Роберт Музиль: 536 высказываний о главном

Подборка из 536 цитат Роберта Музиля: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Этот психоанализ и теория относительности — сущая суета! Каждый хочет скомпоновать мир на свой особый лад.

   Этот психоанализ и теория относительности — сущая суета! Каждый хочет скомпоновать мир на свой особый лад.

   — Граф Лейнсдорф · книга
2. «

   Познать человека или вещь безотносительно к себе вообще не возможно.

   Познать человека или вещь безотносительно к себе вообще не возможно.

   — Ульрих · книга
3. «

   Человек не бывает для самого себя красивым или безобразным, хорошим или дурным, значительным или нудным, а достоинства его зависят всегда от того, верят ли в него или сомневаются в нем.

   Человек не бывает для самого себя красивым или безобразным, хорошим или дурным, значительным или нудным, а достоинства его зависят всегда от того, верят ли в него или сомневаются в нем.

   — Ульрих · книга
4. «

   Агата напомнила ему своими словами о знаменитом, но за две тысячи лет так и невыполненном требовании философии, чтобы управление миром было доверено академии мудрейших.

   Агата напомнила ему своими словами о знаменитом, но за две тысячи лет так и невыполненном требовании философии, чтобы управление миром было доверено академии мудрейших.

   — Человек без свойств · книга
5. «

   Мировая история делается так же, как другие истории; то есть авторам редко приходит в голову что-нибудь новое, и, когда дело идет об интриге и об идеях, они списывают друг у друга вовсю.

   Мировая история делается так же, как другие истории; то есть авторам редко приходит в голову что-нибудь новое, и, когда дело идет об интриге и об идеях, они списывают друг у друга вовсю.

   — Человек без свойств · книга
6. «

   Истина — не кристалл, который можно сунуть в карман, а бесконечная жидкость, в которую погружаешься целиком.

   Истина — не кристалл, который можно сунуть в карман, а бесконечная жидкость, в которую погружаешься целиком.

   — Человек без свойств · книга
7. «

   Он снова и снова напоминал себе старую холодную мудрость «разделяй и властвуй», она применима к любому контакту с людьми и вещами и требует известного обесценивания каждой отделной связи совокупностью всех.

   Он снова и снова напоминал себе старую холодную мудрость «разделяй и властвуй», она применима к любому контакту с людьми и вещами и требует известного обесценивания каждой отделной связи совокупностью всех.

   — Человек без свойств · книга
8. «

   Ульрих был в ее жизни бог весть которым по счету случаем. С такими страдающими любовным бешенством женщинами мужчины, разобравшись, что к чему, обращаются чаще всего немногим лучше, чем с идиотами, которых можно глупейшими средствами заставлять спотыкаться снова и снова на том же месте.

   Ульрих был в ее жизни бог весть которым по счету случаем. С такими страдающими любовным бешенством женщинами мужчины, разобравшись, что к чему, обращаются чаще всего немногим лучше, чем с идиотами, которых можно глупейшими средствами заставлять спотыкаться снова и снова на том же месте.

   — Человек без свойств · книга
9. «

   Искусство — это передышка, это отдых от действительности, назначение которого — возвращать нас к ней освеженными.

   Искусство — это передышка, это отдых от действительности, назначение которого — возвращать нас к ней освеженными.

   — Диотима · книга
10. «

    Как обстоит дело со столь же знаменитым, сколь и охотно практикуемым примером любви между двумя так называемыми лицами разного пола? Это особый случай заповеди «люби ближнего своего, не зная, каков он» и проверка отношения, существующего между любовью и действительностью.

    Как обстоит дело со столь же знаменитым, сколь и охотно практикуемым примером любви между двумя так называемыми лицами разного пола? Это особый случай заповеди «люби ближнего своего, не зная, каков он» и проверка отношения, существующего между любовью и действительностью.

    — Человек без свойств · книга
11. «

    Единственное, что знала Диотима о банковском деле, было то, что даже средние служащие банков ездили в командировки в первом классе, тогда как ей всегда приходилось довольствоваться вторым, если она путешествовала не в обществе своего мужа, и на этом строилось ее представление о роскоши, окружающей высших владык такого предприятия.

    Единственное, что знала Диотима о банковском деле, было то, что даже средние служащие банков ездили в командировки в первом классе, тогда как ей всегда приходилось довольствоваться вторым, если она путешествовала не в обществе своего мужа, и на этом строилось ее представление о роскоши, окружающей высших владык такого предприятия.

    — Человек без свойств · книга
12. «

    Надо прежде всего отказаться от подхода к событиям с позиции личной корысти. Надо рассматривать их не столько как нечто личное и реальное, сколько как нечто общее и отвлеченное.

    Надо прежде всего отказаться от подхода к событиям с позиции личной корысти. Надо рассматривать их не столько как нечто личное и реальное, сколько как нечто общее и отвлеченное.

    — Ульрих · книга
13. «

    Руководствуется ли человек только своими эмоциями, делает ли, чувствует, даже думает только то, к чему его гонят бессознательные потоки потребности и более ласковый бриз удовольствия, как полагают сегодня? Не руководствуется ли он скорее все-таки разумом и волей, — как тоже полагают сегодня? Руководствуется ли он преимущественно определеными эмоциями, например, сексуальными, как полагают сегодня? Или же все-таки он подвержен в первую очередь не сексуальному началу, а психологическому воздействию экономических условий, как тоже полагают сегодня?

    Руководствуется ли человек только своими эмоциями, делает ли, чувствует, даже думает только то, к чему его гонят бессознательные потоки потребности и более ласковый бриз удовольствия, как полагают сегодня? Не руководствуется ли он скорее все-таки разумом и волей, — как тоже полагают сегодня? Руководствуется ли он преимущественно определеными эмоциями, например, сексуальными, как полагают сегодня? Или же все-таки он подвержен в первую очередь не сексуальному началу, а психологическому воздействию экономических условий, как тоже полагают сегодня?

    — генерал Штумм фон Бордвер · книга
14. «

    Правило морали самое общеизвестное и простое: не убий. С первого взгляда ясно, что оно не есть истина. Все знают, что в одних отношениях мы строго его придерживаемся, а в других допускаются определенные и весьма многочисленные исключения.

    Правило морали самое общеизвестное и простое: не убий. С первого взгляда ясно, что оно не есть истина. Все знают, что в одних отношениях мы строго его придерживаемся, а в других допускаются определенные и весьма многочисленные исключения.

    — Ульрих · книга
15. «

    Допустим, что в наше время в воздухе беспорядочно носится определенное количество идей, оно дает какое-то наиболее вероятное среднее значение, которое очень медленно и автоматически меняется, и это есть так называемый прогресс или историческая ситуация.

    Допустим, что в наше время в воздухе беспорядочно носится определенное количество идей, оно дает какое-то наиболее вероятное среднее значение, которое очень медленно и автоматически меняется, и это есть так называемый прогресс или историческая ситуация.

    — Ульрих · книга
16. «

    Речи высокопоставленных, занятых великими делами людей обычно бессодержательнее, чем наши собственные.

    Речи высокопоставленных, занятых великими делами людей обычно бессодержательнее, чем наши собственные.

    — Человек без свойств · книга
17. «

    В нынешней нашей жизни финансовых дел чересчур много. Но именно поэтому мы должны заниматься ими.

    В нынешней нашей жизни финансовых дел чересчур много. Но именно поэтому мы должны заниматься ими.

    — Граф Лейнсдорф · книга
18. «

    Добросовестность нашего разума вынуждает нас быть чудовищно недобросовестными в движениях души.

    Добросовестность нашего разума вынуждает нас быть чудовищно недобросовестными в движениях души.

    — Ульрих · книга
19. «

    Богословие настолько трудно, что, позанимавшись одним лишь им лет пятнадцать, только и поймешь, что по-настояему ничего в нем не смыслишь!

    Богословие настолько трудно, что, позанимавшись одним лишь им лет пятнадцать, только и поймешь, что по-настояему ничего в нем не смыслишь!

    — Кардинал · книга
20. «

    Не будем говорить о том, что плоть слаба, а будем говорить о том, что и дух слаб тоже! Дьявола, вселяющегося в его плоть, человек, хоть и делает вид, что борется с ним, боится куда меньше, чем просветления, которое идет от духа.

    Не будем говорить о том, что плоть слаба, а будем говорить о том, что и дух слаб тоже! Дьявола, вселяющегося в его плоть, человек, хоть и делает вид, что борется с ним, боится куда меньше, чем просветления, которое идет от духа.

    — Кардинал · книга