129 цитат Саади про любовь, время и выбор

Подборка из 129 цитат Саади: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Мудрец подобен лотку москательщика: молчаливо показывает он свои совершенства; а глупец как походный барабан: обладает громким голосом, а внутри пуст и ничтожен.

   Мудрец подобен лотку москательщика: молчаливо показывает он свои совершенства; а глупец как походный барабан: обладает громким голосом, а внутри пуст и ничтожен.
2. «

   Не знает тот, кто клевету плетет, Что клевета потом его убьет.

   Не знает тот, кто клевету плетет, Что клевета потом его убьет.
3. «

   Когда жена перед лицом твоим Мужчинам улыбается чужим, Когда она разврату предается, Тут у меня и слова не найдется.

   Когда жена перед лицом твоим Мужчинам улыбается чужим, Когда она разврату предается, Тут у меня и слова не найдется.
4. «

   С невеждой о науках рассуждать — Что злак пшеничный в солончак бросать.

   С невеждой о науках рассуждать — Что злак пшеничный в солончак бросать.
5. «

   Тот не искренний влюбленный, кто не выпьет из милых рук чашу огненного яда вместо искристого вина.

   Тот не искренний влюбленный, кто не выпьет из милых рук чашу огненного яда вместо искристого вина.
6. «

   Ум невежды — молчание. Если невежда это понял, он стал наполовину мудрецом.

   Ум невежды — молчание. Если невежда это понял, он стал наполовину мудрецом.
7. «

   Лучше молодой жене стрела под бок, чем старик под боком.

   Лучше молодой жене стрела под бок, чем старик под боком.
8. «

   Высшее из творений, очевидно, человек, а низшее – собака. Но мудрецы единодушно утверждают, что благодарная собака лучше неблагодарного человека.

   Высшее из творений, очевидно, человек, а низшее – собака. Но мудрецы единодушно утверждают, что благодарная собака лучше неблагодарного человека.
9. «

   Ведь ближних, словно хищник, не терзает Тот, кто душой и сердцем обладает.

   Ведь ближних, словно хищник, не терзает Тот, кто душой и сердцем обладает.
10. «

    Жил юноша – ученый, много знавший, Искусством красноречия блиставший, С красивым почерком; но розы щек Еще красивей оттенял пушок; И только численного букв значенья Не мог запомнить он при всем стремленье. Сказал я раз про шейха одного, Что впереди нет зуба у него. Мой собеседник, посмотрев сурово, Ответил: «Ты сказал пустое слово. Ущерб в зубах заметить ты успел, А доблести его не разглядел!» Когда умерших сонм из тьмы изыдет, То добрые плохого не увидят. Коль поскользнется на пути своем Муж, благородством полный и умом, Ты, низкий, не суди его за это, Когда он весь – живой источник света. И пусть в шипах кустарники цветов, – Не избегают роз из-за шипов, Ведь у павлинов видят люди злые Не красоту, а ноги их кривые. Когда ты темен ликом – убедись, А в темное зерцало не глядись. Дорогу правды сам найти старайся, К ошибкам ближнего не придирайся. И о чужих изъянах не кричи, Сам на себя взгляни и замолчи. Запретной не клади черты пороку, Когда тому же предан ты пороку. И с униженными не будь суров, Когда ты сам унизиться готов. Когда ты зла не будешь делать в жизни, Тогда лишь будешь прав и в укоризне. Что в кривизну мою иль прямоту Вам лезть, коль я являю чистоту. Хорош я или дурен, сам я знаю, Сам за свои убытки отвечаю. В душе моей хорош я или плох – Не вам судить! Об этом знает Бог! Имам тогда вину мюрида мерит*, Когда мюрид в его величье верит. У Бога дело доброе одно Тебе за десять будет зачтено. Ты тоже за одно благодеянье Дай щедро, как за десять, воздаянье. Не обличай у ближнего изъян, Коль в нем живет величья океан. Когда невежда мой диван* откроет И пробежать глазами удостоит, Плевать ему, что мыслей мир велик... Но чуть огрех – какой подымет крик! Ему глубинный книги смысл не светит, Но он описку каждую заметит. Не одинаков смертного состав; Бог создал нас, добро и зло смешав. Хоть в самом добром доле есть помеха, Из скорлупы добудь ядро ореха.

    Жил юноша – ученый, много знавший, Искусством красноречия блиставший, С красивым почерком; но розы щек Еще красивей оттенял пушок; И только численного букв значенья Не мог запомнить он при всем стремленье. Сказал я раз про шейха одного, Что впереди нет зуба у него. Мой собеседник, посмотрев сурово, Ответил: «Ты сказал пустое слово. Ущерб в зубах заметить ты успел, А доблести его не разглядел!» Когда умерших сонм из тьмы изыдет, То добрые плохого не увидят. Коль поскользнется на пути своем Муж, благородством полный и умом, Ты, низкий, не суди его за это, Когда он весь – живой источник света. И пусть в шипах кустарники цветов, – Не избегают роз из-за шипов, Ведь у павлинов видят люди злые Не красоту, а ноги их кривые. Когда ты темен ликом – убедись, А в темное зерцало не глядись. Дорогу правды сам найти старайся, К ошибкам ближнего не придирайся. И о чужих изъянах не кричи, Сам на себя взгляни и замолчи. Запретной не клади черты пороку, Когда тому же предан ты пороку. И с униженными не будь суров, Когда ты сам унизиться готов. Когда ты зла не будешь делать в жизни, Тогда лишь будешь прав и в укоризне. Что в кривизну мою иль прямоту Вам лезть, коль я являю чистоту. Хорош я или дурен, сам я знаю, Сам за свои убытки отвечаю. В душе моей хорош я или плох – Не вам судить! Об этом знает Бог! Имам тогда вину мюрида мерит*, Когда мюрид в его величье верит. У Бога дело доброе одно Тебе за десять будет зачтено. Ты тоже за одно благодеянье Дай щедро, как за десять, воздаянье. Не обличай у ближнего изъян, Коль в нем живет величья океан. Когда невежда мой диван* откроет И пробежать глазами удостоит, Плевать ему, что мыслей мир велик... Но чуть огрех – какой подымет крик! Ему глубинный книги смысл не светит, Но он описку каждую заметит. Не одинаков смертного состав; Бог создал нас, добро и зло смешав. Хоть в самом добром доле есть помеха, Из скорлупы добудь ядро ореха.
11. «

    А если гостелюбья нет в стране, Ущерб и царству будет и казне.

    А если гостелюбья нет в стране, Ущерб и царству будет и казне.
12. «

    Кто злому поможет, тем самым, поверь, Он людям готовит немало потерь.

    Кто злому поможет, тем самым, поверь, Он людям готовит немало потерь.
13. «

    Та кровля благодати лишена, Где целый день ругается жена.

    Та кровля благодати лишена, Где целый день ругается жена.
14. «

    Глубокая река не возмутится от того, что в неё бросить камень. Так же и человек: если он возмутился оскорблениями, он подобен не реке, а луже.

    Глубокая река не возмутится от того, что в неё бросить камень. Так же и человек: если он возмутился оскорблениями, он подобен не реке, а луже.
15. «

    Слабые руки увесистый меч не удержат, От слабодушных не ждите вы праведных дел.

    Слабые руки увесистый меч не удержат, От слабодушных не ждите вы праведных дел.
16. «

    Кто вечно разжигать вражду людскую любит, Того в конце концов его ж огонь погубит.

    Кто вечно разжигать вражду людскую любит, Того в конце концов его ж огонь погубит.
17. «

    Не для пиров и роскоши казна - Она для мощи воинской нужна. Султаном обездоленная рать Не станет государство охранять.

    Не для пиров и роскоши казна - Она для мощи воинской нужна. Султаном обездоленная рать Не станет государство охранять.
18. «

    Да не увидит дел исхода злого, Кто никогда не делает дурного. Злодей же злом повсюду окружен, Как сам себя язвящий скорпион.

    Да не увидит дел исхода злого, Кто никогда не делает дурного. Злодей же злом повсюду окружен, Как сам себя язвящий скорпион.
19. «

    Внимай речам ученого человека с величайшим вниманием, хотя бы дела его не соответствовали его учению. Человек должен учиться, хотя бы поучение было написано на стене.

    Внимай речам ученого человека с величайшим вниманием, хотя бы дела его не соответствовали его учению. Человек должен учиться, хотя бы поучение было написано на стене.
20. «

    Кто с дурными дружбу ведет, ничего доброго в жизни не найдет.

    Кто с дурными дружбу ведет, ничего доброго в жизни не найдет.