89 цитат Сиддхартхи Гаутамы (Будда) для поста и дневника

Сиддхартха Гаутама (Будда) — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 89 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Собственность — это не вещи, а мысли. Можно иметь вещи и при этом не быть собственником.

   Собственность — это не вещи, а мысли. Можно иметь вещи и при этом не быть собственником.
2. «

   Если странствующий не встретит подобного себе или лучшего, пусть он укрепится в одиночестве: с глупцом не бывает дружбы.

   Если странствующий не встретит подобного себе или лучшего, пусть он укрепится в одиночестве: с глупцом не бывает дружбы.
3. «

   Если рука не ранена, можно нести яд в руке. Яд не повредит не имеющему ран. Кто сам не делает зла, не подвержен злу.

   Если рука не ранена, можно нести яд в руке. Яд не повредит не имеющему ран. Кто сам не делает зла, не подвержен злу.
4. «

   Существуют две истины – о страдании и возникновении страдания. Главная причина страданий – в неуемности человеческих желаний. Однако эти желания не ведут к счастью. Они либо неисполнимы, и это приносит печаль, либо исполняются, и тогда мы убеждаемся в эфемерности своего счастья, а страх потери лишает его смысла. Но мы продолжаем желать вновь и вновь, и именно эта ненасытная жажда толкает нас от одной вереницы страданий к другой.

   Существуют две истины – о страдании и возникновении страдания. Главная причина страданий – в неуемности человеческих желаний. Однако эти желания не ведут к счастью. Они либо неисполнимы, и это приносит печаль, либо исполняются, и тогда мы убеждаемся в эфемерности своего счастья, а страх потери лишает его смысла. Но мы продолжаем желать вновь и вновь, и именно эта ненасытная жажда толкает нас от одной вереницы страданий к другой.
5. «

   Ненавистью не одолеть ненависть. Лишь любовью ненависть побеждается. Это вечный закон.

   Ненавистью не одолеть ненависть. Лишь любовью ненависть побеждается. Это вечный закон.
6. «

   Что за смех, что за радость, когда мир постоянно горит? Покрытые тьмой, почему вы не ищете света?

   Что за смех, что за радость, когда мир постоянно горит? Покрытые тьмой, почему вы не ищете света?
7. «

   Всякая усиленная привязанность ко всему земному — страдание.

   Всякая усиленная привязанность ко всему земному — страдание.
8. «

   Спокойствие находится внутри вас. Не ищите его вовне.

   Спокойствие находится внутри вас. Не ищите его вовне.
9. «

   Не завидовать чужим хорошим качествам, а через восхищение прививать их себе.

   Не завидовать чужим хорошим качествам, а через восхищение прививать их себе.
10. «

    Ваши страдания вызваны вашим сопротивлением тому, что есть.

    Ваши страдания вызваны вашим сопротивлением тому, что есть.
11. «

    Не делайте приятного, ибо расставание с приятным — болезненно. Нет уз для тех, у которых нет приятного или неприятного.

    Не делайте приятного, ибо расставание с приятным — болезненно. Нет уз для тех, у которых нет приятного или неприятного.
12. «

    Приятно смотреть на благородных; быть в их обществе — благо. Да будет всегда счастлив тот, кто не видит глупцов.

    Приятно смотреть на благородных; быть в их обществе — благо. Да будет всегда счастлив тот, кто не видит глупцов.
13. «

    Нет привязанностей — нет страданий.

    Нет привязанностей — нет страданий.
14. «

    Всё, что мы есть – это результат наших мыслей.

    Всё, что мы есть – это результат наших мыслей.
15. «

    Цветы не соревнуются между собой. Они просто расцветают.

    Цветы не соревнуются между собой. Они просто расцветают.
16. «

    Своим Божественным оком, абсолютно ясным и превосходящим человеческое зрение, Бодхисаттва видел, как живые существа умирали и рождались вновь — в высших и низших кастах, с благополучными и горестными судьбами, обретая высокое и низкое происхождение. Он различал, как живые существа перерождаются согласно их карме: «Увы! Есть мыслящие существа, которые совершают неумелые поступки телом, не владеют речью и умом, и придерживаются ошибочных взглядов. Под действием плохой кармы после смерти, когда их тела придут в негодность, они рождаются снова — в бедности, с несчастливой судьбой и немощным телом, в аду. Но есть живые существа, которые совершают умелые поступки телом, владеют речью и умом, и придерживаются правильных взглядов. Под действием хорошей кармы, после того как их тела придут в негодность, они рождаются вновь — со счастливой судьбой, в небесных мирах.

    Своим Божественным оком, абсолютно ясным и превосходящим человеческое зрение, Бодхисаттва видел, как живые существа умирали и рождались вновь — в высших и низших кастах, с благополучными и горестными судьбами, обретая высокое и низкое происхождение. Он различал, как живые существа перерождаются согласно их карме: «Увы! Есть мыслящие существа, которые совершают неумелые поступки телом, не владеют речью и умом, и придерживаются ошибочных взглядов. Под действием плохой кармы после смерти, когда их тела придут в негодность, они рождаются снова — в бедности, с несчастливой судьбой и немощным телом, в аду. Но есть живые существа, которые совершают умелые поступки телом, владеют речью и умом, и придерживаются правильных взглядов. Под действием хорошей кармы, после того как их тела придут в негодность, они рождаются вновь — со счастливой судьбой, в небесных мирах.
17. «

    Ведь некоторые не знают, что нам суждено здесь погибнуть. У тех же, кто знает это, сразу прекращаются ссоры.

    Ведь некоторые не знают, что нам суждено здесь погибнуть. У тех же, кто знает это, сразу прекращаются ссоры.
18. «

    Прежде чем выпрямлять горбатого, сделай нечто более трудное — расправь свои плечи.

    Прежде чем выпрямлять горбатого, сделай нечто более трудное — расправь свои плечи.
19. «

    Завистливый, жадный, изворотливый человек не становится привлекательным только из-за красноречия или красивого лица.

    Завистливый, жадный, изворотливый человек не становится привлекательным только из-за красноречия или красивого лица.

    — Будда · книга
20. «

    Тот может, кто думает, что может.

    Тот может, кто думает, что может.