74 лучших фразы Яромира Слушны

Ниже 74 цитаты Яромира Слушны — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Люди не уважают то, что есть у них в достатке. Придется позвать на помощь нужду. Раз человек не уважает хлеб, то будет жить без него, пусть голод им овладеет.

   Люди не уважают то, что есть у них в достатке. Придется позвать на помощь нужду. Раз человек не уважает хлеб, то будет жить без него, пусть голод им овладеет.

   — Прабог · книга
2. «

   Мое нежданное нападение будет победным, потому что не сила, а внезапность творит чудеса.

   Мое нежданное нападение будет победным, потому что не сила, а внезапность творит чудеса.

   — Велес · книга
3. «

   Советов никогда не бывает достаточно, когда они на самом деле требуются.

   Советов никогда не бывает достаточно, когда они на самом деле требуются.

   — Старик · книга
4. «

   Боги так устроили, что год постоянно меняет свое лицо, его дни бегут, как положено по календарю. Сперва это юноша, по-весеннему расцветающий, требующий того, что никогда ему не принадлежало. Потом из него вырастет мужчина — лето. А отдав свою зрелость, он замедляет шаг. Тихая осень, зовущая отдохнуть, приходит вовремя. И наконец его охватывает сон посреди зимы, прикрывая снежной периной. Во сне он будет набираться силы и, когда его позовет солнышко, опять вскочит, потянется к светилу.

   Боги так устроили, что год постоянно меняет свое лицо, его дни бегут, как положено по календарю. Сперва это юноша, по-весеннему расцветающий, требующий того, что никогда ему не принадлежало. Потом из него вырастет мужчина — лето. А отдав свою зрелость, он замедляет шаг. Тихая осень, зовущая отдохнуть, приходит вовремя. И наконец его охватывает сон посреди зимы, прикрывая снежной периной. Во сне он будет набираться силы и, когда его позовет солнышко, опять вскочит, потянется к светилу.

   — Все славянские мифы и легенды · книга
5. «

   Ужасны повадки людей! Что имеют — не ценят, потерявши — плачут. Любая чужая мелочь пробуждает в них зависть, они гоняются за вещами и служат им. Но жизнь — это не то, что способно только давать, порождая ненасытность в такой степени, что люди теряют сами себя.

   Ужасны повадки людей! Что имеют — не ценят, потерявши — плачут. Любая чужая мелочь пробуждает в них зависть, они гоняются за вещами и служат им. Но жизнь — это не то, что способно только давать, порождая ненасытность в такой степени, что люди теряют сами себя.

   — Все славянские мифы и легенды · книга
6. «

   Ужасен человек неразумный, готовящий разрушения, играя с судьбой. Из объятий счастья он попадет в объятия смерти.

   Ужасен человек неразумный, готовящий разрушения, играя с судьбой. Из объятий счастья он попадет в объятия смерти.

   — Все славянские мифы и легенды · книга
7. «

   Дар Богов проявляется не единожды. В нем содержится и то, что сразу видно, и то, что скрыто.

   Дар Богов проявляется не единожды. В нем содержится и то, что сразу видно, и то, что скрыто.

   — Перун · книга
8. «

   Первые люди не были похожи на людей нынешних. Они были высокими, статными. Головы их доставали до облаков. Когда они шли, земля тряслась под их шагами, содрогалась и гудела. Шум от их шагов шел по всей округе.

   Первые люди не были похожи на людей нынешних. Они были высокими, статными. Головы их доставали до облаков. Когда они шли, земля тряслась под их шагами, содрогалась и гудела. Шум от их шагов шел по всей округе.

   — Все славянские мифы и легенды · книга
9. «

   Человек был создан для того, чтобы творить и трудиться. Когда ему нечего делать, ценность его падает. Он тонет в безделье, начинает мечтать о пустом, лентяйничать и творить всякие непотребства. А богамэто не нравится.

   Человек был создан для того, чтобы творить и трудиться. Когда ему нечего делать, ценность его падает. Он тонет в безделье, начинает мечтать о пустом, лентяйничать и творить всякие непотребства. А богамэто не нравится.

   — Все славянские мифы и легенды · книга
10. «

    Каждый план содержит в себе окончание, часто такое, какое и не предполагалось.

    Каждый план содержит в себе окончание, часто такое, какое и не предполагалось.

    — Все славянские мифы и легенды · книга
11. «

    Там, где царит достоинство, найдется место и зависти. А она-то уж не даст покоя, требует свое, порождает ссоры.

    Там, где царит достоинство, найдется место и зависти. А она-то уж не даст покоя, требует свое, порождает ссоры.

    — Все славянские мифы и легенды · книга
12. «

    В мире распространились нравы, противные моему сердцу. Принять их я не хочу и не могу. Если человечество не пробудить, оно пойдет своей дорогой, на которой богов не уважают и творят грехи.

    В мире распространились нравы, противные моему сердцу. Принять их я не хочу и не могу. Если человечество не пробудить, оно пойдет своей дорогой, на которой богов не уважают и творят грехи.

    — Прабог · книга
13. «

    Самое тяжелое — начало, потому что нечто возникает из ничего. Кто-то жалуется, что труден не только первый шаг, но и другие даются не легче. Но мудрый и скромный человек всегда воздает почет первому шагу, потому что не напрасны слова: без первого шага нет пути, и кто хочет достичь цели, прийти к чему-то, что-то познать и осуществить, должен сделать первый шаг на своем пути.

    Самое тяжелое — начало, потому что нечто возникает из ничего. Кто-то жалуется, что труден не только первый шаг, но и другие даются не легче. Но мудрый и скромный человек всегда воздает почет первому шагу, потому что не напрасны слова: без первого шага нет пути, и кто хочет достичь цели, прийти к чему-то, что-то познать и осуществить, должен сделать первый шаг на своем пути.

    — Все славянские мифы и легенды · книга
14. «

    К чему люди привыкают, то тяжело им изменить.

    К чему люди привыкают, то тяжело им изменить.

    — Все славянские мифы и легенды · книга
15. «

    Тот, кто все получает без усилий и сразу, не ценит этого, а жизнь этого не прощает.

    Тот, кто все получает без усилий и сразу, не ценит этого, а жизнь этого не прощает.

    — Вещунья · книга
16. «

    Злое дело всем вредит: и тому, кто стал его жертвой, и тому, кто его совершил.

    Злое дело всем вредит: и тому, кто стал его жертвой, и тому, кто его совершил.

    — Все славянские мифы и легенды · книга
17. «

    Прабог думал, лежа на зеленом лугу и глядя на свое царство. Пока что все его творения жили по его воле, в мире царили покой и добро. Животные не скалили зубы друг на друга, олень и бык паслись рядом, не мешая друг другу, не сражаясь за пастбище. Медведь питался лесными кореньями, жеребенок, волчонок и дикий поросенок бегали наперегонки, и родители, любуясь, наблюдали за ними.

    Прабог думал, лежа на зеленом лугу и глядя на свое царство. Пока что все его творения жили по его воле, в мире царили покой и добро. Животные не скалили зубы друг на друга, олень и бык паслись рядом, не мешая друг другу, не сражаясь за пастбище. Медведь питался лесными кореньями, жеребенок, волчонок и дикий поросенок бегали наперегонки, и родители, любуясь, наблюдали за ними.

    — Все славянские мифы и легенды · книга
18. «

    Преисподняя достается Демону, пусть он занимает ее, пусть хозяйничает там. Но земля, вода, небо будут в моей власти, они — мое произведение, моя заслуга.

    Преисподняя достается Демону, пусть он занимает ее, пусть хозяйничает там. Но земля, вода, небо будут в моей власти, они — мое произведение, моя заслуга.

    — Прабог · книга
19. «

    Что-то приходит в мир быстро, что-то проклевывается потихоньку, разламывая скорлупу на кусочки, пока всю ее не разобьет. Потом человек рассуждает, почему возникло то или другое, но при этом не видит основу всего. Это понимают лишь боги, но это знание они оставляют при себе, потому что людям все открывать не следует.

    Что-то приходит в мир быстро, что-то проклевывается потихоньку, разламывая скорлупу на кусочки, пока всю ее не разобьет. Потом человек рассуждает, почему возникло то или другое, но при этом не видит основу всего. Это понимают лишь боги, но это знание они оставляют при себе, потому что людям все открывать не следует.

    — Все славянские мифы и легенды · книга
20. «

    Глуп человек, которого можно купить за золото!

    Глуп человек, которого можно купить за золото!

    — Все славянские мифы и легенды · книга