«Александр Вяземка. Плато»: 26 цитат

Собрали 26 цитат из книги «Александр Вяземка. Плато» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   У людей, жизнь которых не наполнена личным счастьем, она наполнена борьбой с тем, что они считают злом.

   У людей, жизнь которых не наполнена личным счастьем, она наполнена борьбой с тем, что они считают злом.
2. «

   Выпьем за то, чтобы время испытаний для наших обетов не наступило никогда.

   Выпьем за то, чтобы время испытаний для наших обетов не наступило никогда.

   — Миллер-старший · книга
3. «

   Думаешь, мне так уж нравится поучать? Никому из родителей не нравится читать нотации детям. Все мы хотим разговора на равных со своими детьми. Но он не всегда возможен. И это трагедия для родителей, поверь.

   Думаешь, мне так уж нравится поучать? Никому из родителей не нравится читать нотации детям. Все мы хотим разговора на равных со своими детьми. Но он не всегда возможен. И это трагедия для родителей, поверь.

   — Миллер-старший · книга
4. «

   Любить Родину – это не бить себя в грудь при каждом ее упоминании, а поднимать ее с колен при каждом падении. Не требовать, чтобы родина была твоим должником за избитую в синяки грудь, и не ждать, что она вообще будет знать и помнить тебя.

   Любить Родину – это не бить себя в грудь при каждом ее упоминании, а поднимать ее с колен при каждом падении. Не требовать, чтобы родина была твоим должником за избитую в синяки грудь, и не ждать, что она вообще будет знать и помнить тебя.

   — Миллер-старший · книга
5. «

   Человеку нельзя давать замыкаться лишь на себе и вариться в собственном соку. В его душу и сердце надо беспрестанно стучаться.

   Человеку нельзя давать замыкаться лишь на себе и вариться в собственном соку. В его душу и сердце надо беспрестанно стучаться.

   — Миллер-старший · книга
6. «

   Человек не в состоянии полностью познать себя, пока не познает свою – нет, не силу – слабость.

   Человек не в состоянии полностью познать себя, пока не познает свою – нет, не силу – слабость.
7. «

   Дети наивно полагают, что взрослые не видят, когда они врут. Дети не понимают, что обмануть взрослых нелегко: те ведь сами были детьми, и только делают вид, что их провели.

   Дети наивно полагают, что взрослые не видят, когда они врут. Дети не понимают, что обмануть взрослых нелегко: те ведь сами были детьми, и только делают вид, что их провели.

   — Миллер-старший · книга
8. «

   Только счастливым людям должно быть дозволено бороться за счастье других, раз только им и известен его секрет.

   Только счастливым людям должно быть дозволено бороться за счастье других, раз только им и известен его секрет.
9. «

   – Стоит ли судить о человеке по его прошлому? Или же стоит судить о нем по его настоящему? – О человеке стоит судить по его принципам, а даже не поступкам. Мы не всегда знаем, что стоит за поступками, пусть они и вызывают у нас резкое отторжение. Но что если это поступки людей, принципы которых нам близки?

   – Стоит ли судить о человеке по его прошлому? Или же стоит судить о нем по его настоящему? – О человеке стоит судить по его принципам, а даже не поступкам. Мы не всегда знаем, что стоит за поступками, пусть они и вызывают у нас резкое отторжение. Но что если это поступки людей, принципы которых нам близки?

   — Тед · книга
10. «

    Дети отчего-то принимают то, что способно их развлечь, за добро, а то, что требует от них усилий, – за зло.

    Дети отчего-то принимают то, что способно их развлечь, за добро, а то, что требует от них усилий, – за зло.

    — Миллер-старший · книга
11. «

    Каждый человек умнеет по-своему, а вот дуреет уже по общим лекалам. И даже когда он мудр общей мудростью, он просто глуп вместе со всеми.

    Каждый человек умнеет по-своему, а вот дуреет уже по общим лекалам. И даже когда он мудр общей мудростью, он просто глуп вместе со всеми.

    — Миллер-старший · книга
12. «

    Тед оснований винить себя не видел, поскольку винить себя у его поколения считалось дурным вкусом и последним делом.

    Тед оснований винить себя не видел, поскольку винить себя у его поколения считалось дурным вкусом и последним делом.
13. «

    Это раньше рожали трудовой материал. А теперь рожай личность!

    Это раньше рожали трудовой материал. А теперь рожай личность!

    — Миллер-старший · книга
14. «

    ...большая часть обид наносится не по злости и даже не по недомыслию, а по недоразумению.

    ...большая часть обид наносится не по злости и даже не по недомыслию, а по недоразумению.

    — Миллер-старший · книга
15. «

    Соседи, конечно, от Бога. Никто этот постулат опровергать не собирается, но порой возникает почти непреодолимая убежденность, что Господь, в силу своей занятости, иногда поручает выбор соседей дьяволу.

    Соседи, конечно, от Бога. Никто этот постулат опровергать не собирается, но порой возникает почти непреодолимая убежденность, что Господь, в силу своей занятости, иногда поручает выбор соседей дьяволу.
16. «

    – Ты можешь объяснить мне, в чем предназначение человека? – Предназначение?... – Вопрос застал Теда врасплох: сам он никогда им не задавался, а тут требовалось не только не выставить себя дураком, но и выдать ответ, достойный зрелого, сорокашестилетнего мужчины. – Как тебе объяснить… У человека много предназначений. – Например? – Например… Например… Ну, скажем, совершенствовать мир. Бороться за справедливость. Обрабатывать землю… – А земля точно хочет, чтобы человек ее обрабатывал? – Что? – С человеком понятно – он считает, что земля хочет, чтобы ее обрабатывали. А как считает сама земля? – Не знаю. – То есть человек решил за землю, что она хочет, а что – нет?

    – Ты можешь объяснить мне, в чем предназначение человека? – Предназначение?... – Вопрос застал Теда врасплох: сам он никогда им не задавался, а тут требовалось не только не выставить себя дураком, но и выдать ответ, достойный зрелого, сорокашестилетнего мужчины. – Как тебе объяснить… У человека много предназначений. – Например? – Например… Например… Ну, скажем, совершенствовать мир. Бороться за справедливость. Обрабатывать землю… – А земля точно хочет, чтобы человек ее обрабатывал? – Что? – С человеком понятно – он считает, что земля хочет, чтобы ее обрабатывали. А как считает сама земля? – Не знаю. – То есть человек решил за землю, что она хочет, а что – нет?

    — Тед · книга
17. «

    Любовь – собственническое чувство, поэтому воспевать его стоит с осторожностью: иногда она прекрасна, иногда уродлива.

    Любовь – собственническое чувство, поэтому воспевать его стоит с осторожностью: иногда она прекрасна, иногда уродлива.

    — Тед · книга
18. «

    К сожалению, глупая смерть приходит не только за глупцами.

    К сожалению, глупая смерть приходит не только за глупцами.

    — Тед · книга
19. «

    Я всегда ухватываюсь за шансы, которые дает жизнь. Но каждый раз оказывается, что это не мой шанс.

    Я всегда ухватываюсь за шансы, которые дает жизнь. Но каждый раз оказывается, что это не мой шанс.

    — Миллер-старший · книга
20. «

    А наши подростковые мысли? То, что занимало наши головы, оно же все было на заборах. Никто не писал на заборах цитаты из классиков. Ты видела на заборе хоть одну цитату из Твена или Хемингуэя? Я – нет. Самое безобидное из того, что мы писали на заборах – это «Моника, я буду любить тебя вечно» и «Моника – дура».

    А наши подростковые мысли? То, что занимало наши головы, оно же все было на заборах. Никто не писал на заборах цитаты из классиков. Ты видела на заборе хоть одну цитату из Твена или Хемингуэя? Я – нет. Самое безобидное из того, что мы писали на заборах – это «Моника, я буду любить тебя вечно» и «Моника – дура».

    — Тед · книга