24 цитаты из фильма «В доме (Dans la maison)»

Ниже 24 цитаты из фильма «В доме (Dans la maison)»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   — Медленно развивай действие, а потом раз — и ошеломи читателя. А последний абзац вообще не нужен. — Не понимаю. Если вы знаете, как писать, почему сами не пишете?

   — Медленно развивай действие, а потом раз — и ошеломи читателя. А последний абзац вообще не нужен. — Не понимаю. Если вы знаете, как писать, почему сами не пишете?
2. «

   — Вот, послушай: «В субботу я ел пиццу и смотрел телевизор. А в воскресенье я ничего не делал». Точка. За тридцать минут — пара предложений. Два дня из жизни подростка: суббота — пицца и телек, воскресенье — ничего! Я же не просил их написать поэму. Я просил написать о своих выходных. Хотел посмотреть, могут ли они написать больше двух строк... Не могут! А вот еще: «Я не люблю воскресенье. Я люблю субботу. Но в субботу отец не пустил меня гулять и отобрал мобильник». Ты же знаешь, Жанна, я пошел преподавать, чтобы прививать детям вкус к литературе. И что же? Мобильники и пицца! Потребительство и невежество. Вот наше будущее. Эти дети — наше будущее! Философы-реакционеры предсказывают вторжение варваров... А варвары уже здесь, в наших школах!

   — Вот, послушай: «В субботу я ел пиццу и смотрел телевизор. А в воскресенье я ничего не делал». Точка. За тридцать минут — пара предложений. Два дня из жизни подростка: суббота — пицца и телек, воскресенье — ничего! Я же не просил их написать поэму. Я просил написать о своих выходных. Хотел посмотреть, могут ли они написать больше двух строк... Не могут! А вот еще: «Я не люблю воскресенье. Я люблю субботу. Но в субботу отец не пустил меня гулять и отобрал мобильник». Ты же знаешь, Жанна, я пошел преподавать, чтобы прививать детям вкус к литературе. И что же? Мобильники и пицца! Потребительство и невежество. Вот наше будущее. Эти дети — наше будущее! Философы-реакционеры предсказывают вторжение варваров... А варвары уже здесь, в наших школах!
3. «

   — Они при нём занимались любовью? — Нет. Он это представил. В его возрасте такие фантазии в порядке вещей. Это ещё вполне невинно.

   — Они при нём занимались любовью? — Нет. Он это представил. В его возрасте такие фантазии в порядке вещей. Это ещё вполне невинно.

   — Жермен · фильм
4. «

   В этих каталогах слова оскверняют, насилуют. Лишь бы продать. Ты только посмотри – это же уродство. Искусство для извращенцев. Они называют это искусством, а я — дерьмом.

   В этих каталогах слова оскверняют, насилуют. Лишь бы продать. Ты только посмотри – это же уродство. Искусство для извращенцев. Они называют это искусством, а я — дерьмом.

   — Жермен · фильм
5. «

   Кто-то обожает смотреть на мир в замочную скважину.

   Кто-то обожает смотреть на мир в замочную скважину.
6. «

   Обучение — командная игра, обмен информацией, разделение обязанностей и полномочий.

   Обучение — командная игра, обмен информацией, разделение обязанностей и полномочий.
7. «

   Ей никто никогда не дарил стихов. Она как чистая доска. В этом доме нет поэзии. Кинь ей пару строк и одну метафору, и это будет взрыв атомной бомбы.

   Ей никто никогда не дарил стихов. Она как чистая доска. В этом доме нет поэзии. Кинь ей пару строк и одну метафору, и это будет взрыв атомной бомбы.

   — Жермен · фильм
8. «

   — Не понимаю, если вы знаете как писать, почему сами не пишете? — По правде говоря, я пробовал много лет назад. Ничего выдающегося.

   — Не понимаю, если вы знаете как писать, почему сами не пишете? — По правде говоря, я пробовал много лет назад. Ничего выдающегося.

   — Жермен · фильм
9. «

   В «Китайской стене» подавали филе. Из нас так никто и не понял — мясо это или рыба. Оказалось — утиные лапки.

   В «Китайской стене» подавали филе. Из нас так никто и не понял — мясо это или рыба. Оказалось — утиные лапки.
10. «

    — Но если бы кто-то это прочел, он бы сказал, здесь не хватает... не хватает конфликта. Персонаж стремится к чему-то, но встречает на своем пути к цели некие препятствия, соперников и противников. Одиссей хочет вернуться домой, но встречает циклопа Полифема, сирен и волшебницу Цирцею. А иногда конфликт происходит не с внешним врагом, а внутри героя. И речь не о переделке веранды, ремонте или аферах с китайцами: я говорю о глубокой внутренней борьбе. Ахилл! Либо идти на войну, либо остаться дома с женой и друзьями. Читатель хочет знать: как герой решит проблему и достигнет цели? Это главный вопрос, который автор должен сформировать в восприятии читателя. Что будет дальше? Пиши ты хоть детектив, хоть шекспировскую драму, но главная задача одна — заставить читателя задаться вопросом: что же будет дальше? «Нет развития», — жалуется читатель, — «скучно». Читатель похож на султана из Шахерезады: «если мне станет скучно, тебе отрубят голову! А расскажешь интересную историю, сможешь выжить». Султан — прекрасный пример. Людям нужны истории! Жизнь без историй ничего не стоит.

    — Но если бы кто-то это прочел, он бы сказал, здесь не хватает... не хватает конфликта. Персонаж стремится к чему-то, но встречает на своем пути к цели некие препятствия, соперников и противников. Одиссей хочет вернуться домой, но встречает циклопа Полифема, сирен и волшебницу Цирцею. А иногда конфликт происходит не с внешним врагом, а внутри героя. И речь не о переделке веранды, ремонте или аферах с китайцами: я говорю о глубокой внутренней борьбе. Ахилл! Либо идти на войну, либо остаться дома с женой и друзьями. Читатель хочет знать: как герой решит проблему и достигнет цели? Это главный вопрос, который автор должен сформировать в восприятии читателя. Что будет дальше? Пиши ты хоть детектив, хоть шекспировскую драму, но главная задача одна — заставить читателя задаться вопросом: что же будет дальше? «Нет развития», — жалуется читатель, — «скучно». Читатель похож на султана из Шахерезады: «если мне станет скучно, тебе отрубят голову! А расскажешь интересную историю, сможешь выжить». Султан — прекрасный пример. Людям нужны истории! Жизнь без историй ничего не стоит.
11. «

    — А что ты думаешь о школьной форме? — Ужасно. Они теперь стали и правда как стадо.

    — А что ты думаешь о школьной форме? — Ужасно. Они теперь стали и правда как стадо.
12. «

    Детей у меня нет, но есть воображение.

    Детей у меня нет, но есть воображение.

    — Жермен · фильм
13. «

    Правда ли, что всем детям снятся кошмары, если ночью гроза?

    Правда ли, что всем детям снятся кошмары, если ночью гроза?

    — Клод Гарсиа · фильм
14. «

    — У меня три недели до выставки, и если она не окупится, меня вышвырнут на улицу! — Если для спасения этой выставки нужно голышом стоять в витрине, я готов!

    — У меня три недели до выставки, и если она не окупится, меня вышвырнут на улицу! — Если для спасения этой выставки нужно голышом стоять в витрине, я готов!
15. «

    Меня привлек странный аромат. Это был запах женщины среднего класса.

    Меня привлек странный аромат. Это был запах женщины среднего класса.

    — Клод Гарсиа · фильм
16. «

    — Может, пойдем в кино? — Давай, только допроверю сочинения. Два, три, три, три... — Что, все такие идиоты? — Хуже класса у меня еще не было. Ужас. — Ты каждый год говоришь одно и то же.

    — Может, пойдем в кино? — Давай, только допроверю сочинения. Два, три, три, три... — Что, все такие идиоты? — Хуже класса у меня еще не было. Ужас. — Ты каждый год говоришь одно и то же.
17. «

    В политике и в спорте, и вообще в жизни, важно лишь одно — уважение.

    В политике и в спорте, и вообще в жизни, важно лишь одно — уважение.
18. «

    Жизнь без историй ничего не стоит.

    Жизнь без историй ничего не стоит.

    — Жермен · фильм
19. «

    — Это еще что? — Тихо. Слушай. Это вербальная живопись. Художник предлагает зрителю внимательно смотреть на пустую рамку или голую стену. Он описывает картину, а зритель, или, в данном случае, слушатель становится соавтором: он представляет себе картину и проецирует свое видение на пустую рамку. Картина существует в реальности, но художник, описав её, тут же уничтожает. Таким образом живописец высмеивает культурную индустрию, производящую исключительно осязаемые, материальные объекты. Он же предлагает нам нечто поэтичное, эфемерное, нематериальное. — Думаю, это вряд ли купят.

    — Это еще что? — Тихо. Слушай. Это вербальная живопись. Художник предлагает зрителю внимательно смотреть на пустую рамку или голую стену. Он описывает картину, а зритель, или, в данном случае, слушатель становится соавтором: он представляет себе картину и проецирует свое видение на пустую рамку. Картина существует в реальности, но художник, описав её, тут же уничтожает. Таким образом живописец высмеивает культурную индустрию, производящую исключительно осязаемые, материальные объекты. Он же предлагает нам нечто поэтичное, эфемерное, нематериальное. — Думаю, это вряд ли купят.
20. «

    — Это всё плохо кончится. Помяни моё слово. — Нет. — Вот увидишь! А если однажды они вернутся раньше и застанут мать и друга сына вдвоем на диване?! — На каком диване? Где там диван? Про диван он не писал. Это ты вообразила их на диване. — Неважно. Рафа его просто убьет. — Отец или сын? — Оба!

    — Это всё плохо кончится. Помяни моё слово. — Нет. — Вот увидишь! А если однажды они вернутся раньше и застанут мать и друга сына вдвоем на диване?! — На каком диване? Где там диван? Про диван он не писал. Это ты вообразила их на диване. — Неважно. Рафа его просто убьет. — Отец или сын? — Оба!