Топ-225 цитат Владимира Рудольфовича Соловьева

Ниже 225 цитат Владимира Рудольфовича Соловьева — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Мы собрались, чтобы поговорить, что формирование многополярного мира идет не просто, Америка сопротивляется, хочет и дальше оставаться планетарным жандармом. Здесь наступает опасная развилка. Мышление у политиков и военных старое. А технологии ушли далеко вперед. Они по-прежнему готовы устраивать экспорт демократии, теперь уже не только на Ближний Восток, но и в Латинскую Америку. Готовы поддерживать в горячем состоянии все тлеющие конфликты. Но традиционный анти-американизм мне неинтересен. Потому что мы прекрасно понимаем, что находимся сейчас на новом этапе. И также в Америке сейчас крайне популярен довольно истеричный антикитаизм и анти-российские настроения. И здесь мы находимся в таком забавном положении, когда через забор уверенно кидаем друг в друга всякими гадостями, и думаем для внутренней аудитории — вот как здорово. Я предлагаю другой подход. Давайте подумаем, куда мы идем. В краткосрочной, среднесрочной и долгосрочной перспективе. К чему. это все придет? Не выяснять, кто прав и кто виноват. <...> Потому что задача — сохранение этого ковчега. И большая проблема, что кажется в Вашингтоне назревает опасная иллюзия, по которой ядерная война допустима и в ней можно победить. Я бы хотел, чтобы вы поразмышляли, с какими сценариями мы можем столкнуться в ближайшее время. Не обвиняя ни одну из сторон, а просто попытаться смоделировать будущее. Что это может быть? Куда мы идем? <...> Сейчас мы вдруг понимаем, что мы не имеем об этом ни малейшего представления. Есть версии, но общей концепции нет.

   Мы собрались, чтобы поговорить, что формирование многополярного мира идет не просто, Америка сопротивляется, хочет и дальше оставаться планетарным жандармом. Здесь наступает опасная развилка. Мышление у политиков и военных старое. А технологии ушли далеко вперед. Они по-прежнему готовы устраивать экспорт демократии, теперь уже не только на Ближний Восток, но и в Латинскую Америку. Готовы поддерживать в горячем состоянии все тлеющие конфликты. Но традиционный анти-американизм мне неинтересен. Потому что мы прекрасно понимаем, что находимся сейчас на новом этапе. И также в Америке сейчас крайне популярен довольно истеричный антикитаизм и анти-российские настроения. И здесь мы находимся в таком забавном положении, когда через забор уверенно кидаем друг в друга всякими гадостями, и думаем для внутренней аудитории — вот как здорово. Я предлагаю другой подход. Давайте подумаем, куда мы идем. В краткосрочной, среднесрочной и долгосрочной перспективе. К чему. это все придет? Не выяснять, кто прав и кто виноват. <...> Потому что задача — сохранение этого ковчега. И большая проблема, что кажется в Вашингтоне назревает опасная иллюзия, по которой ядерная война допустима и в ней можно победить. Я бы хотел, чтобы вы поразмышляли, с какими сценариями мы можем столкнуться в ближайшее время. Не обвиняя ни одну из сторон, а просто попытаться смоделировать будущее. Что это может быть? Куда мы идем? <...> Сейчас мы вдруг понимаем, что мы не имеем об этом ни малейшего представления. Есть версии, но общей концепции нет.
2. «

   — Давайте сначала разберемся со свободой. Памятник свободе в России есть, это — вся Россия. — Как это? — Так. Потому что Россия является одним из редких государств, которое существует в таком виде на протяжении веков, и если вы посмотрите от момента формирования России, ей не от кого было защищаться, чтобы быть свободной, потому что татаро-монгольское иго было до формирования России как государства. У нас свобода не гибла. Памятник ставят тому, что ушло. В этом особенность русского языка. Памятник — это памятник тому, чего нет.

   — Давайте сначала разберемся со свободой. Памятник свободе в России есть, это — вся Россия. — Как это? — Так. Потому что Россия является одним из редких государств, которое существует в таком виде на протяжении веков, и если вы посмотрите от момента формирования России, ей не от кого было защищаться, чтобы быть свободной, потому что татаро-монгольское иго было до формирования России как государства. У нас свобода не гибла. Памятник ставят тому, что ушло. В этом особенность русского языка. Памятник — это памятник тому, чего нет.
3. «

   Вот мне нравится вот этот теологический подход — всё сделано как надо, дело в человеческой свободе. Что, Адаму кто-то сказал, что будет, если он не тем путём пойдёт? Ему что, показали ад? <...> Ему сказали, что такое «умрёшь»? Нет, он не знал! Зачем тогда разместили? А, чтобы была свобода!... Знаете, это как детям, дать розетку и сказать — пальцы не суй! Ребёнок сразу засунет. <...> Ну да, он несчастный, если быть точным, у него не было мамы, и не было детства, он был сразу создан взрослым... Конечно трагедия, у человека не было детства, сразу дали жену!

   Вот мне нравится вот этот теологический подход — всё сделано как надо, дело в человеческой свободе. Что, Адаму кто-то сказал, что будет, если он не тем путём пойдёт? Ему что, показали ад? <...> Ему сказали, что такое «умрёшь»? Нет, он не знал! Зачем тогда разместили? А, чтобы была свобода!... Знаете, это как детям, дать розетку и сказать — пальцы не суй! Ребёнок сразу засунет. <...> Ну да, он несчастный, если быть точным, у него не было мамы, и не было детства, он был сразу создан взрослым... Конечно трагедия, у человека не было детства, сразу дали жену!
4. «

   По поводу войны. Америка — одна из немногих стран, которая унаследовала от Британской империи умение зарабатывать на войнах. И из первой, и из второй мировых войн Америка выходила гораздо богаче, чем туда входила. Поэтому Америка не может отказаться от войны. Для Америки война — это в том числе средство раскрутки собственной экономики. Мало того, они сейчас будут искать того, кто им оплатит все эти пакеты помощи своей экономики, которые они накачивают пустыми деньгами. Кто все это примет? Кому это все втюхать? Они понимают, что если они печатают огромное количество денег, куда-то же это надо деть. Во что-то это надо впихнуть. А куда это впихивается? В войны это впихивается.

   По поводу войны. Америка — одна из немногих стран, которая унаследовала от Британской империи умение зарабатывать на войнах. И из первой, и из второй мировых войн Америка выходила гораздо богаче, чем туда входила. Поэтому Америка не может отказаться от войны. Для Америки война — это в том числе средство раскрутки собственной экономики. Мало того, они сейчас будут искать того, кто им оплатит все эти пакеты помощи своей экономики, которые они накачивают пустыми деньгами. Кто все это примет? Кому это все втюхать? Они понимают, что если они печатают огромное количество денег, куда-то же это надо деть. Во что-то это надо впихнуть. А куда это впихивается? В войны это впихивается.
5. «

   Жизнь никогда просто так ничего не делает. Но это отнюдь не означает, что она всегда справедлива.

   Жизнь никогда просто так ничего не делает. Но это отнюдь не означает, что она всегда справедлива.

   — Мы и они · книга
6. «

   В России есть разное представление о любви к Родине. Есть чаадаевское, популярное у нашей либеральной интеллигенции, которое подразумевает ненависть к самым черным страницам ее истории. А есть — пушкинское. У меня такое ощущение, что у нас либералы немного заблудились. Если Родина — мать, то ты ей прощаешь все. А если Родина — мачеха, то даже в куске хлеба, который она тебе будет давать, ты будешь чувствовать привкус полыни. — Родине-матери нужно всегда говорить правду, вот это очень важно (реплика Минтусова) Я вам так скажу. Русская литература 19 века ответила на этот вопрос. Правда без любви превращает жизнь в ад. <...> Моя Родина никогда не потребует от меня лгать. За всю историю существования Российского государства мы никогда не были пойманы на лжи.

   В России есть разное представление о любви к Родине. Есть чаадаевское, популярное у нашей либеральной интеллигенции, которое подразумевает ненависть к самым черным страницам ее истории. А есть — пушкинское. У меня такое ощущение, что у нас либералы немного заблудились. Если Родина — мать, то ты ей прощаешь все. А если Родина — мачеха, то даже в куске хлеба, который она тебе будет давать, ты будешь чувствовать привкус полыни. — Родине-матери нужно всегда говорить правду, вот это очень важно (реплика Минтусова) Я вам так скажу. Русская литература 19 века ответила на этот вопрос. Правда без любви превращает жизнь в ад. <...> Моя Родина никогда не потребует от меня лгать. За всю историю существования Российского государства мы никогда не были пойманы на лжи.
7. «

   В другой религиозной традиции, в иудаизме, есть то же самое, что и в православии. Когда ты читаешь священные книги, это не описание прошлого, в процессе прочтения они разворачиваются перед тобой картиной сегодняшнего дня. И завтрашнего тоже.

   В другой религиозной традиции, в иудаизме, есть то же самое, что и в православии. Когда ты читаешь священные книги, это не описание прошлого, в процессе прочтения они разворачиваются перед тобой картиной сегодняшнего дня. И завтрашнего тоже.
8. «

   Уже в июне этого года Россия может выйти из Совета Европы. Мы не платим и не собираемся платить за то, что нас лишили права голоса. Ну и что мы теряем уходя? Членство в формальных структурах и регулярные политизированные решения суда по правам человека. Направленные, конечно, против нас. Генсек Ягланд резко поменял мнение. Он призвал вернуть полноценное членство России в ПАСЕ. Он считает, что если Москва уйдет окончательно, в Европе появится новая разделительная черта, и они увидят другую Россию, а россияне не будут иметь возможности обжаловать решения российских судов в ЕСПЧ, и это нанесет удар по защите их прав, как считает Ягланд. На самом деле они увидят другую Европу, а Россия останется той же. Не до конца ясно чего они хотят больше — наших денег или снова услышать мнение нашей делегации, которое во многом им противоречит. Главный вопрос не в них. Украинская делегация бьется в истерике с криком: Русских не пускать! Немцы якобы страшно наорали на украинцев, отчего украинцы чуть не заплакали с криком: это вы нахватались у Путина таких страшных и обидных слов. Но это сути не меняет. Главный вопрос: мы-то чего хотим? Мы чего увидим? Нам говорят: вот, добро пожаловать в европейскую семью, покайтесь, все отдайте, приползите на коленях, и скажите, что вы были не правы. А главное дайте денег! Хотя и деньги вроде небольшие. А главное я не могу понять: а с чего эти люди решили, что эти люди имеют право нам указывать, как нам жить. Я тут прочитал какого-то шведа. Который начинает через губу нам как дикарям объяснять, что и как мы должны делать. Это те же страны, которые уничтожили Югославию, нам через губу начинают нам рассказывать, что мы себя не так ведем? А мы на полном серьезе как в 90-е говорим: ой, а скажите что-нибудь еще, ой, спасибо, что дураков научили, спасибо, баре, дураки-то мы дураки были!

   Уже в июне этого года Россия может выйти из Совета Европы. Мы не платим и не собираемся платить за то, что нас лишили права голоса. Ну и что мы теряем уходя? Членство в формальных структурах и регулярные политизированные решения суда по правам человека. Направленные, конечно, против нас. Генсек Ягланд резко поменял мнение. Он призвал вернуть полноценное членство России в ПАСЕ. Он считает, что если Москва уйдет окончательно, в Европе появится новая разделительная черта, и они увидят другую Россию, а россияне не будут иметь возможности обжаловать решения российских судов в ЕСПЧ, и это нанесет удар по защите их прав, как считает Ягланд. На самом деле они увидят другую Европу, а Россия останется той же. Не до конца ясно чего они хотят больше — наших денег или снова услышать мнение нашей делегации, которое во многом им противоречит. Главный вопрос не в них. Украинская делегация бьется в истерике с криком: Русских не пускать! Немцы якобы страшно наорали на украинцев, отчего украинцы чуть не заплакали с криком: это вы нахватались у Путина таких страшных и обидных слов. Но это сути не меняет. Главный вопрос: мы-то чего хотим? Мы чего увидим? Нам говорят: вот, добро пожаловать в европейскую семью, покайтесь, все отдайте, приползите на коленях, и скажите, что вы были не правы. А главное дайте денег! Хотя и деньги вроде небольшие. А главное я не могу понять: а с чего эти люди решили, что эти люди имеют право нам указывать, как нам жить. Я тут прочитал какого-то шведа. Который начинает через губу нам как дикарям объяснять, что и как мы должны делать. Это те же страны, которые уничтожили Югославию, нам через губу начинают нам рассказывать, что мы себя не так ведем? А мы на полном серьезе как в 90-е говорим: ой, а скажите что-нибудь еще, ой, спасибо, что дураков научили, спасибо, баре, дураки-то мы дураки были!
9. «

   Демократия не ставит вопросы: «хорошо» или «плохо». Демократия — это, в первую очередь, процедуры и их соблюдение.

   Демократия не ставит вопросы: «хорошо» или «плохо». Демократия — это, в первую очередь, процедуры и их соблюдение.
10. «

    Я все-таки поясню. Да, существует теория естественного права. Которое крайне специфически выразилось в конечном итоге в правах человека. Я говорю о другом. Я говорю скорее о том, что роднит атеистические религии с Марксом и Энгельсом в небезызвестной работе «О семье». Потому что здесь выясняется что есть человек. Мы говорим о естестве человека. О том, ради чего и как может существовать человек. И здесь как раз появляется весь наш пласт культуры. Сюда попадает и великая российская культура, и великая российская религиозная традиция, и великая российская государственная традиция. И это именно то, почему к нам тянутся. Потому что это и забота о человеке, о человеке настоящем, о человеке природном, и о семье. Да, мы сохраняем человека как такового.

    Я все-таки поясню. Да, существует теория естественного права. Которое крайне специфически выразилось в конечном итоге в правах человека. Я говорю о другом. Я говорю скорее о том, что роднит атеистические религии с Марксом и Энгельсом в небезызвестной работе «О семье». Потому что здесь выясняется что есть человек. Мы говорим о естестве человека. О том, ради чего и как может существовать человек. И здесь как раз появляется весь наш пласт культуры. Сюда попадает и великая российская культура, и великая российская религиозная традиция, и великая российская государственная традиция. И это именно то, почему к нам тянутся. Потому что это и забота о человеке, о человеке настоящем, о человеке природном, и о семье. Да, мы сохраняем человека как такового.
11. «

    Давным-давно я вёл одну программу, приходит такой известный российский актер и я его спрашиваю: «Кого вы считаете выдающимися актерами двадцатого века?» Он так сел и сказал: «Нас немного...»

    Давным-давно я вёл одну программу, приходит такой известный российский актер и я его спрашиваю: «Кого вы считаете выдающимися актерами двадцатого века?» Он так сел и сказал: «Нас немного...»
12. «

    ...а мы все время говорим: «...нет, международное право! Мы взываем к вашей совести!» А к чему взывать? Там вместо совести доллар вырос.

    ...а мы все время говорим: «...нет, международное право! Мы взываем к вашей совести!» А к чему взывать? Там вместо совести доллар вырос.
13. «

    Мы вступаем в новый экономический период. Идет такое грядущее принципиальное изменение, что весь мир поделится… Задайте себе простой вопрос: а с чего вы решили, что бóльшая часть населения будет востребована в производственных цепочках? У вас будет дикое количество стран и народов, которые в принципе будут находиться мимо производственных циклов. Их будут поддерживать, и этого достаточно. Ни производство продуктов питания, ни производство энергии, ни интеллектуального продукта — ничего не будет требоваться, чтобы вовлекать в это дело миллиарды. Мы подошли к новому этапу.

    Мы вступаем в новый экономический период. Идет такое грядущее принципиальное изменение, что весь мир поделится… Задайте себе простой вопрос: а с чего вы решили, что бóльшая часть населения будет востребована в производственных цепочках? У вас будет дикое количество стран и народов, которые в принципе будут находиться мимо производственных циклов. Их будут поддерживать, и этого достаточно. Ни производство продуктов питания, ни производство энергии, ни интеллектуального продукта — ничего не будет требоваться, чтобы вовлекать в это дело миллиарды. Мы подошли к новому этапу.
14. «

    Ощущение, что мир готовится к большой войне. Военные расходы растут каждый год. Казалось бы, в этот год они должны расти на разработку вакцин, на медицину. Человечество не только не пытается прийти в чувство, наоборот, уверенно выходит из коронавирусного года в какую-то абсолютную катастрофу. Лидеры здесь, конечно, американцы.

    Ощущение, что мир готовится к большой войне. Военные расходы растут каждый год. Казалось бы, в этот год они должны расти на разработку вакцин, на медицину. Человечество не только не пытается прийти в чувство, наоборот, уверенно выходит из коронавирусного года в какую-то абсолютную катастрофу. Лидеры здесь, конечно, американцы.
15. «

    Мы — мужчины взрослые, слово «любовь» мы воспринимаем как бешеные затраты, а потом — обман.

    Мы — мужчины взрослые, слово «любовь» мы воспринимаем как бешеные затраты, а потом — обман.
16. «

    Русские сегодня — это евреи вчера. Как раньше во всем были виноваты евреи, теперь во всем виноваты русские.

    Русские сегодня — это евреи вчера. Как раньше во всем были виноваты евреи, теперь во всем виноваты русские.
17. «

    Не вправе Европа нас учить! Хочу напомнить, что русофобия Европы в 30-е годы и антисемитизм были не случайны. Это идёт от классической немецкой философии. Это идёт от протестанства Лютера. Мы просто очень вежливо не исследуем причины возникновения нацизма и Гитлера как де-факто, хотя нам это и не нравится, вершины этого направления европейской мысли, что ужасно, это зло, победившее в Германии, было не случайно. Я это исследую и об этом регулярно говорю. И кстати, о роли немецких промышленников, которые привели его к власти. И о роли немецкой армии, которая в критический момент его поддержала. И что мы сейчас видим? Опять русофобия. Опять антисемитизм. Поэтому Путин очень точно это вскрыл во время своей речи 9 мая. И всё это не случайно. Посмотрите на творчество Вагнера, Гегеля, Канта. Там много чего, не только Ницше, был предтечей того, что мы увидели. Иначе мы не поймем современную Европу. И её пренебрежительный взгляд на Россию, он не случайный и не новый.

    Не вправе Европа нас учить! Хочу напомнить, что русофобия Европы в 30-е годы и антисемитизм были не случайны. Это идёт от классической немецкой философии. Это идёт от протестанства Лютера. Мы просто очень вежливо не исследуем причины возникновения нацизма и Гитлера как де-факто, хотя нам это и не нравится, вершины этого направления европейской мысли, что ужасно, это зло, победившее в Германии, было не случайно. Я это исследую и об этом регулярно говорю. И кстати, о роли немецких промышленников, которые привели его к власти. И о роли немецкой армии, которая в критический момент его поддержала. И что мы сейчас видим? Опять русофобия. Опять антисемитизм. Поэтому Путин очень точно это вскрыл во время своей речи 9 мая. И всё это не случайно. Посмотрите на творчество Вагнера, Гегеля, Канта. Там много чего, не только Ницше, был предтечей того, что мы увидели. Иначе мы не поймем современную Европу. И её пренебрежительный взгляд на Россию, он не случайный и не новый.
18. «

    Американский атлантический совет (эта структура нежелательна в России) опубликовал доклад-инструкцию о развале России. А назвал — по другому. Назвал: как обустроить Россию после Путина. Содержание просто восхитительно. Россия должна отказаться от президентской формы правления, расформировать ФСБ и уволить всех сотрудников, следственный комитет — распустить, всех судей — люстрировать, генеральную прокуратуру — всех выгнать, России быть готовой, чтобы отдать свои территории, Россия должна стремиться к низкой ценен на нефть. Оказывается, для России все хорошо, что плохо. И — что русский народ заблуждается всегда в своих имперских традициях, поэтому активному меньшинству надо навязывать русскому народу правильные модели поведения. Чтобы он наконец смог расстаться и с территориями, и с имперской мечтой. Главное — эти влажные мечты 90-х уничтожения России. И впрямую говорят: надо вернуться к тому, что не доделал в 90-е годы Ельцын. И тогда всем будет счастье.

    Американский атлантический совет (эта структура нежелательна в России) опубликовал доклад-инструкцию о развале России. А назвал — по другому. Назвал: как обустроить Россию после Путина. Содержание просто восхитительно. Россия должна отказаться от президентской формы правления, расформировать ФСБ и уволить всех сотрудников, следственный комитет — распустить, всех судей — люстрировать, генеральную прокуратуру — всех выгнать, России быть готовой, чтобы отдать свои территории, Россия должна стремиться к низкой ценен на нефть. Оказывается, для России все хорошо, что плохо. И — что русский народ заблуждается всегда в своих имперских традициях, поэтому активному меньшинству надо навязывать русскому народу правильные модели поведения. Чтобы он наконец смог расстаться и с территориями, и с имперской мечтой. Главное — эти влажные мечты 90-х уничтожения России. И впрямую говорят: надо вернуться к тому, что не доделал в 90-е годы Ельцын. И тогда всем будет счастье.
19. «

    Что меня огорчает во всем этом противостоянии, которое на наших глазах нарастает — это какая-то обреченность. Был такой анекдот у Никулина. Из пункта А в пункт Б вышел поезд. А навстречу ему из пункта Б в пункт А тоже вышел поезд. И они несутся на страшной скорости. Но катастрофы не случилось. Не встретились. Не судьба. Но у нас такое ощущение, что катастрофа может случиться. <...> И все было бы ничего, если бы мы не наблюдали, как навстречу друг другу несутся два гигантских паровоза. И им уже неинтересна Белоруссия. Они хотят схлопнуться с Россией.

    Что меня огорчает во всем этом противостоянии, которое на наших глазах нарастает — это какая-то обреченность. Был такой анекдот у Никулина. Из пункта А в пункт Б вышел поезд. А навстречу ему из пункта Б в пункт А тоже вышел поезд. И они несутся на страшной скорости. Но катастрофы не случилось. Не встретились. Не судьба. Но у нас такое ощущение, что катастрофа может случиться. <...> И все было бы ничего, если бы мы не наблюдали, как навстречу друг другу несутся два гигантских паровоза. И им уже неинтересна Белоруссия. Они хотят схлопнуться с Россией.
20. «

    — На Белоруссию посмотрите. У нас прямо такое союзное-союзное государство (реплика Евгения Сатановского) — А разве нет? Я каждый раз спрашиваю: у нас в рамках одного союзного государства, у нас в это союзное государство Крым и Севастополь входят? — А его признала Белоруссия (реплика Евгения Сатановского) — О чем я и говорю. Потому что если у нас союзное государство, то как Лукашенко удается видеть границы союзного государства, не признавая Крым и Севастополь? А главное, как у нас может быть единая внешняя политика, если мы — союзное государство, а у нас один еще такой многовекторный. Все хорошо, а этот — вращается.

    — На Белоруссию посмотрите. У нас прямо такое союзное-союзное государство (реплика Евгения Сатановского) — А разве нет? Я каждый раз спрашиваю: у нас в рамках одного союзного государства, у нас в это союзное государство Крым и Севастополь входят? — А его признала Белоруссия (реплика Евгения Сатановского) — О чем я и говорю. Потому что если у нас союзное государство, то как Лукашенко удается видеть границы союзного государства, не признавая Крым и Севастополь? А главное, как у нас может быть единая внешняя политика, если мы — союзное государство, а у нас один еще такой многовекторный. Все хорошо, а этот — вращается.