157 цитат Вадима Панова, которые цепляют

Подборка из 157 цитат Вадима Панова: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Что в первую очередь интересует солдата? Правильно развлечения, ибо военная жизнь предельно формализована Уставом и всевозможными инструкциями.

   Что в первую очередь интересует солдата? Правильно развлечения, ибо военная жизнь предельно формализована Уставом и всевозможными инструкциями.

   — Урзак · книга
2. «

   Никем не любим тот, кто сам никого не любит.

   Никем не любим тот, кто сам никого не любит.

   — Таратута · книга
3. «

   В рай мы попадаем после смерти, а на земле слишком много зла. Кого-то выгнали с работы, кто-то недоволен низким доходом, у кого-то несносная жена, чей-то сын стал наркоманом или дочь опозорила себя. В повседневной жизни слишком много негатива. Какое-то время человек держит себя в руках, потом начинает срываться на близких, потом выходит на улицу. Провокаторы неспособны создать неудовольствие, они лишь спички. Костры же раскладывает жизнь.

   В рай мы попадаем после смерти, а на земле слишком много зла. Кого-то выгнали с работы, кто-то недоволен низким доходом, у кого-то несносная жена, чей-то сын стал наркоманом или дочь опозорила себя. В повседневной жизни слишком много негатива. Какое-то время человек держит себя в руках, потом начинает срываться на близких, потом выходит на улицу. Провокаторы неспособны создать неудовольствие, они лишь спички. Костры же раскладывает жизнь.

   — Удэй · книга
4. «

   Логика не может быть гуманной, она или есть, или женская.

   Логика не может быть гуманной, она или есть, или женская.

   — Энди Самара · книга
5. «

   Моральные принципы – это единственное, что отличает общество от стада. И только их наличие гарантирует будущее.

   Моральные принципы – это единственное, что отличает общество от стада. И только их наличие гарантирует будущее.

   — Командор войны · книга
6. «

   Любое государство живо лишь до тех пор, пока хоть для кого-то из его защитников существует понятие «долг».

   Любое государство живо лишь до тех пор, пока хоть для кого-то из его защитников существует понятие «долг».

   — Ямания · книга
7. «

   Святобор был стар и умен. Он знал, каким обходительным умеет быть Сантьяга с женщинами, и догадался, что молодая жрица оказалась за столиком нава не совсем по своей воле. В смысле — по своей, но не совсем по своей. В смысле, она не хотела, но так получилось. Короче — у женщин так бывает.

   Святобор был стар и умен. Он знал, каким обходительным умеет быть Сантьяга с женщинами, и догадался, что молодая жрица оказалась за столиком нава не совсем по своей воле. В смысле — по своей, но не совсем по своей. В смысле, она не хотела, но так получилось. Короче — у женщин так бывает.

   — Царь горы · книга
8. «

   Не проигрывать ни при каких обстоятельствах. Проиграешь — потеряешь все. Если враги дышат в спину, если поражение близко как никогда — прибавляй. Отказывайся от этого финиша. Беги дальше. Беги, как человек, оседлавший лавину. Беги, только в этом спасение. Беги, пока хватит сил.

   Не проигрывать ни при каких обстоятельствах. Проиграешь — потеряешь все. Если враги дышат в спину, если поражение близко как никогда — прибавляй. Отказывайся от этого финиша. Беги дальше. Беги, как человек, оседлавший лавину. Беги, только в этом спасение. Беги, пока хватит сил.

   — Макс Кауфман · книга
9. «

   К дракону нужно приходить с подарками.

   К дракону нужно приходить с подарками.

   — Поводыри на распутье · книга
10. «

    Избравшему один путь, не разрешается пойти по другому.

    Избравшему один путь, не разрешается пойти по другому.

    — Поводыри на распутье · книга
11. «

    После общения с Моратти работорговцы решили не задерживаться в Цюрихе и разъехались по местам постоянного проживания. Некоторые из них отправились в Анклавы, вернувшись к обличью добропорядочных бизнесменов: кто-то переместился на виллу, кто-то на океанскую яхту. У каждого из них была вторая, законопослушная жизнь, которой они дорожили не меньше, чем первой, основной.

    После общения с Моратти работорговцы решили не задерживаться в Цюрихе и разъехались по местам постоянного проживания. Некоторые из них отправились в Анклавы, вернувшись к обличью добропорядочных бизнесменов: кто-то переместился на виллу, кто-то на океанскую яхту. У каждого из них была вторая, законопослушная жизнь, которой они дорожили не меньше, чем первой, основной.

    — Поводыри на распутье · книга
12. «

    Если решил, то надо делать обязательно.

    Если решил, то надо делать обязательно.

    — Царь горы · книга
13. «

    Так повелось, что в современном обществе принято считать человека венцом природы, высшим видом, апофеозом эволюции. Делается сей вывод на том простом основании, что человек теоретически разумен. Как и у любой гипотезы, у этой есть группа сторонников, причем весьма внушительная. Искренне, хотя и немного наивно, они полагают, что глобальный замысел, а то и сам промысел божий заключался в том, чтобы населить совершенный мир под названием Земля существами, которые в перерыве между войнами занимаются уничтожением полезных ископаемых и экологической системы планеты, стараясь как можно быстрее привести ее в полную негодность. Человек объявлен священной коровой, абсолютом, априори стоящим выше всех, а значит, единственным, кто имеет право хозяйничать в мире по своему усмотрению. Путь из пещер к ядерным электростанциям объявлен единственно правильным и перспективным, ибо нет никого другого, с кем можно было бы сравнить достижения гомо сапиенса.

    Так повелось, что в современном обществе принято считать человека венцом природы, высшим видом, апофеозом эволюции. Делается сей вывод на том простом основании, что человек теоретически разумен. Как и у любой гипотезы, у этой есть группа сторонников, причем весьма внушительная. Искренне, хотя и немного наивно, они полагают, что глобальный замысел, а то и сам промысел божий заключался в том, чтобы населить совершенный мир под названием Земля существами, которые в перерыве между войнами занимаются уничтожением полезных ископаемых и экологической системы планеты, стараясь как можно быстрее привести ее в полную негодность. Человек объявлен священной коровой, абсолютом, априори стоящим выше всех, а значит, единственным, кто имеет право хозяйничать в мире по своему усмотрению. Путь из пещер к ядерным электростанциям объявлен единственно правильным и перспективным, ибо нет никого другого, с кем можно было бы сравнить достижения гомо сапиенса.

    — День Дракона · книга
14. «

    Лучше спотыкаясь идти к сокровищу, чем свободно шагать в обратную сторону.

    Лучше спотыкаясь идти к сокровищу, чем свободно шагать в обратную сторону.

    — князь Темного Двора · книга
15. «

    Картины будущего, которые видели Читающие Время, поражали такой безнадежностью, что они боялись обсуждать их даже друг с другом.

    Картины будущего, которые видели Читающие Время, поражали такой безнадежностью, что они боялись обсуждать их даже друг с другом.

    — Поводыри на распутье · книга
16. «

    Иногда люди забывают о хорошем воспитании под влиянием обстоятельств.

    Иногда люди забывают о хорошем воспитании под влиянием обстоятельств.

    — Поводыри на распутье · книга
17. «

    Когда от любви поет сердце, разум должен не подпевать, а дирижировать.

    Когда от любви поет сердце, разум должен не подпевать, а дирижировать.

    — Кортес · книга
18. «

    Иногда необходимо вносить разнообразие в размеренную жизнь. Чтобы вкус спокойной жизни казался слаще.

    Иногда необходимо вносить разнообразие в размеренную жизнь. Чтобы вкус спокойной жизни казался слаще.

    — Яна · книга
19. «

    – Патриот – это когда родину любишь, врубились? – Родина только и ждет, как бы нам бо́шку за что-нибудь оттяпать, – философски заметил Мотыга. – Поэтому надо иногда от нее в эмиграцию ехать. И оттуда любить её крепко, мля, до обожания.

    – Патриот – это когда родину любишь, врубились? – Родина только и ждет, как бы нам бо́шку за что-нибудь оттяпать, – философски заметил Мотыга. – Поэтому надо иногда от нее в эмиграцию ехать. И оттуда любить её крепко, мля, до обожания.

    — Красные Шапки · книга
20. «

    Выжить в Анклаве не просто. Хочешь вернуться вечером домой или в то место, которое называешь домом, — будь внимателен. Не ходи в районы, в которых нельзя появляться. Не говори, чего не следует. Не говори, с кем не следует. Смотри по сторонам. Если ухитришься следовать правилам — будешь жить долго.

    Выжить в Анклаве не просто. Хочешь вернуться вечером домой или в то место, которое называешь домом, — будь внимателен. Не ходи в районы, в которых нельзя появляться. Не говори, чего не следует. Не говори, с кем не следует. Смотри по сторонам. Если ухитришься следовать правилам — будешь жить долго.

    — Поводыри на распутье · книга