44 коротких цитаты Рене Декарта

Рене Декарт — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 44 цитаты: коротко, точно, без воды.

1. «

   Впрочем, возможно, что я ошибаюсь и то, что принимаю за золото и алмаз, не более чем крупицы меди и стекла.

   Впрочем, возможно, что я ошибаюсь и то, что принимаю за золото и алмаз, не более чем крупицы меди и стекла.

   — Рассуждение о методе для верного направления разума и отыскания истины в науках · книга
2. «

   Всегда гораздо безопаснее защищаться, чем бежать.

   Всегда гораздо безопаснее защищаться, чем бежать.
3. «

   Я еще в школе усвоил, что нельзя выдумать ничего столь оригинального и маловероятного, что не было бы уже высказано кем-либо из философов.

   Я еще в школе усвоил, что нельзя выдумать ничего столь оригинального и маловероятного, что не было бы уже высказано кем-либо из философов.
4. «

   Недопустимо рассуждать о бесконечном, но следует просто считать беспредельными вещи, у которых мы не усматриваем никаких границ, – таковы протяженность мира, делимость частей материи, число звезд и т. д. Поэтому мы никогда не станем утруждать себя рассуждениями о бесконечном. Действительно, было бы нелепо, поскольку сами мы конечны, давать ему какое бы то ни было определение и таким образом как бы пытаться ограничить его и постичь. Следовательно, мы не станем заботиться об ответе тем, кто спрашивает, бесконечна ли также и половина бесконечной линии, четно или нечетно бесконечное число и т. п.: ведь о таких вещах подобает размышлять лишь тем, кто почитает свой ум бесконечным. Мы же все то, для чего не можем установить в каком-то смысле границы, не будем рассматривать как бесконечное, но лишь как беспредельное.

   Недопустимо рассуждать о бесконечном, но следует просто считать беспредельными вещи, у которых мы не усматриваем никаких границ, – таковы протяженность мира, делимость частей материи, число звезд и т. д. Поэтому мы никогда не станем утруждать себя рассуждениями о бесконечном. Действительно, было бы нелепо, поскольку сами мы конечны, давать ему какое бы то ни было определение и таким образом как бы пытаться ограничить его и постичь. Следовательно, мы не станем заботиться об ответе тем, кто спрашивает, бесконечна ли также и половина бесконечной линии, четно или нечетно бесконечное число и т. п.: ведь о таких вещах подобает размышлять лишь тем, кто почитает свой ум бесконечным. Мы же все то, для чего не можем установить в каком-то смысле границы, не будем рассматривать как бесконечное, но лишь как беспредельное.

   — Сомневайся во всём. С комментариями и иллюстрациями · книга
5. «

   Если вы хотите стать истинным искателем истины, необходимо, чтобы хотя бы раз в жизни вы сомневались, во всех вещах.

   Если вы хотите стать истинным искателем истины, необходимо, чтобы хотя бы раз в жизни вы сомневались, во всех вещах.
6. «

   ... Трусость происходит только от отсутствия определенной надежды и желания...

   ... Трусость происходит только от отсутствия определенной надежды и желания...
7. «

   Надежда — это стремление души убедить себя в том, что желаемое сбудется... Страх же есть склонность души, убеждающая ее в том, что желание не сбудется.

   Надежда — это стремление души убедить себя в том, что желаемое сбудется... Страх же есть склонность души, убеждающая ее в том, что желание не сбудется.
8. «

   Трусость очень вредна потому, что она удерживает волю от полезных действий.

   Трусость очень вредна потому, что она удерживает волю от полезных действий.
9. «

   Обыкновенный смертный сочувствует тем, кто больше жалуется, потому что думает, что горе тех, кто жалуется, очень велико, в то время как главная причина сострадания великих людей — слабость тех, от кого они слышат жалобы.

   Обыкновенный смертный сочувствует тем, кто больше жалуется, потому что думает, что горе тех, кто жалуется, очень велико, в то время как главная причина сострадания великих людей — слабость тех, от кого они слышат жалобы.
10. «

    Они — что плющ, который не стремится подняться выше деревьев, поддерживающих его.

    Они — что плющ, который не стремится подняться выше деревьев, поддерживающих его.
11. «

    Целью научных занятий должно быть направление ума таким образом, чтобы оно выносило прочные и истинные суждения о всех встречающихся предметах.

    Целью научных занятий должно быть направление ума таким образом, чтобы оно выносило прочные и истинные суждения о всех встречающихся предметах.
12. «

    быть может, мой разум настолько испорчен, что неверные логические выводы и идеи принимает за очевидное

    быть может, мой разум настолько испорчен, что неверные логические выводы и идеи принимает за очевидное

    — Сомневайся во всём. С комментариями и иллюстрациями · книга
13. «

    Для того чтобы усовершенствовать ум, надо больше размышлять, чем заучивать.

    Для того чтобы усовершенствовать ум, надо больше размышлять, чем заучивать.
14. «

    Ведь есть же какой-то обманщик, весьма могущественный и хитрый, который употребляет все свое искусство для того, чтобы меня всегда обманывать.

    Ведь есть же какой-то обманщик, весьма могущественный и хитрый, который употребляет все свое искусство для того, чтобы меня всегда обманывать.
15. «

    Уточните значение слов, и вы избавите человечество от половины заблуждений.

    Уточните значение слов, и вы избавите человечество от половины заблуждений.
16. «

    Если стороны в схватке совсем не равны, то лучше предпочесть достойное отступление либо оставить игру, нежели подвергать себя несомненной гибели.

    Если стороны в схватке совсем не равны, то лучше предпочесть достойное отступление либо оставить игру, нежели подвергать себя несомненной гибели.
17. «

    Люди с сильным и великодушным характером не меняют своего настроения в зависимости от своего благополучия или своих несчастий...

    Люди с сильным и великодушным характером не меняют своего настроения в зависимости от своего благополучия или своих несчастий...
18. «

    Добродетели, так же как мудрость и восприимчивость ума, имеют общее начало – твердую волю.

    Добродетели, так же как мудрость и восприимчивость ума, имеют общее начало – твердую волю.

    — Сомневайся во всём. С комментариями и иллюстрациями · книга
19. «

    ... Те люди, которых особенно волнуют страсти, больше всего могут насладиться жизнью.

    ... Те люди, которых особенно волнуют страсти, больше всего могут насладиться жизнью.
20. «

    Любое искаженное или неправильное истолкование простых истин неизбежно влечет усложнение их интерпретации. Поэтому следование простым правилам руководства для ума позволяет избежать заблуждения.

    Любое искаженное или неправильное истолкование простых истин неизбежно влечет усложнение их интерпретации. Поэтому следование простым правилам руководства для ума позволяет избежать заблуждения.

    — Сомневайся во всём. С комментариями и иллюстрациями · книга