58 цитат из книги «Айн Рэнд. Источник», ставших крылатыми

58 цитат из книги «Айн Рэнд. Источник» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Человек, который любит всех и чувствует себя дома всюду, — настоящий человеконенавистник. Он ничего не ждет от людей, и никакое проявление порочности его не оскорбляет.

   Человек, который любит всех и чувствует себя дома всюду, — настоящий человеконенавистник. Он ничего не ждет от людей, и никакое проявление порочности его не оскорбляет.
2. «

   Людям внушают, что их первая забота — облегчить страдания ближних. Но страдание — болезнь. Видя боль, люди стараются облегчить её. Но провозглашая страдание высшим критерием добра, страдание превращают в важнейшее дело жизни. И вот уже люди хотят видеть страдания других, чтоб самим быть добродеятельными.

   Людям внушают, что их первая забота — облегчить страдания ближних. Но страдание — болезнь. Видя боль, люди стараются облегчить её. Но провозглашая страдание высшим критерием добра, страдание превращают в важнейшее дело жизни. И вот уже люди хотят видеть страдания других, чтоб самим быть добродеятельными.

   — Говард Рорк · книга
3. «

   Творчество — вещь серьёзная, она не для случайных подонков, решивших попытать счастья.

   Творчество — вещь серьёзная, она не для случайных подонков, решивших попытать счастья.

   — Ланселот Клоуки · книга
4. «

   — Страдание — это благо. Не жалуйтесь. Несите его, склоняйтесь перед ним, принимайте его и будьте благодарны, что Господь позволил вам страдать. Ибо это сделает вас лучше тех, кто сейчас смеётся и счастлив. Если вы этого не понимаете, не старайтесь понять. Всё зло исходит от ума, ибо ум задаёт слишком много вопросов. Благословенна вера, а не разум.

   — Страдание — это благо. Не жалуйтесь. Несите его, склоняйтесь перед ним, принимайте его и будьте благодарны, что Господь позволил вам страдать. Ибо это сделает вас лучше тех, кто сейчас смеётся и счастлив. Если вы этого не понимаете, не старайтесь понять. Всё зло исходит от ума, ибо ум задаёт слишком много вопросов. Благословенна вера, а не разум.
5. «

   Люди различаются по своим достоинствам, если они вообще у них имеются, но всегда одинаковы в своих пороках.

   Люди различаются по своим достоинствам, если они вообще у них имеются, но всегда одинаковы в своих пороках.
6. «

   Если человек не уважает самого себя, он не может ни любить, ни уважать других.

   Если человек не уважает самого себя, он не может ни любить, ни уважать других.
7. «

   О Господи, как скучно с людьми, обреченными понимать лишь очевидное.

   О Господи, как скучно с людьми, обреченными понимать лишь очевидное.
8. «

   Продолжительная борьба против власти одной-единственной страсти сама по себе тоже рабство.

   Продолжительная борьба против власти одной-единственной страсти сама по себе тоже рабство.
9. «

   Первейшее на земле право — это право Я. Первейший долг человека — долг перед собой. Его нравственный долг — никогда не отождествлять свои цели с другой личностью; нравственный закон — делать то, что он хочет, при условии, что его желания в основе своей не зависят от других людей.

   Первейшее на земле право — это право Я. Первейший долг человека — долг перед собой. Его нравственный долг — никогда не отождествлять свои цели с другой личностью; нравственный закон — делать то, что он хочет, при условии, что его желания в основе своей не зависят от других людей.

   — Говард Рорк · книга
10. «

    Я вышел заявить, что я человек, существующий не для других. Заявить это необходимо, ибо мир гибнет в оргии самопожертвования. Я не признаю никаких обязательств перед людьми, кроме одного — уважать их свободу и не иметь никакого отношения к обществу рабов. Я готов отдать моей стране десять лет, которые проведу в тюрьме, если моей страны больше не существует. Я отдам их в память о ней и с благодарностью к ней такой, какой она была. Это будет актом верности моей стране и актом отказа жить и работать в той стране, которая пришла ей на смену.

    Я вышел заявить, что я человек, существующий не для других. Заявить это необходимо, ибо мир гибнет в оргии самопожертвования. Я не признаю никаких обязательств перед людьми, кроме одного — уважать их свободу и не иметь никакого отношения к обществу рабов. Я готов отдать моей стране десять лет, которые проведу в тюрьме, если моей страны больше не существует. Я отдам их в память о ней и с благодарностью к ней такой, какой она была. Это будет актом верности моей стране и актом отказа жить и работать в той стране, которая пришла ей на смену.

    — Говард Рорк · книга
11. «

    Рост предполагает разрушение. Нельзя приготовить омлет, не разбив яйца.

    Рост предполагает разрушение. Нельзя приготовить омлет, не разбив яйца.
12. «

    Когда человек совершенно незнаком с чем-либо, он обычно не подчеркивает свое полное незнание.

    Когда человек совершенно незнаком с чем-либо, он обычно не подчеркивает свое полное незнание.
13. «

    Немногие понимают, что дом — это великий символ. Мы живём в своём Я, а существование — это попытка перевести внутреннюю жизнь в физическую реальность, выразить её жестом и формой. Для понимающего человека дом, которым он владеет, — выражение его жизни. Если такой человек не строит, хотя и располагает средствами, значит, он ведёт не ту жизнь, которую хотел бы вести.

    Немногие понимают, что дом — это великий символ. Мы живём в своём Я, а существование — это попытка перевести внутреннюю жизнь в физическую реальность, выразить её жестом и формой. Для понимающего человека дом, которым он владеет, — выражение его жизни. Если такой человек не строит, хотя и располагает средствами, значит, он ведёт не ту жизнь, которую хотел бы вести.

    — Говард Рорк · книга
14. «

    В двадцать два года так не говорят. Ты ненормальный.

    В двадцать два года так не говорят. Ты ненормальный.
15. «

    — Ну, по-моему, у нее очень сильный характер. — Благодарю за преуменьшение.

    — Ну, по-моему, у нее очень сильный характер. — Благодарю за преуменьшение.
16. «

    Когда он вошёл, Винанд встал из-за стола, глядя прямо на него. Лицо Винанда не было лицом незнакомого человека; лицо незнакомца — неизвестная земля, её можно открыть и исследовать, будь на то воля и желание. Тут же было знакомое лицо, которое замкнулось и никогда не откроется. В нём не было боли самоотречения, это было лицо человека, отказавшего себе даже в боли. Лицо отрешённое и спокойное, полное собственного достоинства, но не живого, а того, которое запечатлели изображения на средневековых гробницах, — достоинства, говорящего о былом величии и не позволяющего касаться останков.

    Когда он вошёл, Винанд встал из-за стола, глядя прямо на него. Лицо Винанда не было лицом незнакомого человека; лицо незнакомца — неизвестная земля, её можно открыть и исследовать, будь на то воля и желание. Тут же было знакомое лицо, которое замкнулось и никогда не откроется. В нём не было боли самоотречения, это было лицо человека, отказавшего себе даже в боли. Лицо отрешённое и спокойное, полное собственного достоинства, но не живого, а того, которое запечатлели изображения на средневековых гробницах, — достоинства, говорящего о былом величии и не позволяющего касаться останков.

    — Говард Рорк · книга
17. «

    По-другому я чувствовать не умею. Сильно или вообще никак.

    По-другому я чувствовать не умею. Сильно или вообще никак.

    — Доминик Франкон · книга
18. «

    Он испугался своего смелого шага, но уже тогда, когда убедился в победе.

    Он испугался своего смелого шага, но уже тогда, когда убедился в победе.
19. «

    Когда они были в постели, это превращалось в акт насилия — как того с неизбежностью требовала сама природа этого акта.

    Когда они были в постели, это превращалось в акт насилия — как того с неизбежностью требовала сама природа этого акта.
20. «

    Люди ненавидят страсть, особенно страсть великую.

    Люди ненавидят страсть, особенно страсть великую.