13 мыслей Жоржа Батая без воды

Жорж Батай — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 13 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Необходимость сбиться с пути, быть уничтоженным – это исключительно личная, давняя, неистовая и не дающая покоя истина, не имеющая ничего общего с тем, что мы называем реальностью.

   Необходимость сбиться с пути, быть уничтоженным – это исключительно личная, давняя, неистовая и не дающая покоя истина, не имеющая ничего общего с тем, что мы называем реальностью.
2. «

   Зло кажется вполне понятным, но только пока ключ к нему — в Добре. Если бы ослепительная яркость Добра не сгущала еще больше мрак Зла, Зло лишилось бы своей привлекательности.

   Зло кажется вполне понятным, но только пока ключ к нему — в Добре. Если бы ослепительная яркость Добра не сгущала еще больше мрак Зла, Зло лишилось бы своей привлекательности.

   — Литература и Зло · книга
3. «

   Идея спасения приходит к тому, кого страдание уничтожает.

   Идея спасения приходит к тому, кого страдание уничтожает.
4. «

   Счастье связано с несчастьем, как свет с тенью, в противном случае оно бы превратилось в мгновенное безразличие.

   Счастье связано с несчастьем, как свет с тенью, в противном случае оно бы превратилось в мгновенное безразличие.
5. «

   Когда ты в отчаянии, трудно остаться целым.

   Когда ты в отчаянии, трудно остаться целым.
6. «

   Часто случается, что в тревоге мечта приоткрывает дверь, за которой стоит идеальная возможность, а в последний момент ее захлопывает; как если бы запутанный ответ был бы единственным и достаточно прихотливым, чтобы утолить отчаянное желание.

   Часто случается, что в тревоге мечта приоткрывает дверь, за которой стоит идеальная возможность, а в последний момент ее захлопывает; как если бы запутанный ответ был бы единственным и достаточно прихотливым, чтобы утолить отчаянное желание.

   — Литература и Зло · книга
7. «

   Каждая истина уравновешивается заблуждениями.

   Каждая истина уравновешивается заблуждениями.

   — Литература и Зло · книга
8. «

   Люди отличаются от животных тем, что соблюдают запреты, но запреты двусмысленны. Люди их соблюдают, но испытывают потребность их нарушить. Нарушение запретов не означает их незнание и требует мужества и решительности. Если у человека есть мужество, необходимое для нарушения границ, — можно считать, что он состоялся. В частности, через это и состоялась литература, отдавшая предпочтение вызову как порыву. Настоящая литература подобна Прометею. Настоящий писатель осмеливается сделать то, что противоречит основным законам общества.

   Люди отличаются от животных тем, что соблюдают запреты, но запреты двусмысленны. Люди их соблюдают, но испытывают потребность их нарушить. Нарушение запретов не означает их незнание и требует мужества и решительности. Если у человека есть мужество, необходимое для нарушения границ, — можно считать, что он состоялся. В частности, через это и состоялась литература, отдавшая предпочтение вызову как порыву. Настоящая литература подобна Прометею. Настоящий писатель осмеливается сделать то, что противоречит основным законам общества.

   — Литература и Зло · книга
9. «

   Добродетель счастья производна от его редкости.

   Добродетель счастья производна от его редкости.

   — Литература и Зло · книга
10. «

    Даже слово «тишина» производит шум.

    Даже слово «тишина» производит шум.
11. «

    Я бродил, а внутри меня ширилась пустыня.

    Я бродил, а внутри меня ширилась пустыня.

    — Колетт Пеньо (Лаура) · книга
12. «

    Поэзия всегда в некотором смысле противоположна поэзии.

    Поэзия всегда в некотором смысле противоположна поэзии.
13. «

    Поэзия не принимает данные чувств в их обнаженном виде, однако она не всегда и даже редко презирает окружающую вселенную. Она скорее отвергает четкие границы между объектами, но признает их внешнюю оболочку. Она отрицает и разрушает ближайшую действительность, поскольку видит в ней экран, заслоняющий от нас истинное лицо мира.

    Поэзия не принимает данные чувств в их обнаженном виде, однако она не всегда и даже редко презирает окружающую вселенную. Она скорее отвергает четкие границы между объектами, но признает их внешнюю оболочку. Она отрицает и разрушает ближайшую действительность, поскольку видит в ней экран, заслоняющий от нас истинное лицо мира.

    — Литература и Зло · книга