28 цитат из книги «Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей). Книга занимательных историй: цитаты со смыслом» — читаем и делимся

28 цитат из книги «Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей). Книга занимательных историй: цитаты со смыслом» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Хосров сказал: — Не обнаруживай свою ненависть по отношению к тем, кого ты не в силах удалить от себя.

   Хосров сказал: — Не обнаруживай свою ненависть по отношению к тем, кого ты не в силах удалить от себя.

   — Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей) · книга
2. «

   Один мудрец сказал: — То, что ты не хочешь иметь завтра, отбрось сегодня, а то, что хочешь иметь завтра, приобретай сегодня.

   Один мудрец сказал: — То, что ты не хочешь иметь завтра, отбрось сегодня, а то, что хочешь иметь завтра, приобретай сегодня.

   — Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей) · книга
3. «

   Мудрец сказал: — Не презирай человека, если его внешность неприглядна и он ходит в скромных, черных одеяниях. Возможно, в нем заключены, сокрытые от глаз твоих, такие достоинства, о которых ты и не подозреваешь.

   Мудрец сказал: — Не презирай человека, если его внешность неприглядна и он ходит в скромных, черных одеяниях. Возможно, в нем заключены, сокрытые от глаз твоих, такие достоинства, о которых ты и не подозреваешь.

   — Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей) · книга
4. «

   Арташир сказал: — Окружи себя тем, что достойно тебя, дабы не дать доступа тому, что тебя недостойно.

   Арташир сказал: — Окружи себя тем, что достойно тебя, дабы не дать доступа тому, что тебя недостойно.

   — Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей) · книга
5. «

   Один мудрец сказал: — Следующие два человека легко могут быть изобличены во лжи: хвастливый воин, утверждающий, что он героически сражался на войне, хотя на теле его нет ни единой царапины; лицемерный святоша, который говорит, что ведет аскетический образ жизни, а у самого толстая шея и жирное тело.

   Один мудрец сказал: — Следующие два человека легко могут быть изобличены во лжи: хвастливый воин, утверждающий, что он героически сражался на войне, хотя на теле его нет ни единой царапины; лицемерный святоша, который говорит, что ведет аскетический образ жизни, а у самого толстая шея и жирное тело.

   — Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей) · книга
6. «

   Коза взобралась на высокую крышу и оттуда безбоязненно поносила волка. Он слушал, слушал ее ругань, а потом сказал: — Это не ты, коза, говоришь столь дерзкие слова, а место, где ты находишься.

   Коза взобралась на высокую крышу и оттуда безбоязненно поносила волка. Он слушал, слушал ее ругань, а потом сказал: — Это не ты, коза, говоришь столь дерзкие слова, а место, где ты находишься.

   — Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей) · книга
7. «

   Мудрец сказал: — Обильная еда вредит телу так же, как изобилие воды вредит посеву.

   Мудрец сказал: — Обильная еда вредит телу так же, как изобилие воды вредит посеву.

   — Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей) · книга
8. «

   Одного философа спросили: — В чем проявляется истинная щедрость? — В том, чтобы в трудное время помочь нуждающимся, — ответил он.

   Одного философа спросили: — В чем проявляется истинная щедрость? — В том, чтобы в трудное время помочь нуждающимся, — ответил он.

   — Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей) · книга
9. «

   Некто начертал на дверях тюрьмы: «Вот дом печали, где люди похоронены заживо. Здесь испытывается истинная дружба и познается мера ненависти врагов».

   Некто начертал на дверях тюрьмы: «Вот дом печали, где люди похоронены заживо. Здесь испытывается истинная дружба и познается мера ненависти врагов».

   — Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей) · книга
10. «

    Когда люди спорят потому, что стремятся к истине, то спор этот неминуемо должен прекратиться, ибо истина бывает только одна, и оба в конце концов к ней придут. Когда же спорящие стремятся не к истине, а к победе, тогда спор все более разгорается, ибо ни один не может выйти победителем в споре без того, чтобы его противник не оказался побежденным.

    Когда люди спорят потому, что стремятся к истине, то спор этот неминуемо должен прекратиться, ибо истина бывает только одна, и оба в конце концов к ней придут. Когда же спорящие стремятся не к истине, а к победе, тогда спор все более разгорается, ибо ни один не может выйти победителем в споре без того, чтобы его противник не оказался побежденным.

    — Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей) · книга
11. «

    Один отшельник сказал: — Все земные страсти бесплодны. Те, которые были пережиты, — подобны снам, те же, которые нас ожидают, — закончатся для тех, кто еще надеется, разочарованием.

    Один отшельник сказал: — Все земные страсти бесплодны. Те, которые были пережиты, — подобны снам, те же, которые нас ожидают, — закончатся для тех, кто еще надеется, разочарованием.

    — Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей) · книга
12. «

    Отшельника, поселившегося на кладбище, как-то спросили: — Что ты здесь делаешь? — Я изучаю останки мертвецов, — ответил отшельник. — Хочу найти хоть какое-нибудь отличие в строении тела правителей и их рабов, но безуспешно. Они не отличаются друг от друга, они совершенно одинаковы.

    Отшельника, поселившегося на кладбище, как-то спросили: — Что ты здесь делаешь? — Я изучаю останки мертвецов, — ответил отшельник. — Хочу найти хоть какое-нибудь отличие в строении тела правителей и их рабов, но безуспешно. Они не отличаются друг от друга, они совершенно одинаковы.

    — Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей) · книга
13. «

    — Кого можно считать по-настоящему сильным? — спросили одного мудреца. — Того, кто уберегает себя от сетей обжорства и разврата, — ответил он.

    — Кого можно считать по-настоящему сильным? — спросили одного мудреца. — Того, кто уберегает себя от сетей обжорства и разврата, — ответил он.

    — Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей) · книга
14. «

    Один философ сказал: — Умный человек всегда узнает глупого, так как сам был в его шкуре, прежде чем набрался ума-разума. Глупцу же никогда не узнать умного, так как умным он никогда не был.

    Один философ сказал: — Умный человек всегда узнает глупого, так как сам был в его шкуре, прежде чем набрался ума-разума. Глупцу же никогда не узнать умного, так как умным он никогда не был.

    — Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей) · книга
15. «

    Когда мы видим, как процветают у глупцов дела, Мы к убеждению должны прийти, что такова судьба, Иного человека, с достоинством никак не связана она…

    Когда мы видим, как процветают у глупцов дела, Мы к убеждению должны прийти, что такова судьба, Иного человека, с достоинством никак не связана она…

    — Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей) · книга
16. «

    Один мудрец сказал: — Сердце нуждается в разуме не менее, чем тело в пище.

    Один мудрец сказал: — Сердце нуждается в разуме не менее, чем тело в пище.

    — Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей) · книга
17. «

    Ученого спросили: — Кого можно считать по-настоящему умным человеком? Не того ли, о котором говорят: «Посылая куда-либо умного человека, можешь не давать ему указаний»? — Умен тот, кто умеет выслушать и исполнить, — ответил ученый.

    Ученого спросили: — Кого можно считать по-настоящему умным человеком? Не того ли, о котором говорят: «Посылая куда-либо умного человека, можешь не давать ему указаний»? — Умен тот, кто умеет выслушать и исполнить, — ответил ученый.

    — Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей) · книга
18. «

    Один врач говаривал: — Не следует человеку беседовать с глупцами, ибо беседа с ними воспламеняет душу подобно тому, как пребывание в знойный день в тени ореховых деревьев воспламеняет тело.

    Один врач говаривал: — Не следует человеку беседовать с глупцами, ибо беседа с ними воспламеняет душу подобно тому, как пребывание в знойный день в тени ореховых деревьев воспламеняет тело.

    — Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей) · книга
19. «

    Один врач говорил: — Лучше время от времени недоедать, чем постоянно переедать.

    Один врач говорил: — Лучше время от времени недоедать, чем постоянно переедать.

    — Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей) · книга
20. «

    Некто сказал: — Глупцы замечают только промахи людей и не обращают внимания на их достоинства. Они подобны мухам, которые норовят сесть только на воспаленную часть тела.

    Некто сказал: — Глупцы замечают только промахи людей и не обращают внимания на их достоинства. Они подобны мухам, которые норовят сесть только на воспаленную часть тела.

    — Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей) · книга