Подборка из книги: 34 цитаты — «Александр Вяземка. Плато»

Собрали 34 цитаты из книги «Александр Вяземка. Плато» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Лучшие умы человечества играют на бирже, а не ищут лекарство от бессмертия.

   Лучшие умы человечества играют на бирже, а не ищут лекарство от бессмертия.

   — Миллер-старший · книга
2. «

   Человеку нельзя давать замыкаться лишь на себе и вариться в собственном соку. В его душу и сердце надо беспрестанно стучаться.

   Человеку нельзя давать замыкаться лишь на себе и вариться в собственном соку. В его душу и сердце надо беспрестанно стучаться.

   — Миллер-старший · книга
3. «

   Странная это штука, жизненная философия. Есть она у каждого, но не каждый из нас философ…

   Странная это штука, жизненная философия. Есть она у каждого, но не каждый из нас философ…

   — Тед · книга
4. «

   Это раньше рожали трудовой материал. А теперь рожай личность!

   Это раньше рожали трудовой материал. А теперь рожай личность!

   — Миллер-старший · книга
5. «

   Только счастливым людям должно быть дозволено бороться за счастье других, раз только им и известен его секрет.

   Только счастливым людям должно быть дозволено бороться за счастье других, раз только им и известен его секрет.
6. «

   Умирать не страшно. Умирать обидно. Но еще обидней прожить пустую жизнь, в которой не было радости преодоления препятствий и преодоления самой большой трудности – себя.

   Умирать не страшно. Умирать обидно. Но еще обидней прожить пустую жизнь, в которой не было радости преодоления препятствий и преодоления самой большой трудности – себя.

   — Миллер-старший · книга
7. «

   Мы не выбираем, кем родиться. Однако кем стать, выбираем уже мы.

   Мы не выбираем, кем родиться. Однако кем стать, выбираем уже мы.

   — Миллер-старший · книга
8. «

   – Пап, никто никому ничего не должен. – Правильно. Каждый себя от долга перед другими освободил. Каждый сам определяет для себя свой долг, его природу и меру. – Ну и отлично. Теперь свобода, папа. Нет больше рабства долга. – Да не рабство это было, а нити общности. Только носить их было так же тяжело, как зимнюю одежду летом. Освободив себя от долга перед другими, человек оказался без поддержки других членов социума. Он оказался никому не нужен. Вот она, истинная природа принципа «никто никому ничего не должен» – власть одиночества. Никто… никому… не-ин-те-ре-сен! Не ну-жен!

   – Пап, никто никому ничего не должен. – Правильно. Каждый себя от долга перед другими освободил. Каждый сам определяет для себя свой долг, его природу и меру. – Ну и отлично. Теперь свобода, папа. Нет больше рабства долга. – Да не рабство это было, а нити общности. Только носить их было так же тяжело, как зимнюю одежду летом. Освободив себя от долга перед другими, человек оказался без поддержки других членов социума. Он оказался никому не нужен. Вот она, истинная природа принципа «никто никому ничего не должен» – власть одиночества. Никто… никому… не-ин-те-ре-сен! Не ну-жен!

   — Тед · книга
9. «

   – Пап, всякий человек отлит по лекалам своей эпохи. Поэтому с наступлением новой эпохи он теряется, чувствует свою ненужность – как в эпоху цифровой связи чувствует свою ненужность дисковый телефон или в эпоху компьютеров – пишущая машинка. – То есть я дисковый телефон? Пишущая машинка? Старый хлам, одним словом?... Нет, нет – не возражай. Сравнение в точку. Думаю, если бы я был тобой, а ты – моим отцом, у нас сейчас происходил бы точно такой же разговор. Это не мы разные. Это разнятся эпохи, которые нас сформировали.

   – Пап, всякий человек отлит по лекалам своей эпохи. Поэтому с наступлением новой эпохи он теряется, чувствует свою ненужность – как в эпоху цифровой связи чувствует свою ненужность дисковый телефон или в эпоху компьютеров – пишущая машинка. – То есть я дисковый телефон? Пишущая машинка? Старый хлам, одним словом?... Нет, нет – не возражай. Сравнение в точку. Думаю, если бы я был тобой, а ты – моим отцом, у нас сейчас происходил бы точно такой же разговор. Это не мы разные. Это разнятся эпохи, которые нас сформировали.

   — Тед · книга
10. «

    Когда заблуждается один человек, ничего страшного. Когда миллионы – меняется история. В страшную сторону.

    Когда заблуждается один человек, ничего страшного. Когда миллионы – меняется история. В страшную сторону.
11. «

    Дети отчего-то принимают то, что способно их развлечь, за добро, а то, что требует от них усилий, – за зло.

    Дети отчего-то принимают то, что способно их развлечь, за добро, а то, что требует от них усилий, – за зло.

    — Миллер-старший · книга
12. «

    Каждый человек по-своему уникален. И по-своему бесполезен.

    Каждый человек по-своему уникален. И по-своему бесполезен.

    — Миллер-старший · книга
13. «

    ...большая часть обид наносится не по злости и даже не по недомыслию, а по недоразумению.

    ...большая часть обид наносится не по злости и даже не по недомыслию, а по недоразумению.

    — Миллер-старший · книга
14. «

    Любовь – собственническое чувство, поэтому воспевать его стоит с осторожностью: иногда она прекрасна, иногда уродлива.

    Любовь – собственническое чувство, поэтому воспевать его стоит с осторожностью: иногда она прекрасна, иногда уродлива.

    — Тед · книга
15. «

    Если мир не нуждается в тебе, это еще полбеды. Беда – когда ты не нуждаешься в мире.

    Если мир не нуждается в тебе, это еще полбеды. Беда – когда ты не нуждаешься в мире.

    — Миллер-старший · книга
16. «

    – Ты можешь объяснить мне, в чем предназначение человека? – Предназначение?... – Вопрос застал Теда врасплох: сам он никогда им не задавался, а тут требовалось не только не выставить себя дураком, но и выдать ответ, достойный зрелого, сорокашестилетнего мужчины. – Как тебе объяснить… У человека много предназначений. – Например? – Например… Например… Ну, скажем, совершенствовать мир. Бороться за справедливость. Обрабатывать землю… – А земля точно хочет, чтобы человек ее обрабатывал? – Что? – С человеком понятно – он считает, что земля хочет, чтобы ее обрабатывали. А как считает сама земля? – Не знаю. – То есть человек решил за землю, что она хочет, а что – нет?

    – Ты можешь объяснить мне, в чем предназначение человека? – Предназначение?... – Вопрос застал Теда врасплох: сам он никогда им не задавался, а тут требовалось не только не выставить себя дураком, но и выдать ответ, достойный зрелого, сорокашестилетнего мужчины. – Как тебе объяснить… У человека много предназначений. – Например? – Например… Например… Ну, скажем, совершенствовать мир. Бороться за справедливость. Обрабатывать землю… – А земля точно хочет, чтобы человек ее обрабатывал? – Что? – С человеком понятно – он считает, что земля хочет, чтобы ее обрабатывали. А как считает сама земля? – Не знаю. – То есть человек решил за землю, что она хочет, а что – нет?

    — Тед · книга
17. «

    Творения одних людей подчиняют себе других.

    Творения одних людей подчиняют себе других.

    — Миллер-старший · книга
18. «

    Думаешь, мне так уж нравится поучать? Никому из родителей не нравится читать нотации детям. Все мы хотим разговора на равных со своими детьми. Но он не всегда возможен. И это трагедия для родителей, поверь.

    Думаешь, мне так уж нравится поучать? Никому из родителей не нравится читать нотации детям. Все мы хотим разговора на равных со своими детьми. Но он не всегда возможен. И это трагедия для родителей, поверь.

    — Миллер-старший · книга
19. «

    Я за то, чтобы сила сострадания и понимания была сильнее силы кулака.

    Я за то, чтобы сила сострадания и понимания была сильнее силы кулака.

    — Тед · книга
20. «

    Соседи, конечно, от Бога. Никто этот постулат опровергать не собирается, но порой возникает почти непреодолимая убежденность, что Господь, в силу своей занятости, иногда поручает выбор соседей дьяволу.

    Соседи, конечно, от Бога. Никто этот постулат опровергать не собирается, но порой возникает почти непреодолимая убежденность, что Господь, в силу своей занятости, иногда поручает выбор соседей дьяволу.