79 цитат Ямамото Цунэтомо про любовь, время и выбор

Ниже 79 цитат Ямамото Цунэтомо — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Когда для выбора есть два пути, выбирай тот, который ведёт к смерти.

   Когда для выбора есть два пути, выбирай тот, который ведёт к смерти.

   — Хагакурэ. Сокрытое в листве · книга
2. «

   Жизнь человека коротка, но имя его вечно.

   Жизнь человека коротка, но имя его вечно.

   — Ямамото Цунэтомо · книга
3. «

   Все умирают рано или поздно, те, кто цепляются за жизнь – умирают, а те, кто бросает вызов смерти – живут…

   Все умирают рано или поздно, те, кто цепляются за жизнь – умирают, а те, кто бросает вызов смерти – живут…
4. «

   Пока мы живем, смерть не имеет значения; когда мы умерли, мы больше не существуем, и поэтому нам не нужно бояться смерти.

   Пока мы живем, смерть не имеет значения; когда мы умерли, мы больше не существуем, и поэтому нам не нужно бояться смерти.

   — Юкио Мисима · книга
5. «

   Прежде чем выразить человеку свое мнение, подумай о том, в состоянии ли он его принять.

   Прежде чем выразить человеку свое мнение, подумай о том, в состоянии ли он его принять.

   — Хагакурэ. Сокрытое в листве · книга
6. «

   Люди полагают, что, размышляя над сложными делами, они могут разобраться с ними. Однако, когда они задумываются над чем-нибудь, у них появляются ложные мысли. Они не могут принять правильное решение, потому что в своих рассуждениях руководствуются стремлением к личной выгоде. Отказаться от глупых мыслей и взрастить в себе подлинное безличностное мышление нелегко. Но если, рассматривая вопрос, ты не думаешь о нем, а сосредоточиваешь внимание на четырех заповедях самураев господина Набэсима, твое мнение окажется под стать твоим лучшим суждениям.

   Люди полагают, что, размышляя над сложными делами, они могут разобраться с ними. Однако, когда они задумываются над чем-нибудь, у них появляются ложные мысли. Они не могут принять правильное решение, потому что в своих рассуждениях руководствуются стремлением к личной выгоде. Отказаться от глупых мыслей и взрастить в себе подлинное безличностное мышление нелегко. Но если, рассматривая вопрос, ты не думаешь о нем, а сосредоточиваешь внимание на четырех заповедях самураев господина Набэсима, твое мнение окажется под стать твоим лучшим суждениям.

   — Хагакурэ. Сокрытое в листве · книга
7. «

   Внутри — шкура собаки; снаружи — шкура тигра.

   Внутри — шкура собаки; снаружи — шкура тигра.

   — Хагакурэ. Сокрытое в листве · книга
8. «

   Говорят, что то что называется «духом времени», уходит вместе с этим временем безвозвратно. Поэтому важно наиболее полно использовать каждое поколение.

   Говорят, что то что называется «духом времени», уходит вместе с этим временем безвозвратно. Поэтому важно наиболее полно использовать каждое поколение.

   — Ямамото Цунэтомо · книга
9. «

   Человек, который ругает тебя прямо в глаза, не совершит подлости.

   Человек, который ругает тебя прямо в глаза, не совершит подлости.

   — Ямамото Цунэтомо · книга
10. «

    Спрашивать, когда ты уже знаешь, — это вежливость. Спрашивать, когда ты не знаешь, — это правило.

    Спрашивать, когда ты уже знаешь, — это вежливость. Спрашивать, когда ты не знаешь, — это правило.

    — Ямамото Цунэтомо · книга
11. «

    Не обладая уверенностью в себе, человек ничему не научится.

    Не обладая уверенностью в себе, человек ничему не научится.

    — Хагакурэ. Сокрытое в листве · книга
12. «

    Чтобы научить человека правильно выражать свои мысли, нужно попрактиковаться в домашней обстановке.

    Чтобы научить человека правильно выражать свои мысли, нужно попрактиковаться в домашней обстановке.

    — Хагакурэ. Сокрытое в листве · книга
13. «

    Правильно поступает тот, кто относится к миру, словно к сновидению.

    Правильно поступает тот, кто относится к миру, словно к сновидению.

    — Хагакурэ. Сокрытое в листве · книга
14. «

    Воин никогда не должен высказываться неуверенно.

    Воин никогда не должен высказываться неуверенно.

    — Хагакурэ. Сокрытое в листве · книга
15. «

    Нехорошо удовлетворяться достигнутым пониманием. Ошибается тот, кто прилагает усилия, получает некоторое представление и на этом останавливается. Сначала нужно приложить большие усилия, для того чтобы не оставалось сомнений в том, что ты усвоил основы; затем потрудиться, чтобы они принесли плоды, — и этот процесс не прекращается в течение всей твоей жизни. Не полагайся на ту ступень понимания, которая открылась тебе. Просто повторяй себе: «Этого недостаточно».

    Нехорошо удовлетворяться достигнутым пониманием. Ошибается тот, кто прилагает усилия, получает некоторое представление и на этом останавливается. Сначала нужно приложить большие усилия, для того чтобы не оставалось сомнений в том, что ты усвоил основы; затем потрудиться, чтобы они принесли плоды, — и этот процесс не прекращается в течение всей твоей жизни. Не полагайся на ту ступень понимания, которая открылась тебе. Просто повторяй себе: «Этого недостаточно».

    — Ямамото Цунэтомо · книга
16. «

    У господина Наосигэ среди многих висевших свитков один гласил: «К важным делам относись легко». Мастер Иттэй, увидев его, сказал: «К делам менее важным относись серьёзно».

    У господина Наосигэ среди многих висевших свитков один гласил: «К важным делам относись легко». Мастер Иттэй, увидев его, сказал: «К делам менее важным относись серьёзно».

    — Хагакурэ. Сокрытое в листве · книга
17. «

    Подражание чужим традициям — это потворство.

    Подражание чужим традициям — это потворство.

    — Хагакурэ. Сокрытое в листве · книга
18. «

    Попав под дождь, ты можешь извлечь из этого полезный урок. Если дождь начинается неожиданно, ты не хочешь намокнуть и поэтому бежишь по улице к своему дому. Но, добежав до дома, ты замечаешь, что все равно промок. Если же ты с самого начала решишь не ускорять шаг, ты промокнешь, но зато не будешь суетиться. Так же нужно действовать в других схожих обстоятельствах.

    Попав под дождь, ты можешь извлечь из этого полезный урок. Если дождь начинается неожиданно, ты не хочешь намокнуть и поэтому бежишь по улице к своему дому. Но, добежав до дома, ты замечаешь, что все равно промок. Если же ты с самого начала решишь не ускорять шаг, ты промокнешь, но зато не будешь суетиться. Так же нужно действовать в других схожих обстоятельствах.

    — Хагакурэ. Сокрытое в листве · книга
19. «

    Все мы желаем жить, и поэтому неуди­вительно, что каждый пытается найти оправдание, чтобы не умирать. Но если чело­век не достиг цели и продолжает жить, он проявляет малодушие. Он поступает недо­стойно. Если же он не достиг цели и умер, это действительно фанатизм и собачья смерть. Но в этом нет ничего постыдного. Такая смерть есть Путь Самурая. Если каж­дое утро и каждый вечер ты будешь гото­вить себя к смерти и сможешь жить так, словно твое тело уже умерло, ты станешь Подлинным самураем. Тогда вся твоя жизнь будет безупречной, и ты преуспеешь на своем поприще.

    Все мы желаем жить, и поэтому неуди­вительно, что каждый пытается найти оправдание, чтобы не умирать. Но если чело­век не достиг цели и продолжает жить, он проявляет малодушие. Он поступает недо­стойно. Если же он не достиг цели и умер, это действительно фанатизм и собачья смерть. Но в этом нет ничего постыдного. Такая смерть есть Путь Самурая. Если каж­дое утро и каждый вечер ты будешь гото­вить себя к смерти и сможешь жить так, словно твое тело уже умерло, ты станешь Подлинным самураем. Тогда вся твоя жизнь будет безупречной, и ты преуспеешь на своем поприще.

    — Хагакурэ. Сокрытое в листве · книга
20. «

    Безупречный человек — это тот, кто уходит от суеты.

    Безупречный человек — это тот, кто уходит от суеты.

    — Хагакурэ. Сокрытое в листве · книга