проблемы, которые решает современный человек, — это аскетические проблемы. Аскетизм не нужно усматривать только в одевании вериг. Если мы увидим бухгалтера в веригах, надо понимать, что это сумасшедший человек, тем более, если он в обеденный перерыв поднимается на крышу и там стоит, «столпничает».

   По существу, все проблемы, которые решает современный человек, — это аскетические проблемы. Аскетизм не нужно усматривать только в одевании вериг. Если мы увидим бухгалтера в веригах, надо понимать, что это сумасшедший человек, тем более, если он в обеденный перерыв поднимается на крышу и там стоит, «столпничает».

   — Духовная жизнь. Первая ступень: воцерковление. · книга
9. «

   Человек не замечает воздуха, хлеба, свободы, здоровья. Вместо этого он томится жаждой славы, завистью, мечтами о неземной любви или огромном богатстве.

   Человек не замечает воздуха, хлеба, свободы, здоровья. Вместо этого он томится жаждой славы, завистью, мечтами о неземной любви или огромном богатстве.
10. «

    Всё, что даётся человеку, дано от Бога, а не от человека. Обстоятельства жизни — это некие движения рук Божиих, которые и ставят барьеры, и снимают барьеры, прикасаются к человеку или трясут его за плечи.

    Всё, что даётся человеку, дано от Бога, а не от человека. Обстоятельства жизни — это некие движения рук Божиих, которые и ставят барьеры, и снимают барьеры, прикасаются к человеку или трясут его за плечи.

    — Духовная жизнь. Первая ступень: воцерковление. · книга
11. «

    В молитве сначала дается плод, а потом требуется труд. По человеческому рассуждению, здесь нарушена очередность процесса. Ведь в обычной жизни сначала — труд, а потом — плод. А тут сначала плод съел, затем уже нужен бесплодный, сухой труд в надежде на получение будущего плода. Это — Божественная вещь.

    В молитве сначала дается плод, а потом требуется труд. По человеческому рассуждению, здесь нарушена очередность процесса. Ведь в обычной жизни сначала — труд, а потом — плод. А тут сначала плод съел, затем уже нужен бесплодный, сухой труд в надежде на получение будущего плода. Это — Божественная вещь.

    — Духовная жизнь. Первая ступень: воцерковление. · книга
12. «

    По большому счёту, каждый из нас должен был бы понимать сам, что жизнь все равно придется прожить со страдающим сердцем, и утешение — целостное, полное, чистое — ожидает человека, но — в жизни будущего века. Мы вроде бы понимаем это... и не понимаем одновременно.

    По большому счёту, каждый из нас должен был бы понимать сам, что жизнь все равно придется прожить со страдающим сердцем, и утешение — целостное, полное, чистое — ожидает человека, но — в жизни будущего века. Мы вроде бы понимаем это... и не понимаем одновременно.

    — Духовная жизнь. Первая ступень: воцерковление. · книга
13. «

    Переоцените то, что вы имеете, чтобы Бог у вас этого не забрал.

    Переоцените то, что вы имеете, чтобы Бог у вас этого не забрал.
14. «

    По бороде вы все Авраамы, а по делам — хамы!

    По бороде вы все Авраамы, а по делам — хамы!

    — Духовная жизнь. Первая ступень: воцерковление. · книга
15. «

    Чтобы найти Христа в любом храме, нужно сначала найти себя в каком-то храме.

    Чтобы найти Христа в любом храме, нужно сначала найти себя в каком-то храме.

    — Вхождение в церковь. Первая ступень: воцерковление. · книга
16. «

    Почему православные люди не любят сидеть в храме, например? Потому что понимают, что стояние само по себе — пусть минимальная, плотская, но всё-таки тоже жертва Богу.

    Почему православные люди не любят сидеть в храме, например? Потому что понимают, что стояние само по себе — пусть минимальная, плотская, но всё-таки тоже жертва Богу.

    — Духовная жизнь. Первая ступень: воцерковление. · книга
17. «

    Покойнику христианского вероисповедания в руку вкладывают разрешительную молитву, крестик и все, он лежит. Карточка банковская в руках отсутствует, вилка, ложка, тарелка, куриная ножка, рюмка, стопка, бутылка тоже. У чертежника нет карандаша в руках, у доктора нет скальпеля, у зубного техника нет бормашины. Руки разогнуты. А у младенцев, когда они рождаются, руки наоборот сжаты в кулачки. У них очень сильные сгибательные функции, и когда они рождаются, у них кулачки собраны. А умирая, человек открывает ручки, и что в руках? Ничего. Поэтому Павел говорит некую банальность – ничего не принес, ничего не унесешь. Мы просто забываем об этом.

    Покойнику христианского вероисповедания в руку вкладывают разрешительную молитву, крестик и все, он лежит. Карточка банковская в руках отсутствует, вилка, ложка, тарелка, куриная ножка, рюмка, стопка, бутылка тоже. У чертежника нет карандаша в руках, у доктора нет скальпеля, у зубного техника нет бормашины. Руки разогнуты. А у младенцев, когда они рождаются, руки наоборот сжаты в кулачки. У них очень сильные сгибательные функции, и когда они рождаются, у них кулачки собраны. А умирая, человек открывает ручки, и что в руках? Ничего. Поэтому Павел говорит некую банальность – ничего не принес, ничего не унесешь. Мы просто забываем об этом.
18. «

    Женщине нужно быть кроткой и мудрой: вовремя смолчать, перетерпеть, что-то мудрое сказать, мягкое.

    Женщине нужно быть кроткой и мудрой: вовремя смолчать, перетерпеть, что-то мудрое сказать, мягкое.
19. «

    Для того чтобы человек понял что-то о себе самом, нужен духовный руководитель.

    Для того чтобы человек понял что-то о себе самом, нужен духовный руководитель.

    — Духовная жизнь. Первая ступень: воцерковление. · книга
20. «

    Я люблю ходить по кладбищам, известным и неизвестным. Читать имена, смотреть на фотографии. Я уверен, что на каждом кладбище есть свой святой! Просто никому не известный. Лежит там, например, двадцать пять тысяч человек. И там сто процентов какой-нибудь святой человек есть! Может быть он известен, может нет... Скорее всего нет.

    Я люблю ходить по кладбищам, известным и неизвестным. Читать имена, смотреть на фотографии. Я уверен, что на каждом кладбище есть свой святой! Просто никому не известный. Лежит там, например, двадцать пять тысяч человек. И там сто процентов какой-нибудь святой человек есть! Может быть он известен, может нет... Скорее всего нет.