28 мудрых мыслей Ямамото Цунэтомо

Ниже 28 цитат Ямамото Цунэтомо — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Человек, который ругает тебя прямо в глаза, не совершит подлости.

   Человек, который ругает тебя прямо в глаза, не совершит подлости.

   — Ямамото Цунэтомо · книга
2. «

   Подражание чужим традициям — это потворство.

   Подражание чужим традициям — это потворство.

   — Хагакурэ. Сокрытое в листве · книга
3. «

   Поскольку смерть всегда рядом, нужно прилагать усилия и действовать без промедления.

   Поскольку смерть всегда рядом, нужно прилагать усилия и действовать без промедления.

   — Хагакурэ. Сокрытое в листве · книга
4. «

   Как бы ты ни говорил, формально или неформально, всегда смотри в глаза слушающему. Вежливое приветствие следует произносить один раз, в начале беседы, и больше не повторять. Говорить, потупив взгляд, неучтиво.

   Как бы ты ни говорил, формально или неформально, всегда смотри в глаза слушающему. Вежливое приветствие следует произносить один раз, в начале беседы, и больше не повторять. Говорить, потупив взгляд, неучтиво.

   — Хагакурэ. Сокрытое в листве · книга
5. «

   В бусидо есть три первостепенных качества: верность, правильное поведение и храбрость. Мы говорим о верном воине, справедливом воине и отважном воине, и только тот, кто наделен всеми тремя добродетелями, является наилучшим воином. Но среди множества самураев редко встретишь такого. Верного и справедливого воина не так уж трудно отличить по его обычному, каждодневному поведению, но, казалось бы едва ли в нынешние мирные и спокойные времена столь же легко отыскать храброго. Однако, это не так, ибо храбрость проявится не только тогда, когда человек надевает доспехи, берет в руки копье и алебарду идет в бой. Увидеть, обладает он ею или нет, можно даже тогда, когда он сидит на циновке и живет повседневной жизнью. Ибо рожденный отважным будет предан господину и почтителен к родителям; когда бы него ни появилось время, он будет использовать его для учения и совершенствования в боевом искусстве. Он будет твердо остерегаться праздности и внимательно расходовать каждую монету. Считающий это отвратительной скупостью ошибается, ибо самурай тратит много только там, где это необходимо. Он не делает ничего, что бы противоречило указаниям господина или презиралось бы родителями, вне зависимости от его собственных желаний. Так, будучи предан своему господину и родителям, самурай хранит себя в надежде совершить в один из дней выдающийся поступок, а потому он умеряет себя в еде, вине и увлечении женщинами, этом величайшем обмане для человека, чтобы сохранить свое тело здоровым и сильным. Во всем этом, как и в других вещах, строгое самоограничение есть начало доблести.

   В бусидо есть три первостепенных качества: верность, правильное поведение и храбрость. Мы говорим о верном воине, справедливом воине и отважном воине, и только тот, кто наделен всеми тремя добродетелями, является наилучшим воином. Но среди множества самураев редко встретишь такого. Верного и справедливого воина не так уж трудно отличить по его обычному, каждодневному поведению, но, казалось бы едва ли в нынешние мирные и спокойные времена столь же легко отыскать храброго. Однако, это не так, ибо храбрость проявится не только тогда, когда человек надевает доспехи, берет в руки копье и алебарду идет в бой. Увидеть, обладает он ею или нет, можно даже тогда, когда он сидит на циновке и живет повседневной жизнью. Ибо рожденный отважным будет предан господину и почтителен к родителям; когда бы него ни появилось время, он будет использовать его для учения и совершенствования в боевом искусстве. Он будет твердо остерегаться праздности и внимательно расходовать каждую монету. Считающий это отвратительной скупостью ошибается, ибо самурай тратит много только там, где это необходимо. Он не делает ничего, что бы противоречило указаниям господина или презиралось бы родителями, вне зависимости от его собственных желаний. Так, будучи предан своему господину и родителям, самурай хранит себя в надежде совершить в один из дней выдающийся поступок, а потому он умеряет себя в еде, вине и увлечении женщинами, этом величайшем обмане для человека, чтобы сохранить свое тело здоровым и сильным. Во всем этом, как и в других вещах, строгое самоограничение есть начало доблести.

   — Хагакурэ. Сокрытое в листве · книга
6. «

   Человек не в состоянии познать тайное и непостижимое. Его познания поверхностны.

   Человек не в состоянии познать тайное и непостижимое. Его познания поверхностны.

   — Хагакурэ. Сокрытое в листве · книга
7. «

   Достоинство — это внешнее проявление непоколебимого самоуважения.

   Достоинство — это внешнее проявление непоколебимого самоуважения.

   — Юкио Мисима · книга
8. «

   Высказывать людям свои мнения и исправлять их ошибки очень важно.

   Высказывать людям свои мнения и исправлять их ошибки очень важно.

   — Хагакурэ. Сокрытое в листве · книга
9. «

   Если, укрепляя свое сердце решимостью каждое утро и каждый вечер, человек сможет жить так, словно тело его уже умерло, путь будет для него свободен.

   Если, укрепляя свое сердце решимостью каждое утро и каждый вечер, человек сможет жить так, словно тело его уже умерло, путь будет для него свободен.

   — Хагакурэ. Сокрытое в листве · книга
10. «

    Жизнь человека коротка, но имя его вечно.

    Жизнь человека коротка, но имя его вечно.

    — Ямамото Цунэтомо · книга
11. «

    Если размышления длятся долго, результат будет плачевным.

    Если размышления длятся долго, результат будет плачевным.

    — Хагакурэ. Сокрытое в листве · книга
12. «

    Чего только не достиг бы человек, если бы он не стремился во всем подражать другим!

    Чего только не достиг бы человек, если бы он не стремился во всем подражать другим!

    — Хагакурэ. Сокрытое в листве · книга
13. «

    ... Самурай, желающий неуклонно следовать бусидо, даже в нынешнее мирное время не будет думать о доме как о своём постоянном обиталище и не будет растрачивать усилия на изысканное его украшение. Кроме того, если дом окажется охваченным огнём, он должен быть готов быстро построить новое жилище. Поэтому того, кто не предвидит этого, тратит на строительство дома слишком много денег и даже с охотой влезает в долги, можно считать только лишенным здравого смысла и понимания вещей.

    ... Самурай, желающий неуклонно следовать бусидо, даже в нынешнее мирное время не будет думать о доме как о своём постоянном обиталище и не будет растрачивать усилия на изысканное его украшение. Кроме того, если дом окажется охваченным огнём, он должен быть готов быстро построить новое жилище. Поэтому того, кто не предвидит этого, тратит на строительство дома слишком много денег и даже с охотой влезает в долги, можно считать только лишенным здравого смысла и понимания вещей.

    — Хагакурэ. Сокрытое в листве · книга
14. «

    Чтобы научить человека правильно выражать свои мысли, нужно попрактиковаться в домашней обстановке.

    Чтобы научить человека правильно выражать свои мысли, нужно попрактиковаться в домашней обстановке.

    — Хагакурэ. Сокрытое в листве · книга
15. «

    Притворный смех выдает у мужчины недостаток уважения к себе, а у женщины — похотливость.

    Притворный смех выдает у мужчины недостаток уважения к себе, а у женщины — похотливость.

    — Хагакурэ. Сокрытое в листве · книга
16. «

    Помни – нет ничего за пределами текущего момента.

    Помни – нет ничего за пределами текущего момента.

    — Хагакурэ. Сокрытое в листве · книга
17. «

    Спрашивать, когда ты уже знаешь, — это вежливость. Спрашивать, когда ты не знаешь, — это правило.

    Спрашивать, когда ты уже знаешь, — это вежливость. Спрашивать, когда ты не знаешь, — это правило.

    — Ямамото Цунэтомо · книга
18. «

    Человек, обделённый мудростью, ругает своё время.

    Человек, обделённый мудростью, ругает своё время.

    — Хагакурэ. Сокрытое в листве · книга
19. «

    Воля – это то, что делает воина неуязвимым.

    Воля – это то, что делает воина неуязвимым.

    — Хагакурэ. Сокрытое в листве · книга
20. «

    Когда случается что-то необычное, наивно утверждать, что это — тайна, или предзнаменование каких-то будущих событий… Знамения имеют место лишь в глазах смотрящего.

    Когда случается что-то необычное, наивно утверждать, что это — тайна, или предзнаменование каких-то будущих событий… Знамения имеют место лишь в глазах смотрящего.

    — Хагакурэ. Сокрытое в листве · книга