154 цитаты Роберта Музиля — читать онлайн

Подборка из 154 цитаты Роберта Музиля: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Все дороги к уму ведут от души, но обратно не ведет ни одна.

   Все дороги к уму ведут от души, но обратно не ведет ни одна.

   — Арнгейм · книга
2. «

   Человеческие идеалы содержат некий избыток требовательности, который непременно приводит к гибели, если не принимать его уже наперед несовсем всерьез.

   Человеческие идеалы содержат некий избыток требовательности, который непременно приводит к гибели, если не принимать его уже наперед несовсем всерьез.

   — Туцци · книга
3. «

   Чтобы легко пройти в открытые двери, надо учитывать тот факт, что у них есть твердый косяк. Это правило есть просто требование чувства реальности. Но если есть на свете чувство реальности, — а в его праве на существование никто не усомнится, — то должно быть и нечто такое, что можно назвать чувством возможности.

   Чтобы легко пройти в открытые двери, надо учитывать тот факт, что у них есть твердый косяк. Это правило есть просто требование чувства реальности. Но если есть на свете чувство реальности, — а в его праве на существование никто не усомнится, — то должно быть и нечто такое, что можно назвать чувством возможности.

   — Человек без свойств · книга
4. «

   Перед каждым поступком, ответственность за который берешь на себя с сомнением, бывает период слабости, соответствующий минутам раскаяния после поступка, хотя в естественном ходе событий он почти незаметен.

   Перед каждым поступком, ответственность за который берешь на себя с сомнением, бывает период слабости, соответствующий минутам раскаяния после поступка, хотя в естественном ходе событий он почти незаметен.

   — Человек без свойств · книга
5. «

   ...кто может выполнить всё, что ему ни заблагорассудится, тот вскоре уже и сам не знает, чего ему желать.

   ...кто может выполнить всё, что ему ни заблагорассудится, тот вскоре уже и сам не знает, чего ему желать.

   — Человек без свойств · книга
6. «

   Жизнь его шла под знаком этического долга не быть равнодушным зрителем, а «подавать сверху руку помощи» процессу развития.

   Жизнь его шла под знаком этического долга не быть равнодушным зрителем, а «подавать сверху руку помощи» процессу развития.

   — Человек без свойств · книга
7. «

   Невероятное множество людей чувствуют ныне огорчительное противоречие между собой и невероятным множеством других людей. Это основная черта культуры — человек испытывает глубочайшее недоверие к человеку, живущему вне его собственного круга, что, стало быть, не только германец еврея, но и футболист пианиста считает существом непонятным и неполноценным.

   Невероятное множество людей чувствуют ныне огорчительное противоречие между собой и невероятным множеством других людей. Это основная черта культуры — человек испытывает глубочайшее недоверие к человеку, живущему вне его собственного круга, что, стало быть, не только германец еврея, но и футболист пианиста считает существом непонятным и неполноценным.

   — Человек без свойств · книга
8. «

   Он только качал головой, вспоминая разговоры, которые ему довелось слышать; он находил их довольно-таки сумасшедшими, но «надо уступать молодежи, — говорил он себе, — человек становится невозможен, если просто отвергает ее».

   Он только качал головой, вспоминая разговоры, которые ему довелось слышать; он находил их довольно-таки сумасшедшими, но «надо уступать молодежи, — говорил он себе, — человек становится невозможен, если просто отвергает ее».

   — Человек без свойств · книга
9. «

   Непрактичный человек всегда ненадежен, и в отношениях с людьми от него можно ждать всяческих неожиданностей. И к тому же сегодня он еще очень далек от последовательности. Вполне, например, возможно, что преступление наносящее ущерб другому, покажется ему всего лишь социальным просчетом, виновен в которой не преступник, а устройство общества. Вряд ли, однако, пощечина, которую получит он сам, представится ему позором общества.

   Непрактичный человек всегда ненадежен, и в отношениях с людьми от него можно ждать всяческих неожиданностей. И к тому же сегодня он еще очень далек от последовательности. Вполне, например, возможно, что преступление наносящее ущерб другому, покажется ему всего лишь социальным просчетом, виновен в которой не преступник, а устройство общества. Вряд ли, однако, пощечина, которую получит он сам, представится ему позором общества.

   — Человек без свойств · книга
10. «

    Все мозги заражены желанием делаться все разумнее, более, чем когда-либо, рационализировать и специализировать жизнь, но одновременно и неспособностью вообразить, что из нас станет, когда мы все познаем, разложим, типизируем, превратим в машины и нормируем.

    Все мозги заражены желанием делаться все разумнее, более, чем когда-либо, рационализировать и специализировать жизнь, но одновременно и неспособностью вообразить, что из нас станет, когда мы все познаем, разложим, типизируем, превратим в машины и нормируем.

    — Вальтер · книга
11. «

    Молодым людям удивление по поводу того, сколько они уже перечувствовали, просто более присуще, чем старшим, для которых непостоянство страстей и состояний жизни так же привычны, как перемены погоды.

    Молодым людям удивление по поводу того, сколько они уже перечувствовали, просто более присуще, чем старшим, для которых непостоянство страстей и состояний жизни так же привычны, как перемены погоды.

    — Человек без свойств · книга
12. «

    Та неприязнь каждого к стремлениям каждого другого, в которой мы все сегодня едины, в этом государстве сформировалась рано.

    Та неприязнь каждого к стремлениям каждого другого, в которой мы все сегодня едины, в этом государстве сформировалась рано.

    — Человек без свойств · книга
13. «

    Когда говорят о буре чувств, имеют в виду такую бурю, при которой кора человека скрипит, а ветви человека качаются так, словно вот-вот обломятся.

    Когда говорят о буре чувств, имеют в виду такую бурю, при которой кора человека скрипит, а ветви человека качаются так, словно вот-вот обломятся.

    — Человек без свойств · книга
14. «

    Эти молодые люди на свой лад идеалисты, а если ты человек широких взглядов, то умей выслушать и неприятное.

    Эти молодые люди на свой лад идеалисты, а если ты человек широких взглядов, то умей выслушать и неприятное.

    — Клементина · книга
15. «

    Мы должны верить в счастливое будущее, иначе нам не устоять перед нашей совестью.

    Мы должны верить в счастливое будущее, иначе нам не устоять перед нашей совестью.

    — Туцци · книга
16. «

    Ницше утверждает, что это признак слабости, если художник слишком занят моральной стороной своего искусства.

    Ницше утверждает, что это признак слабости, если художник слишком занят моральной стороной своего искусства.

    — Кларисса · книга
17. «

    Сегодня лгут не столько от слабости, сколько от убежденности, что человек, справляющийся с жизнью, должен уметь лгать.

    Сегодня лгут не столько от слабости, сколько от убежденности, что человек, справляющийся с жизнью, должен уметь лгать.

    — Ульрих · книга
18. «

    Жизнь ради великой любви не имеет, собственно, ничего общего с обладанием и желанием «будь моей», относящимися к области накопительства, приобретательства и обжорства.

    Жизнь ради великой любви не имеет, собственно, ничего общего с обладанием и желанием «будь моей», относящимися к области накопительства, приобретательства и обжорства.

    — Ульрих · книга
19. «

    Любовь — это первоначально просто стремление приблизиться, инстинкт хватания.

    Любовь — это первоначально просто стремление приблизиться, инстинкт хватания.

    — Ульрих · книга
20. «

    Народ требует сегодня сильной руки. Но сильной руке нужны красивые слова, иначе народ сегодня ее не потерпит.

    Народ требует сегодня сильной руки. Но сильной руке нужны красивые слова, иначе народ сегодня ее не потерпит.

    — Граф Лейнсдорф · книга