14 коротких цитат Сергея Извольского

Сергей Извольский — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 14 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Жизнь — это движение, а движение — это жизнь. Для неё важны контроль, концентрация на цели и умения достигать желаемого. Но кроме этих важных свойств вам важна выносливость, а для неё необходима сила воли. Если первым вас можно научить, вторым натренировать, то последнее зависит только от вас. Мы можем показать только путь, вырастить её вам нужно самостоятельно. Отбор пройдут те, чей разум способен одержать победу нас слабеющим телом. Ваш отбор — это ваш дар.

   Жизнь — это движение, а движение — это жизнь. Для неё важны контроль, концентрация на цели и умения достигать желаемого. Но кроме этих важных свойств вам важна выносливость, а для неё необходима сила воли. Если первым вас можно научить, вторым натренировать, то последнее зависит только от вас. Мы можем показать только путь, вырастить её вам нужно самостоятельно. Отбор пройдут те, чей разум способен одержать победу нас слабеющим телом. Ваш отбор — это ваш дар.

   — Фон Колер · книга
2. «

   Жизнь — боль, а вселенная полна скорби и печали...

   Жизнь — боль, а вселенная полна скорби и печали...

   — Фон Колер · книга
3. «

   Всё, отбегались мы, похоже, — пора сливать спагетти.

   Всё, отбегались мы, похоже, — пора сливать спагетти.

   — Арчи · книга
4. «

   Отбросить свои принципы — звучит как клише подросткового фэнтези о Тёмной стороне силы. Но что поделать, если окружающие меня, даже семья — беспринципные сволочи, ради своих личных интересов, готовые на любую подлость. И я вынужден стать таким «персонажем», будь я героем книги, которому не захотел бы сопереживать. Ведь это так заманчиво, перестать быть «хорошим мальчиком» готовым делать исключительно хорошие поступки и просто делать, что должно, не взирая при этом ни на какую мораль. Доброта, честность, совестливость и прочие добрые поступки, это причина моей быстрой смерти в среде сословия этих «небожителей». Правду говорят, с волками жить — по волчьи выть. В этом сословии, куда многие люди так отчаянно стремятся властвует принцип человек человеку — волк, мясо, шкура и пища. Тут в один присест сильный слабого сжирает и продаёт остатки. Богатство и власть, оно не для всех. Не получится сделать миллион и не наткнутся на желающих у тебя его отобрать. В любом случае, в конце своего «пути» и «хорошие мальчики» и «плохие девочки» встречаются в одном месте — в прозекторской.

   Отбросить свои принципы — звучит как клише подросткового фэнтези о Тёмной стороне силы. Но что поделать, если окружающие меня, даже семья — беспринципные сволочи, ради своих личных интересов, готовые на любую подлость. И я вынужден стать таким «персонажем», будь я героем книги, которому не захотел бы сопереживать. Ведь это так заманчиво, перестать быть «хорошим мальчиком» готовым делать исключительно хорошие поступки и просто делать, что должно, не взирая при этом ни на какую мораль. Доброта, честность, совестливость и прочие добрые поступки, это причина моей быстрой смерти в среде сословия этих «небожителей». Правду говорят, с волками жить — по волчьи выть. В этом сословии, куда многие люди так отчаянно стремятся властвует принцип человек человеку — волк, мясо, шкура и пища. Тут в один присест сильный слабого сжирает и продаёт остатки. Богатство и власть, оно не для всех. Не получится сделать миллион и не наткнутся на желающих у тебя его отобрать. В любом случае, в конце своего «пути» и «хорошие мальчики» и «плохие девочки» встречаются в одном месте — в прозекторской.

   — Александр · книга
5. «

   И на этом все мои хорошие мысли заканчивались, потому что разнесено было посольство Ганзы на британском гвардейском вертолёте угнанного из ангара Войска Польского русским поручиком Файнзильбертом, потом угнали самолёт аравийского принца, с него перебрались на яхту статс-дамы императора — действительно, «евреи и импровизация, что же могло пойти не так?» И что решат по этому поводу английский король, аравийский шейх и русский царь, тайна сия глубока...

   И на этом все мои хорошие мысли заканчивались, потому что разнесено было посольство Ганзы на британском гвардейском вертолёте угнанного из ангара Войска Польского русским поручиком Файнзильбертом, потом угнали самолёт аравийского принца, с него перебрались на яхту статс-дамы императора — действительно, «евреи и импровизация, что же могло пойти не так?» И что решат по этому поводу английский король, аравийский шейх и русский царь, тайна сия глубока...

   — Александр · книга
6. «

   Вот почему? Почему так? Почему обыкновение жертвовать собой ради интересов своего народа имеют только простые, обычные люди? А любой, худо-бедный попробовавший вкус власти может жертвовать только другими?

   Вот почему? Почему так? Почему обыкновение жертвовать собой ради интересов своего народа имеют только простые, обычные люди? А любой, худо-бедный попробовавший вкус власти может жертвовать только другими?

   — Денис Кайгородов «Кайгерд Нагибатор» · книга
7. «

   Право голоса вовсе не право, а привилегия, причём привилегия сильных.

   Право голоса вовсе не право, а привилегия, причём привилегия сильных.

   — Фон Колер · книга
8. «

   Это не афишируется, об этом не принято говорить вслух, но ни один из попытавшихся разнюхать и предать огласке правила адептов Тьмы элементарно долго не живут. Долго не живут... но и умирают не быстро. Во все времена бедные и угнетаемые тешили себя мыслью, что в смерти все равны. Но появились бессмертные одарённые. Да, это бессмертие техническое — скорее несмертие, потому что любого одарённого можно убить. Да, за последнюю сотню лет не один одарённый не умер своей смертью, кроме адептов. И если об этом узнает широкие сообщества, то сойдут с ума от ярости. Ведь как смириться с мыслью, что ваша жизнь будет короткой и не комфортной, а у адептов жизнь будет продолжаться хорошо и вечно... А теперь я вижу по глазам, до вас дошёл весь глубокий смысл демонстрации тьмы. Да, наша грядущая жизнь, как адептов — такая же рискованная демонстрация умений. И если вы не удержите контроль, то вам не дадут стоять на месте, спокойно контролируя весь ход жизни. Боевая устойчивость — это способ предпринимать непрерывные действия для обучения контроля умения на рефлекторном уровне.

   Это не афишируется, об этом не принято говорить вслух, но ни один из попытавшихся разнюхать и предать огласке правила адептов Тьмы элементарно долго не живут. Долго не живут... но и умирают не быстро. Во все времена бедные и угнетаемые тешили себя мыслью, что в смерти все равны. Но появились бессмертные одарённые. Да, это бессмертие техническое — скорее несмертие, потому что любого одарённого можно убить. Да, за последнюю сотню лет не один одарённый не умер своей смертью, кроме адептов. И если об этом узнает широкие сообщества, то сойдут с ума от ярости. Ведь как смириться с мыслью, что ваша жизнь будет короткой и не комфортной, а у адептов жизнь будет продолжаться хорошо и вечно... А теперь я вижу по глазам, до вас дошёл весь глубокий смысл демонстрации тьмы. Да, наша грядущая жизнь, как адептов — такая же рискованная демонстрация умений. И если вы не удержите контроль, то вам не дадут стоять на месте, спокойно контролируя весь ход жизни. Боевая устойчивость — это способ предпринимать непрерывные действия для обучения контроля умения на рефлекторном уровне.

   — Фон Колер · книга
9. «

   — Что было в начале? — В начале было СЛОВО. — ... и было оно матерное. Слово породило ритм, ритм дал жизнь движению. — Или вы слишком грамотны, чтоб ответить или «Господи, из каких бездн мне придётся вытаскивать их на свет просвещения!». Пока вы недостаточно грамотны, чтоб промолчать. Слово» Логос» имеет тридцать четыре гнезда значения. Пока отложим в сторону Евангелие от Иоанна. Мы же обратимся к истоку. То что знают все: «В начале сотворил Бог Небо и Землю. Земля была пуста, и сказал Бог: да будет свет. И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил свет от тьмы» было позднее. То что люди не любят вспоминать звучит: «В начале была Тьма, и Тьма была повсюду, и всё было Тьма. Тьма вечна и неподвижна, мертва, но разумна, и Тьма способна произвести из себя жизнь». Откуда это? ... и сотворил Бог света четыре Истока, четыре мощные стихии: Огонь, Воздух, Воду и Землю. И были положены эти стихии в основу мира... Богословские книги на первый взгляд кажутся иносказаниями, которые имеют смысловых значений гораздо больше, чем тридцать четыре толкования слова «Логос». Также весьма часто тексты книг напоминают простые, сильно упрощенные сказки для взрослых детей. Но я вам говорил о истории — и когда начинаешь сопоставлять прошедшие через века тексты и события настоящего. Понимаешь всё это было, не даром правило Сети тридцать четыре гласит: «Если что-то в мире происходит, значит это уже было. Без исключений!» Змей Уроборос кусает себя за собственный хвост.

   — Что было в начале? — В начале было СЛОВО. — ... и было оно матерное. Слово породило ритм, ритм дал жизнь движению. — Или вы слишком грамотны, чтоб ответить или «Господи, из каких бездн мне придётся вытаскивать их на свет просвещения!». Пока вы недостаточно грамотны, чтоб промолчать. Слово» Логос» имеет тридцать четыре гнезда значения. Пока отложим в сторону Евангелие от Иоанна. Мы же обратимся к истоку. То что знают все: «В начале сотворил Бог Небо и Землю. Земля была пуста, и сказал Бог: да будет свет. И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил свет от тьмы» было позднее. То что люди не любят вспоминать звучит: «В начале была Тьма, и Тьма была повсюду, и всё было Тьма. Тьма вечна и неподвижна, мертва, но разумна, и Тьма способна произвести из себя жизнь». Откуда это? ... и сотворил Бог света четыре Истока, четыре мощные стихии: Огонь, Воздух, Воду и Землю. И были положены эти стихии в основу мира... Богословские книги на первый взгляд кажутся иносказаниями, которые имеют смысловых значений гораздо больше, чем тридцать четыре толкования слова «Логос». Также весьма часто тексты книг напоминают простые, сильно упрощенные сказки для взрослых детей. Но я вам говорил о истории — и когда начинаешь сопоставлять прошедшие через века тексты и события настоящего. Понимаешь всё это было, не даром правило Сети тридцать четыре гласит: «Если что-то в мире происходит, значит это уже было. Без исключений!» Змей Уроборос кусает себя за собственный хвост.

   — Фон Колер · книга
10. «

    Максим, пойми, идеология ненависти никогда никого ещё не привела к настоящему успеху, — продолжил он убеждать, — только если к короткому, яркому, но всегда печально заканчивающемуся. По итогу тебя в любом варианте ждёт тупик и разочарование. Послушай умного человека, не надо пробовать самому в очередной раз наступать на известные грабли — учись на чужих ошибках! Не люди, целые страны влачат жалкое существование, или скатываются в небытие, приняв за государственную идею ненависть или отрицание.

    Максим, пойми, идеология ненависти никогда никого ещё не привела к настоящему успеху, — продолжил он убеждать, — только если к короткому, яркому, но всегда печально заканчивающемуся. По итогу тебя в любом варианте ждёт тупик и разочарование. Послушай умного человека, не надо пробовать самому в очередной раз наступать на известные грабли — учись на чужих ошибках! Не люди, целые страны влачат жалкое существование, или скатываются в небытие, приняв за государственную идею ненависть или отрицание.

    — Проект Данте. Врата Ада · книга
11. «

    Меня вдруг пронзило ощущением, что это всё уже было. Причем настолько явно, что, когда я обернулся вокруг с узнаванием, даже под ложечкой потянуло. Конфабуляция — всплыло в памяти название эффекта ложных воспоминаний.

    Меня вдруг пронзило ощущением, что это всё уже было. Причем настолько явно, что, когда я обернулся вокруг с узнаванием, даже под ложечкой потянуло. Конфабуляция — всплыло в памяти название эффекта ложных воспоминаний.

    — Велунд · книга
12. «

    Уходя, гасите всех, — прокомментировал действо Брут, когда мы завалили последнего тролля.

    Уходя, гасите всех, — прокомментировал действо Брут, когда мы завалили последнего тролля.

    — Брут · книга
13. «

    Бежалось хорошо, легко. И, самое главное, на бегу получалось скрыться от разных мыслей. Вот знаю же, причем давным-давно, что говно в этом мире говно и есть, а вовсе не шоколадное мыло с ароматом ландыша. И уж если вписался в шайку разбойников, то не стоит потом удивляться грабежам и изнасилованиям.

    Бежалось хорошо, легко. И, самое главное, на бегу получалось скрыться от разных мыслей. Вот знаю же, причем давным-давно, что говно в этом мире говно и есть, а вовсе не шоколадное мыло с ароматом ландыша. И уж если вписался в шайку разбойников, то не стоит потом удивляться грабежам и изнасилованиям.

    — Велунд · книга
14. «

    Внешняя картинка ведь, как оказывается, очень часто отличается от того, что есть на самом деле. И благополучный по виду человек иногда может нести на себе столько проблем, что удивляешься, как он выглядит так хорошо под таким грузом...

    Внешняя картинка ведь, как оказывается, очень часто отличается от того, что есть на самом деле. И благополучный по виду человек иногда может нести на себе столько проблем, что удивляешься, как он выглядит так хорошо под таким грузом...

    — Проект Данте. Смертельное сафари · книга