747 мыслей Виктора Гюго без воды

Ниже 747 цитат Виктора Гюго — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Верёвка на виселице — вдова всех повешенных.

   Верёвка на виселице — вдова всех повешенных.

   — приговоренный · книга
2. «

   То зло, на которое ополчались гневом, начнут лечить милосердием. Это будет просто и величаво. Вместо виселицы – крест. Вот и все.

   То зло, на которое ополчались гневом, начнут лечить милосердием. Это будет просто и величаво. Вместо виселицы – крест. Вот и все.

   — Последний день приговорённого к смерти · книга
3. «

   Никто так не следит за поступками других, как те люди, которых это менее всего касается.

   Никто так не следит за поступками других, как те люди, которых это менее всего касается.

   — Отверженные · книга
4. «

   Люди согласны умереть, только бы убивать.

   Люди согласны умереть, только бы убивать.

   — Отверженные · книга
5. «

   Вот простоватый солдатик, вчерашний крестьянин из Боса или из Лимузена, с тесаком на боку, который околачивается возле нянек с детьми в Люксембургском саду; вот бледный молодой студент, склонившийся над анатомическим препаратом или над книгой, белокурый юнец, бреющий бородку ножницами, – возьмите их обоих, вдохните в них чувство долга, поставьте друг против друга на перекрестке Бушра или в тупике Планш-Мибре, заставьте одного сражаться за свое знамя, а другого за свой идеал, и пусть оба воображают, что они сражаются за родину. Начнется грандиозная битва, и тени, отброшенные этим пехотинцем и этим медицинским студентиком во время поединка на великую эпическую арену, где борется человечество, сравняются с тенью Мегариона, царя Ликии, родины тигров, сдавившего в железном объятии могучего Аякса богоравного.

   Вот простоватый солдатик, вчерашний крестьянин из Боса или из Лимузена, с тесаком на боку, который околачивается возле нянек с детьми в Люксембургском саду; вот бледный молодой студент, склонившийся над анатомическим препаратом или над книгой, белокурый юнец, бреющий бородку ножницами, – возьмите их обоих, вдохните в них чувство долга, поставьте друг против друга на перекрестке Бушра или в тупике Планш-Мибре, заставьте одного сражаться за свое знамя, а другого за свой идеал, и пусть оба воображают, что они сражаются за родину. Начнется грандиозная битва, и тени, отброшенные этим пехотинцем и этим медицинским студентиком во время поединка на великую эпическую арену, где борется человечество, сравняются с тенью Мегариона, царя Ликии, родины тигров, сдавившего в железном объятии могучего Аякса богоравного.

   — Отверженные · книга
6. «

   В мире происходят вещи, которые заставляют усопших пробуждаться в могилах.

   В мире происходят вещи, которые заставляют усопших пробуждаться в могилах.

   — Отверженные · книга
7. «

   Я встретил на улице молодого человека, очень бедного и влюбленного. Он был в поношенной шляпе, в потертой одежде; у него были дыры на локтях; вода проникала в его башмаки, а звездные лучи — в его душу.

   Я встретил на улице молодого человека, очень бедного и влюбленного. Он был в поношенной шляпе, в потертой одежде; у него были дыры на локтях; вода проникала в его башмаки, а звездные лучи — в его душу.

   — Отверженные · книга
8. «

   Порою радость бывает самым отвратительным чувством.

   Порою радость бывает самым отвратительным чувством.

   — Человек, который смеётся · книга
9. «

   У достоинства есть занавес, у недостатка — маска.

   У достоинства есть занавес, у недостатка — маска.
10. «

    Грубые характеры имеют одну общую черту с характерами наивными; и те и другие способны на резкие переходы от одной крайности к другой.

    Грубые характеры имеют одну общую черту с характерами наивными; и те и другие способны на резкие переходы от одной крайности к другой.

    — Отверженные · книга
11. «

    Не надо творить зла, чтобы делать добро.

    Не надо творить зла, чтобы делать добро.

    — Девяносто третий год · книга
12. «

    Безделье — счастье детей и несчастье стариков.

    Безделье — счастье детей и несчастье стариков.
13. «

    Быть добрым очень легко, быть справедливым — вот что трудно.

    Быть добрым очень легко, быть справедливым — вот что трудно.

    — Отверженные · книга
14. «

    – Сударь, – спросил парикмахер, – а как император держался на лошади? – Плохо. Он не умел падать. Поэтому он никогда не падал.

    – Сударь, – спросил парикмахер, – а как император держался на лошади? – Плохо. Он не умел падать. Поэтому он никогда не падал.

    — Отверженные · книга
15. «

    Всякий способ молиться хорош, лишь бы молитва была от души. Переверните молитвенник вверх ногами, но душою слейтесь с бесконечностью.

    Всякий способ молиться хорош, лишь бы молитва была от души. Переверните молитвенник вверх ногами, но душою слейтесь с бесконечностью.

    — Отверженные · книга
16. «

    Смерть — ничто для души увядшей и охладевшей в страданиях; но как страшен удар ее ледяной руки тому, чье расцветшее сердце согрето всеми радостями бытия!

    Смерть — ничто для души увядшей и охладевшей в страданиях; но как страшен удар ее ледяной руки тому, чье расцветшее сердце согрето всеми радостями бытия!

    — Леопольд д'Овернэ · книга
17. «

    Требовательная совесть превращается в недуг. Человек совестливый – однорук, ему не захватить власти; он евнух – ему не овладеть фортуной. Остерегайтесь щепетильности; она далеко заведет вас. Неразумная верность своим убеждениям ведет вниз, как лестница в погреб. Ступенька, другая, третья – и вы погружаетесь во тьму. Люди смышленые поднимаются обратно, простофили остаются внизу. Нельзя легкомысленно разрешать своей совести быть неприступной. Ведь так можно понемногу дойти до такой крайности, как честность в политике. Тогда вы погибли.

    Требовательная совесть превращается в недуг. Человек совестливый – однорук, ему не захватить власти; он евнух – ему не овладеть фортуной. Остерегайтесь щепетильности; она далеко заведет вас. Неразумная верность своим убеждениям ведет вниз, как лестница в погреб. Ступенька, другая, третья – и вы погружаетесь во тьму. Люди смышленые поднимаются обратно, простофили остаются внизу. Нельзя легкомысленно разрешать своей совести быть неприступной. Ведь так можно понемногу дойти до такой крайности, как честность в политике. Тогда вы погибли.

    — Человек, который смеётся · книга
18. «

    Я смеюсь — и это значит: я плачу.

    Я смеюсь — и это значит: я плачу.

    — Гуинплен · книга
19. «

    Собравшаяся с утра толпа ждала полудня, послов Фландрии и мистерии. Своевременно явился только полдень.

    Собравшаяся с утра толпа ждала полудня, послов Фландрии и мистерии. Своевременно явился только полдень.

    — Собор Парижской Богоматери · книга
20. «

    Иногда слова умиления заканчиваются взрывом смеха; иногда сразу после весёлой шутки наступает серьёзное настроение.

    Иногда слова умиления заканчиваются взрывом смеха; иногда сразу после весёлой шутки наступает серьёзное настроение.

    — Отверженные · книга