51 лучших цитата — Умберто Эко

Ниже 51 цитата Умберто Эко — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Я убеждал себя, что жизнь пошла точно так, как мне полагалось. А полагалось мне остаться навеки несчастным. Прими я это, и можно было обрести мир.

   Я убеждал себя, что жизнь пошла точно так, как мне полагалось. А полагалось мне остаться навеки несчастным. Прими я это, и можно было обрести мир.

   — Баудолино · книга
2. «

   В каждой компании есть кто-то, любящий обязательно что-нибудь ляпнуть не вовремя и не по делу. И вот звучит несолидный вопрос.

   В каждой компании есть кто-то, любящий обязательно что-нибудь ляпнуть не вовремя и не по делу. И вот звучит несолидный вопрос.

   — Пражское кладбище · книга
3. «

   Чтоб существовало отражение мира, мир должен иметь форму.

   Чтоб существовало отражение мира, мир должен иметь форму.

   — Имя розы · книга
4. «

   Сумасшедшие и дети всегда глаголют истину.

   Сумасшедшие и дети всегда глаголют истину.

   — Имя розы · книга
5. «

   Поскольку по определению объездить весь мир жизни не хватает, имеется один выход: прочитать все в мире книги.

   Поскольку по определению объездить весь мир жизни не хватает, имеется один выход: прочитать все в мире книги.

   — Баудолино · книга
6. «

   Должно быть, обязанность всякого, кто любит людей, — учить смеяться над истиной, учить смеяться саму истину, так как единственная твёрдая истина — что надо освобождаться от нездоровой страсти к истине.

   Должно быть, обязанность всякого, кто любит людей, — учить смеяться над истиной, учить смеяться саму истину, так как единственная твёрдая истина — что надо освобождаться от нездоровой страсти к истине.

   — Вильгельм Барскельвийский · книга
7. «

   От вожделения добра до вожделения зла один шаг: оба суть вожделения.

   От вожделения добра до вожделения зла один шаг: оба суть вожделения.

   — Имя розы · книга
8. «

   Смех свидетельствует о глупости. Смеющийся и не почитает то, над чем смеется, и не ненавидит его. Таким образом, смеяться над злом означает быть неготовым к борьбе с оным, а смеяться над добром означает не почитать ту силу, которою добро само распространяется.

   Смех свидетельствует о глупости. Смеющийся и не почитает то, над чем смеется, и не ненавидит его. Таким образом, смеяться над злом означает быть неготовым к борьбе с оным, а смеяться над добром означает не почитать ту силу, которою добро само распространяется.

   — Хорхе Бургосский · книга
9. «

   Чужая глупость никогда не уменьшит твою.

   Чужая глупость никогда не уменьшит твою.
10. «

    В общем, легко понять, почему нас так притягивает литература. Она даёт возможность неограниченного применения наших способностей к перцептуальному восприятию мира и к воссозданию прошлого. У литературы та же функция, что и у игры. Играя, дети научаются жизни, поскольку воспроизводят ситуации, в которых могут оказаться, повзрослев. А мы, взрослые, через литературу упражняем свои способности структурировать прошлый и настоящий опыт.

    В общем, легко понять, почему нас так притягивает литература. Она даёт возможность неограниченного применения наших способностей к перцептуальному восприятию мира и к воссозданию прошлого. У литературы та же функция, что и у игры. Играя, дети научаются жизни, поскольку воспроизводят ситуации, в которых могут оказаться, повзрослев. А мы, взрослые, через литературу упражняем свои способности структурировать прошлый и настоящий опыт.

    — Шесть прогулок в литературных лесах · книга
11. «

    — Какое самое лютое животное? — Человек. — Почему? — Спроси у себя самого. Ты же зверь, имеющий при себе других зверей и из жажды власти готовый лишить существования всех прочих зверей.

    — Какое самое лютое животное? — Человек. — Почему? — Спроси у себя самого. Ты же зверь, имеющий при себе других зверей и из жажды власти готовый лишить существования всех прочих зверей.

    — Баудолино · книга
12. «

    Если впереди нас ждёт нечто важное или захватывающее, мы должны воспитывать в себе искусство медлить.

    Если впереди нас ждёт нечто важное или захватывающее, мы должны воспитывать в себе искусство медлить.

    — Шесть прогулок в литературных лесах · книга
13. «

    Меня с рождения окружали люди, страшившиеся козней какого-то скрытого врага. Мой дед подозревал евреев, иезуиты — масонов, мой революционный папаша — иезуитов, монархи всея Европы — карбонариев. Мои товарищи по школе, мадзинианцы, подозревали, что король — пешка в руках священников. Полиция всего мира подозревала баварских иллюминатов. И так далее. Нет счёта всем людям, кто опасается, что против них плетутся заговоры. Вот нам готовая форма. Можно заполнять её по усмотрению, кому чего, по заговору на каждый вкус.

    Меня с рождения окружали люди, страшившиеся козней какого-то скрытого врага. Мой дед подозревал евреев, иезуиты — масонов, мой революционный папаша — иезуитов, монархи всея Европы — карбонариев. Мои товарищи по школе, мадзинианцы, подозревали, что король — пешка в руках священников. Полиция всего мира подозревала баварских иллюминатов. И так далее. Нет счёта всем людям, кто опасается, что против них плетутся заговоры. Вот нам готовая форма. Можно заполнять её по усмотрению, кому чего, по заговору на каждый вкус.

    — Пражское кладбище · книга
14. «

    Невозможно влюбиться вдруг. А в периоды, когда влюбление назревает, нужно очень внимательно глядеть под ноги, куда ступаешь, чтобы не влюбиться в совсем уж не то.

    Невозможно влюбиться вдруг. А в периоды, когда влюбление назревает, нужно очень внимательно глядеть под ноги, куда ступаешь, чтобы не влюбиться в совсем уж не то.

    — Маятник Фуко · книга
15. «

    Ибо любой допрашиваемый, как правило, страшится, что его подозревают, и поэтому говорит следователю именно то, что может навлечь подозрения на другого человека.

    Ибо любой допрашиваемый, как правило, страшится, что его подозревают, и поэтому говорит следователю именно то, что может навлечь подозрения на другого человека.

    — Имя розы · книга
16. «

    Любая система образования неизбежно является отражением общества, которое её создало, разработало и внедрило.

    Любая система образования неизбежно является отражением общества, которое её создало, разработало и внедрило.

    — Жан-Клод Каррьер · книга
17. «

    Иметь врага важно не только для определения собственной идентичности, но еще и для того, чтобы был повод испытать нашу систему ценностей и продемонстрировать их окружающим. Так что, когда врага нет, его следует сотворить.

    Иметь врага важно не только для определения собственной идентичности, но еще и для того, чтобы был повод испытать нашу систему ценностей и продемонстрировать их окружающим. Так что, когда врага нет, его следует сотворить.
18. «

    Риторика — искусство хорошего выражения, а истина ли выражена или ложь, это уже не так существенно.

    Риторика — искусство хорошего выражения, а истина ли выражена или ложь, это уже не так существенно.

    — Баудолино · книга
19. «

    Краса космоса является не только в единстве разнообразия, но и в разнообразии единства.

    Краса космоса является не только в единстве разнообразия, но и в разнообразии единства.

    — Имя розы · книга
20. «

    Только мелкие люди кажутся совершенно нормальными.

    Только мелкие люди кажутся совершенно нормальными.

    — Имя розы · книга