Подборка: 91 цитата Виссариона Григорьевича Белинского

Ниже 91 цитата Виссариона Григорьевича Белинского — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   В словах «Бог» и «религия» вижу тьму, мрак, цепи и кнут.

   В словах «Бог» и «религия» вижу тьму, мрак, цепи и кнут.
2. «

   Мне хочется любви, оргий, оргий и оргий, самых буйных, самых бесчинных, самых гнусных, а жизнь говорит: это не для тебя — пиши статьи и толкуй о литературе.

   Мне хочется любви, оргий, оргий и оргий, самых буйных, самых бесчинных, самых гнусных, а жизнь говорит: это не для тебя — пиши статьи и толкуй о литературе.
3. «

   Без цели нет деятельности, без интересов нет цели, а без деятельности нет жизни.

   Без цели нет деятельности, без интересов нет цели, а без деятельности нет жизни.
4. «

   Женщина мыслит сердцем, а мужчина любит головой.

   Женщина мыслит сердцем, а мужчина любит головой.
5. «

   Гуманность есть человеколюбие, но развитое сознанием и образованием.

   Гуманность есть человеколюбие, но развитое сознанием и образованием.
6. «

   Без глубокого нравственного чувства человек не может иметь ни любви, ни чести, — ничего, чем человек есть человек.

   Без глубокого нравственного чувства человек не может иметь ни любви, ни чести, — ничего, чем человек есть человек.
7. «

   В чем не знаешь толку, чего не понимаешь, то брани: это общее правило посредственности.

   В чем не знаешь толку, чего не понимаешь, то брани: это общее правило посредственности.
8. «

   Школа несчастья есть самая лучшая школа.

   Школа несчастья есть самая лучшая школа.
9. «

   Читая произведения Пушкина, можно превосходным образом воспитать в себе человека.

   Читая произведения Пушкина, можно превосходным образом воспитать в себе человека.
10. «

    Для низких натур ничего нет приятнее, как мстить за свое ничтожество, бросая грязь своих воззрений и мнений в святое и великое.

    Для низких натур ничего нет приятнее, как мстить за свое ничтожество, бросая грязь своих воззрений и мнений в святое и великое.
11. «

    Русская народная поэзия кипит богатырями... Эта отвага, это удальство и молодечество являются в таких широких размерах, в такой несокрушимой исполинской силе, что перед ними невольно преклоняешься.

    Русская народная поэзия кипит богатырями... Эта отвага, это удальство и молодечество являются в таких широких размерах, в такой несокрушимой исполинской силе, что перед ними невольно преклоняешься.
12. «

    Апатия и лень — истинное замерзание души и тела.

    Апатия и лень — истинное замерзание души и тела.
13. «

    Величайшее сокровище — хорошая библиотека.

    Величайшее сокровище — хорошая библиотека.
14. «

    Когда любят человека, любят его всего, не как идею, а как живую личность, любят в нем особенно то, что не умеют определить, ни назвать

    Когда любят человека, любят его всего, не как идею, а как живую личность, любят в нем особенно то, что не умеют определить, ни назвать
15. «

    Разница человека с животным именно в том и состоит, что он только начинается там, где животные уже оканчиваются.

    Разница человека с животным именно в том и состоит, что он только начинается там, где животные уже оканчиваются.
16. «

    У души, как и у тела, есть своя гимнастика, без которой душа чахнет, впадает в апатию бездействия.

    У души, как и у тела, есть своя гимнастика, без которой душа чахнет, впадает в апатию бездействия.
17. «

    „Но я другому отдана“ — именно отдана, а не отдалась! Вечная верность — кому и в чем? Верность таким отношениям, которые составляют профанацию чувства и чистоты женственности, потому что некоторые отношения, не освящаемые любовью, в высшей степени безнравственны... Но у нас как-то все это клеится вместе: поэзия — и жизнь, любовь — и брак по расчету, жизнь сердцем — и строгое исполнение внешних обязанностей, внутренно ежечасно нарушаемых.

    „Но я другому отдана“ — именно отдана, а не отдалась! Вечная верность — кому и в чем? Верность таким отношениям, которые составляют профанацию чувства и чистоты женственности, потому что некоторые отношения, не освящаемые любовью, в высшей степени безнравственны... Но у нас как-то все это клеится вместе: поэзия — и жизнь, любовь — и брак по расчету, жизнь сердцем — и строгое исполнение внешних обязанностей, внутренно ежечасно нарушаемых.
18. «

    Нет преступления любить несколько раз в жизни и нет заслуги любить только один раз: упрекать себя за первое и хвастаться вторым — равно нелепо.

    Нет преступления любить несколько раз в жизни и нет заслуги любить только один раз: упрекать себя за первое и хвастаться вторым — равно нелепо.
19. «

    Воспитывать не значит только выкармливать и вынянчивать, но и дать направление сердцу и уму, — а для этого разве не нужно со стороны матери характера, науки, развития, доступности ко всем человеческим интересам?

    Воспитывать не значит только выкармливать и вынянчивать, но и дать направление сердцу и уму, — а для этого разве не нужно со стороны матери характера, науки, развития, доступности ко всем человеческим интересам?
20. «

    Рассудок становит человека выше всех животных, но только разум делает его человеком по превосходству. Рассудок не шагает далее «точных» наук и не понимает ничего, выходящего из тесного круга «полезного» и «насущного», разум же объемлет бесконечную сферу сверхопытного и сверхчувственного, делает ясным непостижимое, очевидным — неопределённое, определённым — «неточное».

    Рассудок становит человека выше всех животных, но только разум делает его человеком по превосходству. Рассудок не шагает далее «точных» наук и не понимает ничего, выходящего из тесного круга «полезного» и «насущного», разум же объемлет бесконечную сферу сверхопытного и сверхчувственного, делает ясным непостижимое, очевидным — неопределённое, определённым — «неточное».