172 цитаты Жана-Поля Сартра — подборка на все случаи

Ниже 172 цитаты Жана-Поля Сартра — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Позади у него, впереди у него целый мир. И близится день, когда, закрыв последний том, взятый с последней полки слева, он скажет: «Что же теперь?»

   Позади у него, впереди у него целый мир. И близится день, когда, закрыв последний том, взятый с последней полки слева, он скажет: «Что же теперь?»

   — Антуан Рокантен · книга
2. «

   — Вы не боитесь? — А чего мне бояться? Страх годился в прошлом, когда у нас была надежда.

   — Вы не боитесь? — А чего мне бояться? Страх годился в прошлом, когда у нас была надежда.

   — За закрытыми дверями · книга
3. «

   Суть дела не в том, существует ли бог. Человек должен обрести себя и убедиться, что ничто не может его спасти от себя самого, даже достоверное доказательство существования бога.

   Суть дела не в том, существует ли бог. Человек должен обрести себя и убедиться, что ничто не может его спасти от себя самого, даже достоверное доказательство существования бога.

   — Экзистенциализм - это гуманизм · книга
4. «

   Как хорошо сказал Андре Жид, чувство, которое изображают, и чувство, которое испытывают, почти неразличимы. Решить, что я люблю свою мать, и остаться с ней или же разыграть комедию, будто я остаюсь ради матери, – почти одно и то же. Иначе говоря, чувство создается поступками, которые мы совершаем. Я не могу, следовательно, обратиться к чувству, чтобы им руководствоваться. А это значит, что я не могу ни искать в самом себе такое истинное состояние, которое побудило бы меня к действию, ни требовать от какой-либо морали, чтобы она предписала, как мне действовать. Однако, возразите вы, ведь он же обратился за советом к преподавателю. Дело в том, что, когда вы идете за советом, например, к священнику, значит, вы выбрали этого священника и, в сущности, вы уже более или менее представляли себе, что он вам посоветует. Иными словами, выбрать советчика – это опять-таки решиться на что-то самому.

   Как хорошо сказал Андре Жид, чувство, которое изображают, и чувство, которое испытывают, почти неразличимы. Решить, что я люблю свою мать, и остаться с ней или же разыграть комедию, будто я остаюсь ради матери, – почти одно и то же. Иначе говоря, чувство создается поступками, которые мы совершаем. Я не могу, следовательно, обратиться к чувству, чтобы им руководствоваться. А это значит, что я не могу ни искать в самом себе такое истинное состояние, которое побудило бы меня к действию, ни требовать от какой-либо морали, чтобы она предписала, как мне действовать. Однако, возразите вы, ведь он же обратился за советом к преподавателю. Дело в том, что, когда вы идете за советом, например, к священнику, значит, вы выбрали этого священника и, в сущности, вы уже более или менее представляли себе, что он вам посоветует. Иными словами, выбрать советчика – это опять-таки решиться на что-то самому.

   — Экзистенциализм - это гуманизм · книга
5. «

   Вот он опять на меня смотрит. Сейчас он со мной заговорит, я весь ощетинился. Никакой симпатии мы друг к другу не чувствуем — просто мы похожи, в этом все дело. Он одинок, как я, но глубже погряз в одиночестве. Вероятно, он ждет своей Тошноты или чего-нибудь в этом роде. Стало быть, теперь уже есть люди, которые меня узнают: поглядев на меня, они думают: «Этот из наших». Ну так в чем дело? Чего ему надо? Он должен понимать: помочь мы ничем друг другу не можем. Люди семейные сидят по домам посреди своих воспоминаний. А мы, два беспамятных обломка, — здесь. Если он сейчас встанет и обратится ко мне, я взорвусь.

   Вот он опять на меня смотрит. Сейчас он со мной заговорит, я весь ощетинился. Никакой симпатии мы друг к другу не чувствуем — просто мы похожи, в этом все дело. Он одинок, как я, но глубже погряз в одиночестве. Вероятно, он ждет своей Тошноты или чего-нибудь в этом роде. Стало быть, теперь уже есть люди, которые меня узнают: поглядев на меня, они думают: «Этот из наших». Ну так в чем дело? Чего ему надо? Он должен понимать: помочь мы ничем друг другу не можем. Люди семейные сидят по домам посреди своих воспоминаний. А мы, два беспамятных обломка, — здесь. Если он сейчас встанет и обратится ко мне, я взорвусь.

   — Тошнота · книга
6. «

   Любовные шашни куда лучше иметь в прошлом, чем в настоящем, — на расстоянии можно судить, сравнить, обдумать.

   Любовные шашни куда лучше иметь в прошлом, чем в настоящем, — на расстоянии можно судить, сравнить, обдумать.

   — Антуан Рокантен · книга
7. «

   Эмиль умер в 1927 году, рехнувшись от одиночества; у него под подушкой обнаружили револьвер, а в чемоданах две сотни дырявых носков и двадцать пар стоптанных ботинок.

   Эмиль умер в 1927 году, рехнувшись от одиночества; у него под подушкой обнаружили револьвер, а в чемоданах две сотни дырявых носков и двадцать пар стоптанных ботинок.

   — Слова · книга
8. «

   Насти. Когда солнце светит в глаза, разве нужно доказывать, что на дворе день, а не ночь? Гёц. Но если ночью предаешься мечтам о солнце, кто докажет тебе, что это на самом деле день, а не ночь?

   Насти. Когда солнце светит в глаза, разве нужно доказывать, что на дворе день, а не ночь? Гёц. Но если ночью предаешься мечтам о солнце, кто докажет тебе, что это на самом деле день, а не ночь?

   — Дьявол и господь Бог · книга
9. «

   Я не могу рассчитывать на людей, которых не знаю, основываясь на вере в человеческую доброту или заинтересованность человека в общественном благе. Ведь человек свободен, и нет никакой человеческой природы, на которой я мог бы основывать свои расчеты.

   Я не могу рассчитывать на людей, которых не знаю, основываясь на вере в человеческую доброту или заинтересованность человека в общественном благе. Ведь человек свободен, и нет никакой человеческой природы, на которой я мог бы основывать свои расчеты.

   — Экзистенциализм - это гуманизм · книга
10. «

    Каждый обязан делать то, что хочет, думать то, что считает нужным, отвечать только перед собой, постоянно подвергать сомнению мнения других и их самих.

    Каждый обязан делать то, что хочет, думать то, что считает нужным, отвечать только перед собой, постоянно подвергать сомнению мнения других и их самих.

    — Борис Сергин · книга
11. «

    Империалистический геноцид может привести к более тяжким последствиям, поскольку группа, которую американцы пытаются уничтожить, уничтожая вьетнамский народ, — это все человечество.

    Империалистический геноцид может привести к более тяжким последствиям, поскольку группа, которую американцы пытаются уничтожить, уничтожая вьетнамский народ, — это все человечество.
12. «

    Как приятно впадать в безнадежное отчаяние. Это дает право дуться на весь мир.

    Как приятно впадать в безнадежное отчаяние. Это дает право дуться на весь мир.

    — Слова · книга
13. «

    По правде говоря, я не испытывал к Тому особой симпатии и не собирался менять своего отношения только потому, что нам предстояло умереть вместе, — мне этого было недостаточно.

    По правде говоря, я не испытывал к Тому особой симпатии и не собирался менять своего отношения только потому, что нам предстояло умереть вместе, — мне этого было недостаточно.

    — Стена · книга
14. «

    Ты всегда в ответе за то, чему не пытался помешать.

    Ты всегда в ответе за то, чему не пытался помешать.
15. «

    Время раскачивать лодку имеется только у того, кто не гребет.

    Время раскачивать лодку имеется только у того, кто не гребет.
16. «

    <...> хотела бы я, чтобы она пожила одна — как я, когда ушел Луи, — узнала бы, каково по вечерам, проработав весь день, возвращаться одной в свою комнату, и находить ее пустой, и умирать от желания положить голову на чье-либо плечо. Откуда, спрашивается, и силы-то берутся вставать на следующее утро, и вновь отправляться на работу, и быть обворожительной и веселой, и ободрять каждого, в то время как хотелось бы скорее умереть, чем продолжать такую жизнь.

    <...> хотела бы я, чтобы она пожила одна — как я, когда ушел Луи, — узнала бы, каково по вечерам, проработав весь день, возвращаться одной в свою комнату, и находить ее пустой, и умирать от желания положить голову на чье-либо плечо. Откуда, спрашивается, и силы-то берутся вставать на следующее утро, и вновь отправляться на работу, и быть обворожительной и веселой, и ободрять каждого, в то время как хотелось бы скорее умереть, чем продолжать такую жизнь.

    — Рирет · книга
17. «

    «Ну разве не красивая пара?»

    «Ну разве не красивая пара?»

    — Тошнота · книга
18. «

    Смысла жизни не существует, мне придётся самому создавать его!

    Смысла жизни не существует, мне придётся самому создавать его!
19. «

    Я никогда не замечал, что быть человеком так уж трудно. Мне казалось: живёшь себе и живи.

    Я никогда не замечал, что быть человеком так уж трудно. Мне казалось: живёшь себе и живи.

    — Тошнота · книга
20. «

    ... одинокого человека редко тянет засмеяться.

    ... одинокого человека редко тянет засмеяться.

    — Тошнота · книга