12 цитат Шри Шри Анандамурти — избранное

Шри Шри Анандамурти — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 12 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Не делайте поспешных выводов о добродетелях и недостатках людей и не спешите поделиться своим мнением. Малейшая ошибка в ваших умозаключениях или суждениях может причинить обществу немалый вред.

   Не делайте поспешных выводов о добродетелях и недостатках людей и не спешите поделиться своим мнением. Малейшая ошибка в ваших умозаключениях или суждениях может причинить обществу немалый вред.

   — Ананда Марга Чарьячарья. Часть II · книга
2. «

   Помните о том, что у вас есть обязательства, более того, вы в долгу перед каждым созданием в этой Вселенной. Но по отношению к вам ни у кого нет никаких обязательств, вам никто ничего не должен.

   Помните о том, что у вас есть обязательства, более того, вы в долгу перед каждым созданием в этой Вселенной. Но по отношению к вам ни у кого нет никаких обязательств, вам никто ничего не должен.

   — Ананда Марга Чарьячарья. Часть II · книга
3. «

   Вы можете добывать средства к существованию для себя и своей семьи любыми честными способами. Жить подаянием – это большое унижение. Вам нужно жертвовать как минимум 2% от своих доходов на общественное служение. Если вы тратите все заработанные деньги на себя и свою семью, это постепенно приводит к огрублению.

   Вы можете добывать средства к существованию для себя и своей семьи любыми честными способами. Жить подаянием – это большое унижение. Вам нужно жертвовать как минимум 2% от своих доходов на общественное служение. Если вы тратите все заработанные деньги на себя и свою семью, это постепенно приводит к огрублению.

   — Ананда Марга Чарьячарья. Часть I · книга
4. «

   Перед тем как критиковать кого-либо за некоторый изъян, убедитесь, что сами свободны от этого недостатка.

   Перед тем как критиковать кого-либо за некоторый изъян, убедитесь, что сами свободны от этого недостатка.

   — Ананда Марга Чарьячарья. Часть II · книга
5. «

   Если это необходимо, мужчины и женщины могут общаться, сидеть рядом, принимать участие в собраниях и совещаниях, но они не должны вести пустые разговоры, потому что такие разговоры не приносят пользы. Необходимо помнить, что подругой женщины является женщина, а другом мужчины – мужчина. Чем менее близкими являются отношения между мужчиной и женщиной, тем тщательнее надо следить за учтивостью и вежливостью разговора и поведения.

   Если это необходимо, мужчины и женщины могут общаться, сидеть рядом, принимать участие в собраниях и совещаниях, но они не должны вести пустые разговоры, потому что такие разговоры не приносят пользы. Необходимо помнить, что подругой женщины является женщина, а другом мужчины – мужчина. Чем менее близкими являются отношения между мужчиной и женщиной, тем тщательнее надо следить за учтивостью и вежливостью разговора и поведения.

   — Ананда Марга Чарьячарья. Часть I · книга
6. «

   Я уже говорил, что страдания садхаки вызваны самскарой, которую он создал сам. Поэтому не следует бояться испытывать эти реакции или обвинять Брахму в несправедливости по этому поводу. Люди очень часто жалуются: «Бог, ты приготовили для меня это. Разве это моя награда за такое поклонение и такое милосердие?" Такие жалобы глупы, даже греховны. В момент страдания садхака должен корить себя за свои прошлые проступки и воздерживаться от злых поступков, чтобы избежать новых страданий в будущем. Каждый должен иметь в виду, что пока огонь горя не угасает — пока самскары не сожжены, человек должен страдать. Вот почему я говорю, что вы не должны придираться к другим из-за своих собственных самскар.

   Я уже говорил, что страдания садхаки вызваны самскарой, которую он создал сам. Поэтому не следует бояться испытывать эти реакции или обвинять Брахму в несправедливости по этому поводу. Люди очень часто жалуются: «Бог, ты приготовили для меня это. Разве это моя награда за такое поклонение и такое милосердие?" Такие жалобы глупы, даже греховны. В момент страдания садхака должен корить себя за свои прошлые проступки и воздерживаться от злых поступков, чтобы избежать новых страданий в будущем. Каждый должен иметь в виду, что пока огонь горя не угасает — пока самскары не сожжены, человек должен страдать. Вот почему я говорю, что вы не должны придираться к другим из-за своих собственных самскар.
7. «

   Постарайтесь, насколько это возможно, прощать других за ошибки. Однако если вы видите, что поведение человека действительно антисоциально, вы должны изменить его характер, предприняв в случае необходимости самые суровые меры. Помните, что сам человек не является для вас врагом, но его поведение враждебно вашему обществу.

   Постарайтесь, насколько это возможно, прощать других за ошибки. Однако если вы видите, что поведение человека действительно антисоциально, вы должны изменить его характер, предприняв в случае необходимости самые суровые меры. Помните, что сам человек не является для вас врагом, но его поведение враждебно вашему обществу.

   — Ананда Марга Чарьячарья. Часть II · книга
8. «

   В разуме тех, кто выполняет садхану регулярно два раза в день, в момент смерти непременно возникнет мысль о Парама Пуруше – они обязательно достигнут освобождения. Поэтому каждому анандамарги следует выполнять садхану дважды в день – это является указанием Парама Пуруши. Без соблюдения джамы и ниямы садхана невозможна, поэтому необходимо строго придерживаться этих принципов. Не следовать данному указанию – значит подвергнуть себя мукам животной жизни на десятки миллионов лет. Для того чтобы никто не испытывал таких страданий и все могли получить возможность насладиться вечным спокойствием под любящей защитой Парама Пуруши, каждый анандамарги должен стремиться привести всех на путь блаженства. Это неотъемлемая часть садханы – вести других по пути праведности.

   В разуме тех, кто выполняет садхану регулярно два раза в день, в момент смерти непременно возникнет мысль о Парама Пуруше – они обязательно достигнут освобождения. Поэтому каждому анандамарги следует выполнять садхану дважды в день – это является указанием Парама Пуруши. Без соблюдения джамы и ниямы садхана невозможна, поэтому необходимо строго придерживаться этих принципов. Не следовать данному указанию – значит подвергнуть себя мукам животной жизни на десятки миллионов лет. Для того чтобы никто не испытывал таких страданий и все могли получить возможность насладиться вечным спокойствием под любящей защитой Парама Пуруши, каждый анандамарги должен стремиться привести всех на путь блаженства. Это неотъемлемая часть садханы – вести других по пути праведности.
9. «

   Позиция «я не знаю» – отправная точка любого познания. Только признав свое невежество, можно получить какое-то знание. Эта способность – неотъемлемая черта характера настоящего духовного искателя.

   Позиция «я не знаю» – отправная точка любого познания. Только признав свое невежество, можно получить какое-то знание. Эта способность – неотъемлемая черта характера настоящего духовного искателя.

   — Ананда Марга Чарьячарья. Часть II · книга
10. «

    Кладбище очень обнадеживает духовных искателей, садхак. И многие садхаки получили там посвящение.

    Кладбище очень обнадеживает духовных искателей, садхак. И многие садхаки получили там посвящение.
11. «

    Помните, что с каждым человеком вы связаны узами любви, а не страха. Вы обязательно получите признание тех, кто любит вас.

    Помните, что с каждым человеком вы связаны узами любви, а не страха. Вы обязательно получите признание тех, кто любит вас.

    — Ананда Марга Чарьячарья. Часть II · книга
12. «

    Лучший способ оказать служение нищему – накормить его. Если в доме нет приготовленной пищи, можно дать продукты (зерно, хлеб, бобы или овощи). Если ему нужны медицинская помощь, одежда или приют, также предоставьте все это, потому что до тех пор, пока существует проблема бедности и государство не желает брать на себя ответственность за ее решение, эта ответственность лежит на главе семьи. Вы не должны поощрять нищенство, но нельзя допускать, чтобы человек, находящийся в действительно бедственном положении, умер от голода. Не давайте нищему денег, чтобы не поощрять попрошайничества.

    Лучший способ оказать служение нищему – накормить его. Если в доме нет приготовленной пищи, можно дать продукты (зерно, хлеб, бобы или овощи). Если ему нужны медицинская помощь, одежда или приют, также предоставьте все это, потому что до тех пор, пока существует проблема бедности и государство не желает брать на себя ответственность за ее решение, эта ответственность лежит на главе семьи. Вы не должны поощрять нищенство, но нельзя допускать, чтобы человек, находящийся в действительно бедственном положении, умер от голода. Не давайте нищему денег, чтобы не поощрять попрошайничества.

    — Ананда Марга Чарьячарья. Часть I · книга