22 цитаты Теймураза Джафарли о смысле жизни

Подборка из 22 цитаты Теймураза Джафарли: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Какое чудо природы человек!... Краса вселенной! Венец всего живущего!

   Какое чудо природы человек!... Краса вселенной! Венец всего живущего!

   — Уильям Шекспир · книга
2. «

   Общество, основанное на частной собственности и неравном распределении благ, на указанном представлении привилегий одним за счет других, дает свое толкование понятию «справедливость».

   Общество, основанное на частной собственности и неравном распределении благ, на указанном представлении привилегий одним за счет других, дает свое толкование понятию «справедливость».

   — Что делает нас людьми · книга
3. «

   Люди способны мужественно перенести трудности и беды, но для них невыносимо столкновение с дефицитом справедливости.

   Люди способны мужественно перенести трудности и беды, но для них невыносимо столкновение с дефицитом справедливости.

   — Что делает нас людьми · книга
4. «

   Равные возможности для людей, которые самой социальной системой поставлены в неравноправные условия, — это всего лишь разговоры о справедливости, поскольку в реальной жизни справедливости в этом обществе нет и не может быть.

   Равные возможности для людей, которые самой социальной системой поставлены в неравноправные условия, — это всего лишь разговоры о справедливости, поскольку в реальной жизни справедливости в этом обществе нет и не может быть.

   — Что делает нас людьми · книга
5. «

   Поступки человека социально обусловлены по своей природе. Именно в поступке в полной мере раскрывается социальная, а в том числе и моральная ценность личности.

   Поступки человека социально обусловлены по своей природе. Именно в поступке в полной мере раскрывается социальная, а в том числе и моральная ценность личности.

   — Что делает нас людьми · книга
6. «

   Все люди связаны друг с другом накрепко — поступками, делами. Судьба каждого из нас в той или иной мере зависит от того, кто рядом, с кем прямо или косвенно она нас сведет на жизненном пути.

   Все люди связаны друг с другом накрепко — поступками, делами. Судьба каждого из нас в той или иной мере зависит от того, кто рядом, с кем прямо или косвенно она нас сведет на жизненном пути.

   — Что делает нас людьми · книга
7. «

   Реальная жизнь во всем своем многообразии определяет содержание сознания.

   Реальная жизнь во всем своем многообразии определяет содержание сознания.

   — Карл Маркс · книга
8. «

   Мы все появились на свет друг для друга. Только вместе, помогая друг другу, заботясь друг о друге, мы можем поднимать самих себя на пьедестал человечности.

   Мы все появились на свет друг для друга. Только вместе, помогая друг другу, заботясь друг о друге, мы можем поднимать самих себя на пьедестал человечности.

   — Что делает нас людьми · книга
9. «

   Наши далекие предки пришли к представлению о справедливости как к необходимой предпосылке практического разрешения вопросов, связанных с регулированием социальных отношений общества и личности.

   Наши далекие предки пришли к представлению о справедливости как к необходимой предпосылке практического разрешения вопросов, связанных с регулированием социальных отношений общества и личности.

   — Что делает нас людьми · книга
10. «

    В истории этики категории добра и зла трактовались по-разному. Гедонисты отождествляли добро с наслаждениями, а зло — со страданиями. Идеалистическая теория морали использует в качестве формально-этического принципа принцип ригоризма, по которому добром признается сам факт соблюдения индивидами своего долга перед обществом. Представители утилитарной этики утверждали, что добро — это то, что полезно для индивида, а зло — то, что вредно для него.

    В истории этики категории добра и зла трактовались по-разному. Гедонисты отождествляли добро с наслаждениями, а зло — со страданиями. Идеалистическая теория морали использует в качестве формально-этического принципа принцип ригоризма, по которому добром признается сам факт соблюдения индивидами своего долга перед обществом. Представители утилитарной этики утверждали, что добро — это то, что полезно для индивида, а зло — то, что вредно для него.

    — Что делает нас людьми · книга
11. «

    Жизнь каждого из нас — это бесконечные ситуации, в рамках которых нам приходится делать тот или иной выбор. И этот выбор по своим целям, средствам, мотивам и последствиям может нести добро или зло.

    Жизнь каждого из нас — это бесконечные ситуации, в рамках которых нам приходится делать тот или иной выбор. И этот выбор по своим целям, средствам, мотивам и последствиям может нести добро или зло.

    — Что делает нас людьми · книга
12. «

    Стыд представляет собой зачаточный, не резко выраженный гнев человека на самого себя, ибо он содержит в себе реакцию на противоречие моего собственного явления с тем, чем я должен и хочу быть.

    Стыд представляет собой зачаточный, не резко выраженный гнев человека на самого себя, ибо он содержит в себе реакцию на противоречие моего собственного явления с тем, чем я должен и хочу быть.

    — Гегель · книга
13. «

    Жизнь сложна, и поэтому не всегда долженствование как выражение общественного интереса совпадает с внутренней установкой, стремлениями и интересами отдельного человека. Нормы и оценочные представления, принятые в обществе, образуют идеальный образец того, как должно поступать. И люди, естественно, сознательно ориентируются на них. Но в то же время в сфере реальных отношений, повседневной практики они не всегда хотят или не могут отказаться от того, к чему их тянут личные интересы.

    Жизнь сложна, и поэтому не всегда долженствование как выражение общественного интереса совпадает с внутренней установкой, стремлениями и интересами отдельного человека. Нормы и оценочные представления, принятые в обществе, образуют идеальный образец того, как должно поступать. И люди, естественно, сознательно ориентируются на них. Но в то же время в сфере реальных отношений, повседневной практики они не всегда хотят или не могут отказаться от того, к чему их тянут личные интересы.

    — Что делает нас людьми · книга
14. «

    Стремление к достижению своих целей образует внутренний источник поступательного перехода общества ко все более и более высоким ступеням организации материального производства, совершенствования механизма управления общественной жизнью и общественными отношениями.

    Стремление к достижению своих целей образует внутренний источник поступательного перехода общества ко все более и более высоким ступеням организации материального производства, совершенствования механизма управления общественной жизнью и общественными отношениями.

    — Что делает нас людьми · книга
15. «

    Претендовать на то, что мы сделаем всех людей равными друг другу, это пустейшая фраза и глупая выдумка.

    Претендовать на то, что мы сделаем всех людей равными друг другу, это пустейшая фраза и глупая выдумка.

    — Владимир Ильич Ленин · книга
16. «

    Стимулом для человека неизменно служит стремление к счастью.

    Стимулом для человека неизменно служит стремление к счастью.

    — Роберт Оуэн · книга
17. «

    Справедливость — опора человеческого рода.

    Справедливость — опора человеческого рода.

    — Пьер-Анри Гольбах · книга
18. «

    Идея справедливости возникает из чувства равенства, основанного на определении индивидами взаимных обязанностей друг перед другом.

    Идея справедливости возникает из чувства равенства, основанного на определении индивидами взаимных обязанностей друг перед другом.

    — Иммануил Кант · книга
19. «

    Совесть — внутренний судья и определитель поведения. Совесть — этическая категория, отражающая осознанную личностью необходимость по собственному желанию следовать моральному долгу, поступать нравственно, содействовать утверждению добра.

    Совесть — внутренний судья и определитель поведения. Совесть — этическая категория, отражающая осознанную личностью необходимость по собственному желанию следовать моральному долгу, поступать нравственно, содействовать утверждению добра.

    — Что делает нас людьми · книга
20. «

    Мораль является совокупностью исторически изменяющихся убеждений, отражающих определенный социальный аспект мотивов и поведения человека в рамках его взаимоотношений с другими членами общества в форме категории принципов, знаний и чувств.

    Мораль является совокупностью исторически изменяющихся убеждений, отражающих определенный социальный аспект мотивов и поведения человека в рамках его взаимоотношений с другими членами общества в форме категории принципов, знаний и чувств.

    — Что делает нас людьми · книга