Юлиан Семенов: 32 цитаты на каждый день

Ниже 32 цитаты Юлиана Семенова — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Проси у друга только то, что он в силах сделать. Не ставь его в неловкое положение. Это означает конец дружбы…

   Проси у друга только то, что он в силах сделать. Не ставь его в неловкое положение. Это означает конец дружбы…

   — Экспансия — III · книга
2. «

   ... Как же часто мир страдает беспамятством! Как трагично то, что он лишен дара чувствовать хитросплетение людских взаимосвязанностей! Как легко и бездумно мы бросаем ничего не значащую для нас фразу: «Чашку кофе, пожалуйста!» Мы садимся за столик, болтаем о пустяках и ничего не знаем о Лос-Ногалес, где коричневые зерна собирают люди, отдающие себе отчет в том, что в любую секунду из зарослей может простучать автоматная очередь контрас; отхлебывая глоток ароматной влаги, мы не думаем, чего стоит труд — по колено в воде, когда в горах выпадает холодная роса, как у нас в конце сентября, работают с температурой, не хватает лекарств, мало калорийной еды...

   ... Как же часто мир страдает беспамятством! Как трагично то, что он лишен дара чувствовать хитросплетение людских взаимосвязанностей! Как легко и бездумно мы бросаем ничего не значащую для нас фразу: «Чашку кофе, пожалуйста!» Мы садимся за столик, болтаем о пустяках и ничего не знаем о Лос-Ногалес, где коричневые зерна собирают люди, отдающие себе отчет в том, что в любую секунду из зарослей может простучать автоматная очередь контрас; отхлебывая глоток ароматной влаги, мы не думаем, чего стоит труд — по колено в воде, когда в горах выпадает холодная роса, как у нас в конце сентября, работают с температурой, не хватает лекарств, мало калорийной еды...
3. «

   Наверное, это очень страшно – желать поражения своему отечеству, но я все-таки желаю моему отечеству скорейшего поражения…

   Наверное, это очень страшно – желать поражения своему отечеству, но я все-таки желаю моему отечеству скорейшего поражения…

   — Профессор Плейшнер · книга
4. «

   Характер человека лучше всего узнаётся в споре.

   Характер человека лучше всего узнаётся в споре.

   — Штирлиц · книга
5. «

   — Как же я завидую тем, кто выполняет приказ, и только! Как бы я хотел только выполнять приказы! «Быть честным!» Можно подумать, что я то и дело думаю, как бы мне быть нечестным.

   — Как же я завидую тем, кто выполняет приказ, и только! Как бы я хотел только выполнять приказы! «Быть честным!» Можно подумать, что я то и дело думаю, как бы мне быть нечестным.

   — Мюллер · книга
6. «

   Гений щедр, он не боится, что мысль, не занесённая в реестр, исчезнет. Значит, дерьмо эта мысль, если она порхает, как бабочка, и за ней надо бегать с сачком.

   Гений щедр, он не боится, что мысль, не занесённая в реестр, исчезнет. Значит, дерьмо эта мысль, если она порхает, как бабочка, и за ней надо бегать с сачком.

   — Фердинанд Люс · книга
7. «

   Игра — это самое серьёзное, что есть в жизни. Игра и живопись. Всё остальное суетно и мелко.

   Игра — это самое серьёзное, что есть в жизни. Игра и живопись. Всё остальное суетно и мелко.

   — Черчилль · книга
8. «

   Лучше быть генералом в дни мира, чем фельдмаршалом в часы войны.

   Лучше быть генералом в дни мира, чем фельдмаршалом в часы войны.

   — Берг · книга
9. «

   Ничто так не ценится, как помощь в самооправдании злодейства.

   Ничто так не ценится, как помощь в самооправдании злодейства.

   — Семнадцать мгновений весны · книга
10. «

    Девочка — девушка — молодая женщина — молодая женщина — молодая женщина — молодая женщина — бабушка умерла.

    Девочка — девушка — молодая женщина — молодая женщина — молодая женщина — молодая женщина — бабушка умерла.

    — Бомба для председателя · книга
11. «

    Человека больше всего ранит несправедливость.

    Человека больше всего ранит несправедливость.

    — Исии · книга
12. «

    Когда человек арестован, он перестает бояться за себя — он боится за друзей.

    Когда человек арестован, он перестает бояться за себя — он боится за друзей.

    — Майор Вихрь · книга
13. «

    Часто не входить в число великих — доказательство исключительного величия!

    Часто не входить в число великих — доказательство исключительного величия!

    — Экспансия — III · книга
14. «

    Фюрер рассвирепел. Была ночь, но он приказал вызвать к себе Геринга и Геббельса, а Гесса пригласить в приемную. Геринг приехал первым — очень бледный. Гиммлер знал, почему так испуган рейхсмаршал: у него проходил бурный роман с венской балеринкой. Гитлер попросил своих друзей посмотреть «эту гнусность Гесса». Геринг хохотал. Гитлер накричал на него: — Нельзя же быть бессердечным человеком!

    Фюрер рассвирепел. Была ночь, но он приказал вызвать к себе Геринга и Геббельса, а Гесса пригласить в приемную. Геринг приехал первым — очень бледный. Гиммлер знал, почему так испуган рейхсмаршал: у него проходил бурный роман с венской балеринкой. Гитлер попросил своих друзей посмотреть «эту гнусность Гесса». Геринг хохотал. Гитлер накричал на него: — Нельзя же быть бессердечным человеком!

    — Семнадцать мгновений весны · книга
15. «

    «Введение карточной системы? В этом виноваты Кремль, Черчилль и евреи. Отступили под Москвой? В этом виновата русская зима. Разбиты по Сталинградом? В этом повинны изменники генералы. Разрушены Эссен, Гамбург и Киль? В этом виноват вандал Рузвельт, идущий на поводу у американской плутократии». И народ верил этим ответам, которые ему готовили люди, не верившие ни в один из этих ответов. Цинизм был возведен в норму политической жизни, ложь стала необходимым атрибутом повседневности. Появилось некое новое, невиданное раньше понятие правдолжи, когда, глядя друг другу в глаза, люди, знающие правду, говорили один другому ложь, опять-таки точно понимая, что собеседник принимает эту необходимую ложь, соотнося ее с известной ему правдой. Штирлиц возненавидел тогда безжалостную французскую пословицу: «Каждый народ заслуживает своего правительства». Он рассуждал: «Это национализм навыворот. Это оправдание возможного рабства и злодейства. Чем виноват народ, доведенный Версалем до голода, нужды и отчаяния? Голод рождает своих «трибунов» – Гитлера и всю остальную банду».

    «Введение карточной системы? В этом виноваты Кремль, Черчилль и евреи. Отступили под Москвой? В этом виновата русская зима. Разбиты по Сталинградом? В этом повинны изменники генералы. Разрушены Эссен, Гамбург и Киль? В этом виноват вандал Рузвельт, идущий на поводу у американской плутократии». И народ верил этим ответам, которые ему готовили люди, не верившие ни в один из этих ответов. Цинизм был возведен в норму политической жизни, ложь стала необходимым атрибутом повседневности. Появилось некое новое, невиданное раньше понятие правдолжи, когда, глядя друг другу в глаза, люди, знающие правду, говорили один другому ложь, опять-таки точно понимая, что собеседник принимает эту необходимую ложь, соотнося ее с известной ему правдой. Штирлиц возненавидел тогда безжалостную французскую пословицу: «Каждый народ заслуживает своего правительства». Он рассуждал: «Это национализм навыворот. Это оправдание возможного рабства и злодейства. Чем виноват народ, доведенный Версалем до голода, нужды и отчаяния? Голод рождает своих «трибунов» – Гитлера и всю остальную банду».

    — Штирлиц · книга
16. «

    Маленькая ложь рождает большое недоверие.

    Маленькая ложь рождает большое недоверие.

    — Шелленберг · книга
17. «

    Жажда предательства тоже своеобразная болезнь.

    Жажда предательства тоже своеобразная болезнь.

    — Штирлиц · книга
18. «

    Самолюбие — как нижнее бельё: его надо иметь, но не обязательно показывать.

    Самолюбие — как нижнее бельё: его надо иметь, но не обязательно показывать.
19. «

    Лучше получить оплеуху от умного, чем поцелуй от дурака.

    Лучше получить оплеуху от умного, чем поцелуй от дурака.

    — Айсман · книга
20. «

    Разведчик может сомневаться в непогрешимости своих предсказаний, но не имеет права на одно только: он не имеет права сомневаться в их полной объективности.

    Разведчик может сомневаться в непогрешимости своих предсказаний, но не имеет права на одно только: он не имеет права сомневаться в их полной объективности.

    — Исаев · книга