300 цитат Ватари Ватару, которые цепляют

Ватари Ватару — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 300 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Эти двое вбили свои номера в мой телефон и вернули его мне. Добавилась лишь пара строчек, но мне почему-то показалось, что мобильник стал тяжелее. Это вес уз, хех?

   Эти двое вбили свои номера в мой телефон и вернули его мне. Добавилась лишь пара строчек, но мне почему-то показалось, что мобильник стал тяжелее. Это вес уз, хех?

   — Хатиман Хикигая · книга
2. «

   Пригласили – откажись. Действие одиночки во имя сохранения баланса и инстинкт уклонения. Я имею в виду, если ответишь «ладно, пойду», а окажется, что это была лишь формальная вежливость с их стороны, получится очень неловко. Прямо как на вечеринке в средней школе, когда они натужно смеются и говорят «а, так ты тоже идёшь?..» На любезность надо отвечать любезностью, это и называется этикет.

   Пригласили – откажись. Действие одиночки во имя сохранения баланса и инстинкт уклонения. Я имею в виду, если ответишь «ладно, пойду», а окажется, что это была лишь формальная вежливость с их стороны, получится очень неловко. Прямо как на вечеринке в средней школе, когда они натужно смеются и говорят «а, так ты тоже идёшь?..» На любезность надо отвечать любезностью, это и называется этикет.

   — Хатиман Хикигая · книга
3. «

   Мой девиз — добиться того, чего я намеревался добиться, вот и всё.

   Мой девиз — добиться того, чего я намеревался добиться, вот и всё.

   — Хатиман Хикигая · книга
4. «

   Ненавижу быть среди людей. И ненавижу славных девочек. Они всегда рядом, куда бы ты ни пошёл, но они всегда недосягаемы, словно луна в ночном небе. И эта дистанция до них непреодолима. Они просто поздороваются с тобой, а ты весь день не можешь перестать думать об этом. Пишешь им, и твоё сердце трепещет. Позвонят тебе, и тупо пялишься на список звонков весь день. Но я знаю, что это такое. Это доброта. Я почти всегда забываю, что тот, кто добр к тебе, добр и к остальным. Это не значит, что я не чувствую доброту. Чувствую. Ещё как чувствую. И потому это вызывает аллергическую реакцию.

   Ненавижу быть среди людей. И ненавижу славных девочек. Они всегда рядом, куда бы ты ни пошёл, но они всегда недосягаемы, словно луна в ночном небе. И эта дистанция до них непреодолима. Они просто поздороваются с тобой, а ты весь день не можешь перестать думать об этом. Пишешь им, и твоё сердце трепещет. Позвонят тебе, и тупо пялишься на список звонков весь день. Но я знаю, что это такое. Это доброта. Я почти всегда забываю, что тот, кто добр к тебе, добр и к остальным. Это не значит, что я не чувствую доброту. Чувствую. Ещё как чувствую. И потому это вызывает аллергическую реакцию.

   — Хатиман Хикигая · книга
5. «

   − У тебя такие осоловевшие глаза… Как у мёртвой рыбы. − Сколько вы выпили ДГК, чтобы это понять?

   − У тебя такие осоловевшие глаза… Как у мёртвой рыбы. − Сколько вы выпили ДГК, чтобы это понять?

   — Хатиман Хикигая · книга
6. «

   Младшеклассники всегда тянутся к тем, кто постарше. Они не понимают, как ведут себя взрослые, и не слишком переживают, с кем именно общаются. Источник: моё прошлое «я». Они ничего не знают о ценности денег, значимости учёбы и сущности любви. Всё происходящее кажется им естественным, и они не понимают, откуда что берётся. В их возрасте они видят лишь поверхностное. А в средней школе они познают разочарование, сожаление, отчаяние и в конце концов до них доходит, что мир – это не просто место, где ты живёшь. С другой стороны, проницательные дети, скорее всего, уже это знают.

   Младшеклассники всегда тянутся к тем, кто постарше. Они не понимают, как ведут себя взрослые, и не слишком переживают, с кем именно общаются. Источник: моё прошлое «я». Они ничего не знают о ценности денег, значимости учёбы и сущности любви. Всё происходящее кажется им естественным, и они не понимают, откуда что берётся. В их возрасте они видят лишь поверхностное. А в средней школе они познают разочарование, сожаление, отчаяние и в конце концов до них доходит, что мир – это не просто место, где ты живёшь. С другой стороны, проницательные дети, скорее всего, уже это знают.

   — Хатиман Хикигая · книга
7. «

   Чем больше сидишь дома один, тем больше разговариваешь сам с собой. Потом начинаешь петь.

   Чем больше сидишь дома один, тем больше разговариваешь сам с собой. Потом начинаешь петь.

   — Хатиман Хикигая · книга
8. «

   Если вы думаете, что для того, чтобы ученик мог чему-то научиться, нужен хороший учитель, то ошибаетесь. Если ученик – идиот, то ему никогда не понять ничьих наставлений. Как ему в голову ни вдалбливай, извилин у него не прибавится.

   Если вы думаете, что для того, чтобы ученик мог чему-то научиться, нужен хороший учитель, то ошибаетесь. Если ученик – идиот, то ему никогда не понять ничьих наставлений. Как ему в голову ни вдалбливай, извилин у него не прибавится.

   — Хатиман Хикигая · книга
9. «

   Психология группы на мне не работает… Потому, понимаете ли, что мне во всех группах отставку давали.

   Психология группы на мне не работает… Потому, понимаете ли, что мне во всех группах отставку давали.

   — Хатиман Хикигая · книга
10. «

    Когда ведёшь игру, важно вовремя остановиться, чтобы не потерять слишком много. К игре под названием «жизнь» это тоже относится. И почему вся моя жизнь – сплошная минимизация потерь, а?

    Когда ведёшь игру, важно вовремя остановиться, чтобы не потерять слишком много. К игре под названием «жизнь» это тоже относится. И почему вся моя жизнь – сплошная минимизация потерь, а?

    — Хатиман Хикигая · книга
11. «

    Любой, кто поднимается над толпой, подвергается остракизму. То, что выдаётся вперёд, не будет сломано. Оно будет вытащено и отброшено в сторону, гнить под дождём и ветром.

    Любой, кто поднимается над толпой, подвергается остракизму. То, что выдаётся вперёд, не будет сломано. Оно будет вытащено и отброшено в сторону, гнить под дождём и ветром.

    — Хатиман Хикигая · книга
12. «

    Смысл слов может меняться в зависимости от обстоятельств или моральных критериев человека. Да, есть конкретные слова, смысл которых неизменен, но куда чаще слова подразумевают абстрактные понятия. К примеру, взросление, перемены, что-то настоящее. Заговорите о них, и у каждого окажется своя собственная их интерпретация. Если так, словами можно выразить на удивление много. Но потому же, даже если тебе кажется, что ты сумел что-то донести, это может оказаться совсем не так. А тот, кто пытался донести, попросту погряз в собственном самодовольстве. Я и сейчас пишу, думая, что к романам это относится в полной мере. …Но всё же надеюсь, что даже самодовольство — это тоже счастье.

    Смысл слов может меняться в зависимости от обстоятельств или моральных критериев человека. Да, есть конкретные слова, смысл которых неизменен, но куда чаще слова подразумевают абстрактные понятия. К примеру, взросление, перемены, что-то настоящее. Заговорите о них, и у каждого окажется своя собственная их интерпретация. Если так, словами можно выразить на удивление много. Но потому же, даже если тебе кажется, что ты сумел что-то донести, это может оказаться совсем не так. А тот, кто пытался донести, попросту погряз в собственном самодовольстве. Я и сейчас пишу, думая, что к романам это относится в полной мере. …Но всё же надеюсь, что даже самодовольство — это тоже счастье.

    — Розовая пора моей школьной жизни сплошной обман · книга
13. «

    Становясь взрослым, начинаешь смотреть в реальное будущее. И что тебя могут перестать травить – это лишь несбыточные мечты. Зарплаты, не превышающие голого минимума двести тысяч иен. Ничтожный уровень занятости выпускников известных университетов. Уровень самоубийств. Рост налогов. И в довершение всего жалкая пенсия. Ты лишь приходишь к пониманию всего этого. Если ты учишься в старшей школе, наполовину уже став взрослым, ты можешь отлично это понять. Все шутливо заявляют, что работать – это проиграть системе, но не факт, что они ошибаются. В таком мире жизнь, в которой ты можешь лишь гнаться за мечтой, горька и болезненна. От одной мысли об этом вздыхать начинаешь.

    Становясь взрослым, начинаешь смотреть в реальное будущее. И что тебя могут перестать травить – это лишь несбыточные мечты. Зарплаты, не превышающие голого минимума двести тысяч иен. Ничтожный уровень занятости выпускников известных университетов. Уровень самоубийств. Рост налогов. И в довершение всего жалкая пенсия. Ты лишь приходишь к пониманию всего этого. Если ты учишься в старшей школе, наполовину уже став взрослым, ты можешь отлично это понять. Все шутливо заявляют, что работать – это проиграть системе, но не факт, что они ошибаются. В таком мире жизнь, в которой ты можешь лишь гнаться за мечтой, горька и болезненна. От одной мысли об этом вздыхать начинаешь.

    — Хатиман Хикигая · книга
14. «

    Кто угодно может утверждать, что «если не скажешь, тебя не поймут». Даже если просто где-то слышал эту фразу краем уха и не понимает её настоящего значения. Даже если что-то скажешь, некоторые слова останутся непроизнесёнными. А что-то может и сломаться, будучи высказанным вслух. Говорить «если скажешь, тебя поймут» — это самонадеянность. Самодовольство говорящего и тщеславие слушающего… Много чего происходит, и не всегда всё можно понять, просто обсудив.

    Кто угодно может утверждать, что «если не скажешь, тебя не поймут». Даже если просто где-то слышал эту фразу краем уха и не понимает её настоящего значения. Даже если что-то скажешь, некоторые слова останутся непроизнесёнными. А что-то может и сломаться, будучи высказанным вслух. Говорить «если скажешь, тебя поймут» — это самонадеянность. Самодовольство говорящего и тщеславие слушающего… Много чего происходит, и не всегда всё можно понять, просто обсудив.

    — Хатиман Хикигая · книга
15. «

    Красота – один из методов подчинения человека. Даже запугивания, если точнее. А если к ней добавить ещё и самоуверенность, она превращается в дьявольский хлыст, крылатого тигра. Увянет каждый, кто окажется на её пути.

    Красота – один из методов подчинения человека. Даже запугивания, если точнее. А если к ней добавить ещё и самоуверенность, она превращается в дьявольский хлыст, крылатого тигра. Увянет каждый, кто окажется на её пути.

    — Хатиман Хикигая · книга
16. «

    Когда тебя кто-то настолько бесит, хочешь не хочешь, а прокомментируешь...

    Когда тебя кто-то настолько бесит, хочешь не хочешь, а прокомментируешь...

    — Хатиман Хикигая · книга
17. «

    Юность – ложь, более того, это – зло. Те из вас, кто радуется юности, лишь обманывают себя и всех вокруг. Вы смотрите на всё сквозь розовые очки. И даже совершая смертельную ошибку, вы считаете её лишь доказательством того, что молоды. Приведу пример. Вляпавшись в преступление вроде воровства из магазина или общественные беспорядки, это назовут бунтарством, обычным для переходного возраста. Провалившись на экзамене, заявляют, что школа — это не просто место для учёбы. Ради оправдания в жертву будет принесено все, включая собственные убеждения и нормы общественной морали. Неосмотрительность, проступки, тайны, враньё и даже собственные провалы для них всего лишь проявления юности. На своём порочном пути они считают свои провалы естественным доказательством юности, а провалы окружающих для них лишь провалы и ничего больше. Так не кажется ли вам, что настоящая юность – та, которую проживают те, кто не завел друзей, кого обошла стороной ее истинная сторона — ложь и обман и притворство? Иначе говоря, как бы иронично это ни звучало, истинно добродетельны те, кто не радуется своей юности.

    Юность – ложь, более того, это – зло. Те из вас, кто радуется юности, лишь обманывают себя и всех вокруг. Вы смотрите на всё сквозь розовые очки. И даже совершая смертельную ошибку, вы считаете её лишь доказательством того, что молоды. Приведу пример. Вляпавшись в преступление вроде воровства из магазина или общественные беспорядки, это назовут бунтарством, обычным для переходного возраста. Провалившись на экзамене, заявляют, что школа — это не просто место для учёбы. Ради оправдания в жертву будет принесено все, включая собственные убеждения и нормы общественной морали. Неосмотрительность, проступки, тайны, враньё и даже собственные провалы для них всего лишь проявления юности. На своём порочном пути они считают свои провалы естественным доказательством юности, а провалы окружающих для них лишь провалы и ничего больше. Так не кажется ли вам, что настоящая юность – та, которую проживают те, кто не завел друзей, кого обошла стороной ее истинная сторона — ложь и обман и притворство? Иначе говоря, как бы иронично это ни звучало, истинно добродетельны те, кто не радуется своей юности.

    — Хатиман Хикигая · книга
18. «

    — И как тебе не стыдно жить на белом свете? — Слушай, Юкиношита. Жизнь — это величайший дар. Разве не более стыдно думать, что это стыдно?

    — И как тебе не стыдно жить на белом свете? — Слушай, Юкиношита. Жизнь — это величайший дар. Разве не более стыдно думать, что это стыдно?

    — Юкино Юкиносита · книга
19. «

    Чем выше ты задерёшь нос, тем легче поставить тебе подножку.

    Чем выше ты задерёшь нос, тем легче поставить тебе подножку.

    — Хатиман Хикигая · книга
20. «

    Мы ничего друг от друга не ожидали, а как мне кажется, когда ничего не ждёшь, то и не напрягаешься. Я имею в виду, я так думаю. Была ли в ящике Пандоры вместе с бедами и надежда? Вот что значит чего-то ожидать. Надежда и беда.

    Мы ничего друг от друга не ожидали, а как мне кажется, когда ничего не ждёшь, то и не напрягаешься. Я имею в виду, я так думаю. Была ли в ящике Пандоры вместе с бедами и надежда? Вот что значит чего-то ожидать. Надежда и беда.

    — Хатиман Хикигая · книга