88 цитат Сиддхартхи Гаутамы (Будда): от иронии до философии

Сиддхартха Гаутама (Будда) — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 88 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Подвергайте все сомнению. Найдите свой собственный свет.

   Подвергайте все сомнению. Найдите свой собственный свет.
2. «

   Терпение — это противоядие от гнева.

   Терпение — это противоядие от гнева.
3. «

   Будьте Ананда, светочами самим себе. Будьте убежищем для самих себя. Не ищите убежища ни в ком, а только в себе.

   Будьте Ананда, светочами самим себе. Будьте убежищем для самих себя. Не ищите убежища ни в ком, а только в себе.
4. «

   Если странствующий не встретит подобного себе или лучшего, пусть он укрепится в одиночестве: с глупцом не бывает дружбы.

   Если странствующий не встретит подобного себе или лучшего, пусть он укрепится в одиночестве: с глупцом не бывает дружбы.
5. «

   Пусть он откажется от гнева, пусть он оставит самодовольство, пусть он превозможет все привязанности. Никакие несчастья не случаются с тем, кто не привязан к имени и форме.

   Пусть он откажется от гнева, пусть он оставит самодовольство, пусть он превозможет все привязанности. Никакие несчастья не случаются с тем, кто не привязан к имени и форме.
6. «

   Три вещи нельзя скрыть: солнце, луну и истину.

   Три вещи нельзя скрыть: солнце, луну и истину.
7. «

   Умному человеку достаточно несколько мгновений, связанных с мудрым человеком, чтобы постичь истинный закон жизни.

   Умному человеку достаточно несколько мгновений, связанных с мудрым человеком, чтобы постичь истинный закон жизни.
8. «

   Невежда всегда озабочен собственностью и поэтому не может принадлежать самому себе.

   Невежда всегда озабочен собственностью и поэтому не может принадлежать самому себе.
9. «

   Сколько бы мудрых слов ты ни прочел, сколько бы ни произнес, какой тебе от них толк, коль ты не применяешь их на деле?

   Сколько бы мудрых слов ты ни прочел, сколько бы ни произнес, какой тебе от них толк, коль ты не применяешь их на деле?
10. «

    Как из вороха цветов можно сделать много венков, так и смертный, когда он родится, может совершать много добрых дел.

    Как из вороха цветов можно сделать много венков, так и смертный, когда он родится, может совершать много добрых дел.

    — Будда · книга
11. «

    Каждое утро мы рождаемся вновь. И то, что мы сделаем сегодня, и будет иметь наибольшую важность.

    Каждое утро мы рождаемся вновь. И то, что мы сделаем сегодня, и будет иметь наибольшую важность.
12. «

    Не нужно задумываться над ошибками других, над тем, поступили ли они правильно или нет. Нужно задумываться только над тем, поступил ли ты сам правильно или неправильно.

    Не нужно задумываться над ошибками других, над тем, поступили ли они правильно или нет. Нужно задумываться только над тем, поступил ли ты сам правильно или неправильно.

    — Сиддхартха Гаутама (Будда) · книга
13. «

    Нет пути, ведущему к гармонии, гармония и есть путь.

    Нет пути, ведущему к гармонии, гармония и есть путь.
14. «

    Человек должен учиться тайнам жизни у самого себя, а не слепо верить в другие учения.

    Человек должен учиться тайнам жизни у самого себя, а не слепо верить в другие учения.
15. «

    Всё, что мы есть – это результат наших мыслей.

    Всё, что мы есть – это результат наших мыслей.
16. «

    Ты теряешь только то, за что держишься.

    Ты теряешь только то, за что держишься.
17. «

    Кто не понял своего прошлого, вынужден пережить его снова.

    Кто не понял своего прошлого, вынужден пережить его снова.
18. «

    Как дерево, хотя и вырванное, продолжает расти, если корень его не повреждён и крепок, так и страдание рождается снова и снова, если не искоренена склонность к желанию.

    Как дерево, хотя и вырванное, продолжает расти, если корень его не повреждён и крепок, так и страдание рождается снова и снова, если не искоренена склонность к желанию.
19. «

    Во имя идеалов добра и чистоты Бодхисаттве надлежит воздерживаться от употребления в пищу плоти умерщвленных животных, рождённых от семени, крови и тому подобного. Во избежание устрашения животных и освобождения их от оков ужаса, Бодхисаттва, стремящийся к обретению сострадания, да не вкушает плоти живых существ...

    Во имя идеалов добра и чистоты Бодхисаттве надлежит воздерживаться от употребления в пищу плоти умерщвленных животных, рождённых от семени, крови и тому подобного. Во избежание устрашения животных и освобождения их от оков ужаса, Бодхисаттва, стремящийся к обретению сострадания, да не вкушает плоти живых существ...
20. «

    Продолжать гневаться – всё равно, что схватить горячий уголь с намерением бросить его в кого-нибудь; обожжётесь именно вы.

    Продолжать гневаться – всё равно, что схватить горячий уголь с намерением бросить его в кого-нибудь; обожжётесь именно вы.