26 цитат Виссариона Григорьевича Белинского о смысле жизни

Ниже 26 цитат Виссариона Григорьевича Белинского — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Его страсть — род помешательства при здравом состоянии рассудка.

   Его страсть — род помешательства при здравом состоянии рассудка.
2. «

   Рассудок становит человека выше всех животных, но только разум делает его человеком по превосходству. Рассудок не шагает далее «точных» наук и не понимает ничего, выходящего из тесного круга «полезного» и «насущного», разум же объемлет бесконечную сферу сверхопытного и сверхчувственного, делает ясным непостижимое, очевидным — неопределённое, определённым — «неточное».

   Рассудок становит человека выше всех животных, но только разум делает его человеком по превосходству. Рассудок не шагает далее «точных» наук и не понимает ничего, выходящего из тесного круга «полезного» и «насущного», разум же объемлет бесконечную сферу сверхопытного и сверхчувственного, делает ясным непостижимое, очевидным — неопределённое, определённым — «неточное».
3. «

   Смешно было бы требовать, чтоб сердце в восемнадцать лет любило, как оно может любить в тридцать и сорок, или наоборот.

   Смешно было бы требовать, чтоб сердце в восемнадцать лет любило, как оно может любить в тридцать и сорок, или наоборот.
4. «

   Истина выше людей и не должна бояться их.

   Истина выше людей и не должна бояться их.
5. «

   Кто скажет мне правду обо мне, если не друг, а слышать о себе правду от другого — необходимо.

   Кто скажет мне правду обо мне, если не друг, а слышать о себе правду от другого — необходимо.
6. «

   Пусть думает о тебе всякий, что ему угодно, а ты будь тем, что ты есть.

   Пусть думает о тебе всякий, что ему угодно, а ты будь тем, что ты есть.
7. «

   Любовь часто ошибается, видя в любимом предмете то, чего нет... но иногда только любовь же и открывает в нём прекрасное или великое, которое не доступно наблюдению и уму.

   Любовь часто ошибается, видя в любимом предмете то, чего нет... но иногда только любовь же и открывает в нём прекрасное или великое, которое не доступно наблюдению и уму.
8. «

   Без здоровья невозможно и счастье.

   Без здоровья невозможно и счастье.
9. «

   „Но я другому отдана“ — именно отдана, а не отдалась! Вечная верность — кому и в чем? Верность таким отношениям, которые составляют профанацию чувства и чистоты женственности, потому что некоторые отношения, не освящаемые любовью, в высшей степени безнравственны... Но у нас как-то все это клеится вместе: поэзия — и жизнь, любовь — и брак по расчету, жизнь сердцем — и строгое исполнение внешних обязанностей, внутренно ежечасно нарушаемых.

   „Но я другому отдана“ — именно отдана, а не отдалась! Вечная верность — кому и в чем? Верность таким отношениям, которые составляют профанацию чувства и чистоты женственности, потому что некоторые отношения, не освящаемые любовью, в высшей степени безнравственны... Но у нас как-то все это клеится вместе: поэзия — и жизнь, любовь — и брак по расчету, жизнь сердцем — и строгое исполнение внешних обязанностей, внутренно ежечасно нарушаемых.
10. «

    Искусство без мысли, что человек без души — труп.

    Искусство без мысли, что человек без души — труп.
11. «

    Неужели эти люди для того только родятся на свет, чтобы служить прихотям таких же людей, как и они сами?... Кто дал это гибельное право — одним людям порабощать своей власти волю других, подобных ему существ, отнимать у них священное сокровище — свободу?!

    Неужели эти люди для того только родятся на свет, чтобы служить прихотям таких же людей, как и они сами?... Кто дал это гибельное право — одним людям порабощать своей власти волю других, подобных ему существ, отнимать у них священное сокровище — свободу?!
12. «

    Красота возвышает нравственные достоинства, но без них красота в наше время существует только для глаз, а не для сердца.

    Красота возвышает нравственные достоинства, но без них красота в наше время существует только для глаз, а не для сердца.
13. «

    Во всякую пору человека сердце его само знает, как надо любить ему и какой любви должно оно отозваться. И с каждым возрастом, с каждою ступенью сознания в человеке изменяется его сердце. Изменение это совершается с болью и страданием. Сердце вдруг охладевает к тому, что так горячо любило прежде, и это охлаждение повергает его во все муки пустоты, которой нечем ему наполнить, раскаяния, которое все-таки не обратит его к оставленному предмету, — стремления, которого оно уже боится и которому оно уже не верит.

    Во всякую пору человека сердце его само знает, как надо любить ему и какой любви должно оно отозваться. И с каждым возрастом, с каждою ступенью сознания в человеке изменяется его сердце. Изменение это совершается с болью и страданием. Сердце вдруг охладевает к тому, что так горячо любило прежде, и это охлаждение повергает его во все муки пустоты, которой нечем ему наполнить, раскаяния, которое все-таки не обратит его к оставленному предмету, — стремления, которого оно уже боится и которому оно уже не верит.
14. «

    Всякая любовь истинна и прекрасна по-своему, лишь бы только она была в сердце, а не в голове.

    Всякая любовь истинна и прекрасна по-своему, лишь бы только она была в сердце, а не в голове.
15. «

    Чем сильнее человек, чем выше нравственно, тем смелее он смотрит на свои слабые стороны и недостатки.

    Чем сильнее человек, чем выше нравственно, тем смелее он смотрит на свои слабые стороны и недостатки.
16. «

    В нем было много хорошего, но лучше всего то, что он был молод и вовремя для своей репутации умер.

    В нем было много хорошего, но лучше всего то, что он был молод и вовремя для своей репутации умер.
17. «

    Апатия и лень — истинное замерзание души и тела.

    Апатия и лень — истинное замерзание души и тела.
18. «

    Школа несчастья есть самая лучшая школа.

    Школа несчастья есть самая лучшая школа.
19. «

    Толпа — это собрание людей, живущих по преданиям и рассуждающих по авторитетам.

    Толпа — это собрание людей, живущих по преданиям и рассуждающих по авторитетам.
20. «

    Дело не в слове, а в тоне, в каком это слово произносится.

    Дело не в слове, а в тоне, в каком это слово произносится.