30 цитат Жана Поля (Иоганна Пауля Фридриха Рихтер) о жизни и людях

Жан Поль (Иоганн Пауль Фридрих Рихтер) — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 30 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Вечность — это время, когда существуют идеалы.

   Вечность — это время, когда существуют идеалы.
2. «

   Достойна презрения женщина, которая, имея детей, способна испытывать скуку.

   Достойна презрения женщина, которая, имея детей, способна испытывать скуку.
3. «

   Ничего не откладывайте на после, ибо после тебе легче не будет.

   Ничего не откладывайте на после, ибо после тебе легче не будет.
4. «

   Добропорядочные люди больше приобретают врагов своими речами, нежели дурные — своими делами.

   Добропорядочные люди больше приобретают врагов своими речами, нежели дурные — своими делами.
5. «

   Каждый из нас уверен, что он важнее и лучше других, но только дураки и тупицы имеют смелость признаться в этом.

   Каждый из нас уверен, что он важнее и лучше других, но только дураки и тупицы имеют смелость признаться в этом.
6. «

   Кто в старости может обходиться без любви, тот не любил в юности, ибо для любви годы не помеха.

   Кто в старости может обходиться без любви, тот не любил в юности, ибо для любви годы не помеха.
7. «

   Мудрый Аполлон знал, что лучше всего охотятся голодные собаки, лучше всего бегают легкие бегуны, что тощий Пегас выносливее тяжелой верховой лошади, что из кремня нужно высекать огонь. Поэтому он награждал своих любимцев бедностью, облагораживал их душу ценой их тела и давал им мало жить, чтобы они вечно жили.

   Мудрый Аполлон знал, что лучше всего охотятся голодные собаки, лучше всего бегают легкие бегуны, что тощий Пегас выносливее тяжелой верховой лошади, что из кремня нужно высекать огонь. Поэтому он награждал своих любимцев бедностью, облагораживал их душу ценой их тела и давал им мало жить, чтобы они вечно жили.
8. «

   Нам недостает шутки, потому что не достает серьезности, которую замещает теперь все уравнивающее остроумие, что смеется равно над добродетелью и пороком и упраздняет их.

   Нам недостает шутки, потому что не достает серьезности, которую замещает теперь все уравнивающее остроумие, что смеется равно над добродетелью и пороком и упраздняет их.
9. «

   Вкус — это эстетическая совесть.

   Вкус — это эстетическая совесть.
10. «

    Сейчас у нас больше учености, чем ученых, и точно также добродетели больше, чем людей добродетельных.

    Сейчас у нас больше учености, чем ученых, и точно также добродетели больше, чем людей добродетельных.
11. «

    Каждый готов скорее взяться за исправление целой части света, чем за исправление себя самого.

    Каждый готов скорее взяться за исправление целой части света, чем за исправление себя самого.
12. «

    Боязливый дрожит в ожидании опасности, трусливый — когда она настала, а храбрый — когда миновала.

    Боязливый дрожит в ожидании опасности, трусливый — когда она настала, а храбрый — когда миновала.
13. «

    Мужество состоит не в том, чтобы смело преодолевать опасность, но в том, чтобы встречать ее с открытыми глазами.

    Мужество состоит не в том, чтобы смело преодолевать опасность, но в том, чтобы встречать ее с открытыми глазами.
14. «

    Самая сильная ненависть, как и самая свирепая собака, беззвучна.

    Самая сильная ненависть, как и самая свирепая собака, беззвучна.
15. «

    Любовь — это целая история всей жизни женщины и лишь ничтожный эпизод в жизни мужчины.

    Любовь — это целая история всей жизни женщины и лишь ничтожный эпизод в жизни мужчины.
16. «

    Проницательность ума — это совесть остроумия.

    Проницательность ума — это совесть остроумия.
17. «

    Легче забыть десять поцелуев, чем один.

    Легче забыть десять поцелуев, чем один.
18. «

    Совесть человека может заблуждаться, но сам человек может и не быть бессовестным.

    Совесть человека может заблуждаться, но сам человек может и не быть бессовестным.
19. «

    Воспоминание — это единственный рай, из которого мы не можем быть изгнаны.

    Воспоминание — это единственный рай, из которого мы не можем быть изгнаны.
20. «

    Скромен не тот, кто равнодушен к похвалам, а тот, кто внимателен к порицаниям.

    Скромен не тот, кто равнодушен к похвалам, а тот, кто внимателен к порицаниям.