142 цитат-размышлений Сиддхартхи Гаутамы (Будда)

Сиддхартха Гаутама (Будда) — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 142 цитаты: коротко, точно, без воды.

1. «

   Даже ливень из золотых монет не принесет удовлетворения страстям. Мудр тот, кто знает: страсти болезненны и мало от них радости.

   Даже ливень из золотых монет не принесет удовлетворения страстям. Мудр тот, кто знает: страсти болезненны и мало от них радости.
2. «

   Всё, что мы есть – это результат наших мыслей.

   Всё, что мы есть – это результат наших мыслей.
3. «

   Любовь, освободительница ума, вмещает в себе всё, сияя, сверкая и излучая.

   Любовь, освободительница ума, вмещает в себе всё, сияя, сверкая и излучая.
4. «

   Горе не ведающему и слабому творению, разум которого опьянен гордостью молодости и не видит старости!

   Горе не ведающему и слабому творению, разум которого опьянен гордостью молодости и не видит старости!
5. «

   Сколько бы мудрых слов ты ни прочел, сколько бы ни произнес, какой тебе от них толк, коль ты не применяешь их на деле?

   Сколько бы мудрых слов ты ни прочел, сколько бы ни произнес, какой тебе от них толк, коль ты не применяешь их на деле?
6. «

   Пусть он откажется от гнева, пусть он оставит самодовольство, пусть он превозможет все привязанности. Никакие несчастья не случаются с тем, кто не привязан к имени и форме.

   Пусть он откажется от гнева, пусть он оставит самодовольство, пусть он превозможет все привязанности. Никакие несчастья не случаются с тем, кто не привязан к имени и форме.
7. «

   Многие люди порочны, и я буду терпеть оскорбления, как слон в битве – стрелу, выпущенную из лука.

   Многие люди порочны, и я буду терпеть оскорбления, как слон в битве – стрелу, выпущенную из лука.
8. «

   Счастье — это не удачное сочетание внешних обстоятельств. Это просто состояние вашего ума.

   Счастье — это не удачное сочетание внешних обстоятельств. Это просто состояние вашего ума.
9. «

   Существуют две истины – о страдании и возникновении страдания. Главная причина страданий – в неуемности человеческих желаний. Однако эти желания не ведут к счастью. Они либо неисполнимы, и это приносит печаль, либо исполняются, и тогда мы убеждаемся в эфемерности своего счастья, а страх потери лишает его смысла. Но мы продолжаем желать вновь и вновь, и именно эта ненасытная жажда толкает нас от одной вереницы страданий к другой.

   Существуют две истины – о страдании и возникновении страдания. Главная причина страданий – в неуемности человеческих желаний. Однако эти желания не ведут к счастью. Они либо неисполнимы, и это приносит печаль, либо исполняются, и тогда мы убеждаемся в эфемерности своего счастья, а страх потери лишает его смысла. Но мы продолжаем желать вновь и вновь, и именно эта ненасытная жажда толкает нас от одной вереницы страданий к другой.
10. «

    Жизнь с ее явлениями можно уподобить сновидению, фантому, пузырю, тени, блеску росы или вспышке молнии и представлять ее следует именно такой.

    Жизнь с ее явлениями можно уподобить сновидению, фантому, пузырю, тени, блеску росы или вспышке молнии и представлять ее следует именно такой.
11. «

    Отпусти то, что не принадлежит тебе. Освободившись, ты надолго обретёшь счастье и благо.

    Отпусти то, что не принадлежит тебе. Освободившись, ты надолго обретёшь счастье и благо.
12. «

    Не считай чужих проступков, Не раздумывай о них, Самого себя исследуй: Что ты сделал, а что – нет.

    Не считай чужих проступков, Не раздумывай о них, Самого себя исследуй: Что ты сделал, а что – нет.

    — Дхаммапада · книга
13. «

    Весь секрет существования заключается в избавлении от страхов. Не бойся того, что с тобой будет, твоё будущее от этого не изменится, зато настоящее станет спокойным.

    Весь секрет существования заключается в избавлении от страхов. Не бойся того, что с тобой будет, твоё будущее от этого не изменится, зато настоящее станет спокойным.
14. «

    Слова имеют силу и могут как уничтожать, так и исцелять. Правильные и добрые слова могут изменить наш мир.

    Слова имеют силу и могут как уничтожать, так и исцелять. Правильные и добрые слова могут изменить наш мир.
15. «

    Если бы кто-нибудь в битве тысячекратно победил тысячу людей, а другой победил бы себя одного, то именно этот другой — величайший победитель в битве.

    Если бы кто-нибудь в битве тысячекратно победил тысячу людей, а другой победил бы себя одного, то именно этот другой — величайший победитель в битве.
16. «

    Вы сами, как никто другой во всей вселенной, заслуживаете своей любви и преданности.

    Вы сами, как никто другой во всей вселенной, заслуживаете своей любви и преданности.
17. «

    Пусть смотрит он не на ошибки других, на сделанное и несделанное другими, но на сделанное и несделанное им самим.

    Пусть смотрит он не на ошибки других, на сделанное и несделанное другими, но на сделанное и несделанное им самим.
18. «

    Посвятивший себя суете и не посвятивший себя размышлению, забывший цель, цепляющийся за удовольствие завидует самоуглубленному.

    Посвятивший себя суете и не посвятивший себя размышлению, забывший цель, цепляющийся за удовольствие завидует самоуглубленному.
19. «

    Если найдёшь разумного друга, готового идти вместе, праведно живущего, мудрого, превознемогающего все невзгоды, — иди с ним, радостный и вдумчивый. Если не найдёшь разумного друга, готового идти вместе, праведно живущего, мудрого, — иди один, как царь, отказавшийся от завоеваного царства.

    Если найдёшь разумного друга, готового идти вместе, праведно живущего, мудрого, превознемогающего все невзгоды, — иди с ним, радостный и вдумчивый. Если не найдёшь разумного друга, готового идти вместе, праведно живущего, мудрого, — иди один, как царь, отказавшийся от завоеваного царства.

    — Дхаммапада · книга
20. «

    Не потому человек выше других существ, что бессердечно мучает их, но потому, что он сострадателен ко всему живому.

    Не потому человек выше других существ, что бессердечно мучает их, но потому, что он сострадателен ко всему живому.