75 цитат Зигмунда Фрейда — читать онлайн

Зигмунд Фрейд — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 75 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Каждый нормальный человек на самом деле нормален лишь отчасти.

   Каждый нормальный человек на самом деле нормален лишь отчасти.
2. «

   Все большое, обильное, чрезмерное и преувеличенное в сновидении носит несомненно характер детства. У ребенка нет более горячего желания, нежели как стать взрослым и прежде всего получать столько, сколько получают взрослые; ребенка трудно удовлетворить: он постоянно требует повторения того, что ему понравилось или было вкусно. Быть умеренным, скромным он научается лишь благодаря воспитанию; как известно, невротик тоже склонен к неумеренности и преувеличению.

   Все большое, обильное, чрезмерное и преувеличенное в сновидении носит несомненно характер детства. У ребенка нет более горячего желания, нежели как стать взрослым и прежде всего получать столько, сколько получают взрослые; ребенка трудно удовлетворить: он постоянно требует повторения того, что ему понравилось или было вкусно. Быть умеренным, скромным он научается лишь благодаря воспитанию; как известно, невротик тоже склонен к неумеренности и преувеличению.

   — Толкование сновидений · книга
3. «

   По-немецки есть поговорка, выражающая ходячую истину, что забывание чего-нибудь никогда не бывает случайным.

   По-немецки есть поговорка, выражающая ходячую истину, что забывание чего-нибудь никогда не бывает случайным.

   — Психопатология обыденной жизни · книга
4. «

   Биологической целью сна, по-видимому, является отдых, его психологическим признаком — потеря интереса к миру. Наше отношение к миру, в который мы так неохотно пришли, кажется несёт с собой то, что мы не можем его выносить непрерывно.

   Биологической целью сна, по-видимому, является отдых, его психологическим признаком — потеря интереса к миру. Наше отношение к миру, в который мы так неохотно пришли, кажется несёт с собой то, что мы не можем его выносить непрерывно.

   — Введение в психоанализ · книга
5. «

   Чем более странным нам кажется сон, тем более глубокий смысл он несет.

   Чем более странным нам кажется сон, тем более глубокий смысл он несет.
6. «

   Оба лица, сходящиеся в целях сексуального удовлетворения, ища уединения, демонстрируют против стадного инстинкта, против чувства массовости, они ищут одиночества. Чем больше они влюблены, тем менее они нуждаются в ком-либо, помимо друг друга. Отказ от влияния массы выражается в чувстве стыдливости. Крайне пылкое чувство ревности возникает как охрана сексуального выбора объекта от вторжения массовой связи.

   Оба лица, сходящиеся в целях сексуального удовлетворения, ища уединения, демонстрируют против стадного инстинкта, против чувства массовости, они ищут одиночества. Чем больше они влюблены, тем менее они нуждаются в ком-либо, помимо друг друга. Отказ от влияния массы выражается в чувстве стыдливости. Крайне пылкое чувство ревности возникает как охрана сексуального выбора объекта от вторжения массовой связи.

   — Психология масс и анализ человеческого "Я" · книга
7. «

   В бессознательном каждый убежден в своем бессмертии.

   В бессознательном каждый убежден в своем бессмертии.
8. «

   Всегда можно связать любовью большое количество людей, если только останутся и такие, на которых можно будет направлять агрессию.

   Всегда можно связать любовью большое количество людей, если только останутся и такие, на которых можно будет направлять агрессию.
9. «

   Характерной чертой иллюзии является её происхождение из человеческого желания, она близка в этом аспекте к бредовым идеям в психиатрии, хотя отличается и от них, не говоря уж о большей структурной сложности бредовой идеи. В бредовой идее мы выделяем как существенную черту противоречие реальности, иллюзия же необязательно должна быть ложной, то есть нереализуемой или противоречащей реальности.

   Характерной чертой иллюзии является её происхождение из человеческого желания, она близка в этом аспекте к бредовым идеям в психиатрии, хотя отличается и от них, не говоря уж о большей структурной сложности бредовой идеи. В бредовой идее мы выделяем как существенную черту противоречие реальности, иллюзия же необязательно должна быть ложной, то есть нереализуемой или противоречащей реальности.

   — Будущее одной иллюзии · книга
10. «

    Человек иногда более щедр, когда у него мало денег, чем когда их много; может быть, чтобы не дать подумать, что у него их нет вовсе.

    Человек иногда более щедр, когда у него мало денег, чем когда их много; может быть, чтобы не дать подумать, что у него их нет вовсе.
11. «

    В основе всех наших поступков лежат два мотива: желание стать великим и сексуальное влечение.

    В основе всех наших поступков лежат два мотива: желание стать великим и сексуальное влечение.
12. «

    Невроз не отрицает реальности, он не хочет только ничего знать о ней; психоз же отрицает её и пытается заменить её.

    Невроз не отрицает реальности, он не хочет только ничего знать о ней; психоз же отрицает её и пытается заменить её.

    — Психоаналитические этюды · книга
13. «

    Люди в общем и целом переживают свою современность как бы наивно, не отдавая должное её глубинному содержанию.

    Люди в общем и целом переживают свою современность как бы наивно, не отдавая должное её глубинному содержанию.

    — Будущее одной иллюзии · книга
14. «

    Иллюзии привлекают нас тем, что избавляют от боли, а в качестве замены приносят удовольствие. За это мы должны без сетований принимать, когда, вступая в противоречие с частью реальности, иллюзии разбиваются вдребезги.

    Иллюзии привлекают нас тем, что избавляют от боли, а в качестве замены приносят удовольствие. За это мы должны без сетований принимать, когда, вступая в противоречие с частью реальности, иллюзии разбиваются вдребезги.
15. «

    Зависть разрушительна.

    Зависть разрушительна.
16. «

    Большинство людей в действительности не хотят свободы потому, что она предполагает ответственность, а ответственность большинство людей страшит.

    Большинство людей в действительности не хотят свободы потому, что она предполагает ответственность, а ответственность большинство людей страшит.
17. «

    В сексуальности соединяются наиболее возвышенное и самое низменное.

    В сексуальности соединяются наиболее возвышенное и самое низменное.
18. «

    В наших сновидениях мы всегда одной ногой в детстве.

    В наших сновидениях мы всегда одной ногой в детстве.
19. «

    Человек выздоравливает, «давая волю» своей сексуальности.

    Человек выздоравливает, «давая волю» своей сексуальности.
20. «

    Эго — подлинное место тревоги.

    Эго — подлинное место тревоги.