30 цитат из книги «Алексей Пехов. Золотые костры» — читаем и делимся

Собрали 30 цитат из книги «Алексей Пехов. Золотые костры» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Война требует денег, поэтому многие предпочитают мир.

   Война требует денег, поэтому многие предпочитают мир.

   — Людвиг ван Нормайенн · книга
2. «

   Это улица. И она очень жестока. Я помнил это со времен своего детства в Арденау. Можно отпустить главного врага своей жизни, который проиграл тебе поединок во дворце, можно пожалеть противника на поле боя, но если тебя пытаются убить на улице, то ты должен убить в ответ. Как можно быстрее и без всякой жалости. Иначе раненые шакалы найдут тебя и завершат то, что не закончили.

   Это улица. И она очень жестока. Я помнил это со времен своего детства в Арденау. Можно отпустить главного врага своей жизни, который проиграл тебе поединок во дворце, можно пожалеть противника на поле боя, но если тебя пытаются убить на улице, то ты должен убить в ответ. Как можно быстрее и без всякой жалости. Иначе раненые шакалы найдут тебя и завершат то, что не закончили.

   — Людвиг ван Нормайенн · книга
3. «

   Порой в молчании куда больше толка, чем в словах.

   Порой в молчании куда больше толка, чем в словах.

   — Франческа Джакометти · книга
4. «

   — Младшие — значит, слабые? — Нет. Это значит, что есть и более сильные.

   — Младшие — значит, слабые? — Нет. Это значит, что есть и более сильные.

   — Львёнок · книга
5. «

   Любить ближнего своего чудесная заповедь, но порой мне кажется, что Господь придумал её для кого-то ещё. Не для людей, обожающих грешить направо и налево. Возможно, он просто ошибся и отправил сообщение не в тот мир.

   Любить ближнего своего чудесная заповедь, но порой мне кажется, что Господь придумал её для кого-то ещё. Не для людей, обожающих грешить направо и налево. Возможно, он просто ошибся и отправил сообщение не в тот мир.

   — Проповедник · книга
6. «

   На наше счастье, в мире не так много глупцов, как это порой кажется.

   На наше счастье, в мире не так много глупцов, как это порой кажется.

   — Людвиг ван Нормайенн · книга
7. «

   Эти считали, что бог послал им испытание в виде слуги дьявола, князя Горловица, который желал забрать души горожан в ад. И, чтобы этого не случилось, они истязали свою плоть, показывая господу, что являются его рабами. На кой черт всевышнему рабы и исполосованные до крови спины, бичеватели отчего-то умалчивали.

   Эти считали, что бог послал им испытание в виде слуги дьявола, князя Горловица, который желал забрать души горожан в ад. И, чтобы этого не случилось, они истязали свою плоть, показывая господу, что являются его рабами. На кой черт всевышнему рабы и исполосованные до крови спины, бичеватели отчего-то умалчивали.
8. «

   Одно радует в твоем безумном предприятии. Я не смогу умереть второй раз.

   Одно радует в твоем безумном предприятии. Я не смогу умереть второй раз.

   — Проповедник · книга
9. «

   Чтобы взять город, нужны саперы, артиллеристы, шпионы и предатели. Ну и несколько тысяч дураков из пехоты, которые почти все безо всякого смысла сложат голову под стенами.

   Чтобы взять город, нужны саперы, артиллеристы, шпионы и предатели. Ну и несколько тысяч дураков из пехоты, которые почти все безо всякого смысла сложат голову под стенами.

   — Мариуш · книга
10. «

    — Вы видели эти ядра? — Видел. Не жалуете прогресс? — Это не прогресс, Людвиг. Это ад. От него погибнут тысячи тысяч. Я уже напал на след изготовителя и до конца года отправлю его на костер. Таким вещам и такому оружию не место в мире Господа.

    — Вы видели эти ядра? — Видел. Не жалуете прогресс? — Это не прогресс, Людвиг. Это ад. От него погибнут тысячи тысяч. Я уже напал на след изготовителя и до конца года отправлю его на костер. Таким вещам и такому оружию не место в мире Господа.

    — Людвиг · книга
11. «

    Есть у меня душа или нет — не важно до тех пор, пока я живу, дышу и выполняю свою работу. Вопросы теологии, философии и религиозных догм оставим до тех пор, пока я не умру.

    Есть у меня душа или нет — не важно до тех пор, пока я живу, дышу и выполняю свою работу. Вопросы теологии, философии и религиозных догм оставим до тех пор, пока я не умру.

    — Гертруда фон Рюдигер · книга
12. «

    Лишние знания никогда не бывают вредны, и им всегда найдётся применение...

    Лишние знания никогда не бывают вредны, и им всегда найдётся применение...

    — Людвиг ван Нормайенн · книга
13. «

    — Зачем ты это делаешь? — удивился Проповедник. — Не милосерднее ли убить его? — Что-то не совмещаются у меня в сознании эти два слова — милосердие и убийство. Будь добр, оставь дурные советы при себе.

    — Зачем ты это делаешь? — удивился Проповедник. — Не милосерднее ли убить его? — Что-то не совмещаются у меня в сознании эти два слова — милосердие и убийство. Будь добр, оставь дурные советы при себе.

    — Людвиг · книга
14. «

    Умирать не страшно. <...> Просто обидно. Никогда не успеваешь сделать всё, что хотел.

    Умирать не страшно. <...> Просто обидно. Никогда не успеваешь сделать всё, что хотел.

    — Проповедник · книга
15. «

    Если у нас тут локальное представительство ада, это не значит, что я должен быть голодным.

    Если у нас тут локальное представительство ада, это не значит, что я должен быть голодным.

    — Львёнок · книга
16. «

    …Мы не увидим ни ада, ни рая. Мы живём только этой жизнью, а после нас ждёт лишь мрак и забвение.

    …Мы не увидим ни ада, ни рая. Мы живём только этой жизнью, а после нас ждёт лишь мрак и забвение.

    — Людвиг ван Нормайенн · книга
17. «

    — ... Вера должна спасать, а не убивать. — И не разобщать, не стращать, не судить и не казнить. Но отчего-то именно так и происходит. Одни жгут ведьм, другие — <...> тех, кто забыл помолиться перед обедом. Уверен, что помыслы Господа в этих случаях совершенно ни при чём. Это уж мы сами, воплощение рук его, додумались. Но всегда готовы спихнуть свои не слишком праведные поступки на чужую волю, лишив её себя. Мол, не я срубил голову тому нехристю-хагжиту, это бог так велел.

    — ... Вера должна спасать, а не убивать. — И не разобщать, не стращать, не судить и не казнить. Но отчего-то именно так и происходит. Одни жгут ведьм, другие — <...> тех, кто забыл помолиться перед обедом. Уверен, что помыслы Господа в этих случаях совершенно ни при чём. Это уж мы сами, воплощение рук его, додумались. Но всегда готовы спихнуть свои не слишком праведные поступки на чужую волю, лишив её себя. Мол, не я срубил голову тому нехристю-хагжиту, это бог так велел.

    — Проповедник · книга
18. «

    Вы, стражи, как сумасшедшие собаки, носитесь где придется, и желательно, чтобы было как можно более уныло и опасно.

    Вы, стражи, как сумасшедшие собаки, носитесь где придется, и желательно, чтобы было как можно более уныло и опасно.
19. «

    Любопытство кошки гораздо сильнее, чем ее чувство самосохранения.

    Любопытство кошки гораздо сильнее, чем ее чувство самосохранения.

    — Франческа Джакометти · книга
20. «

    — Проповедник, вот скажи мне, сколько раз за все годы, что мы знакомы, тебе удалось меня переубедить? — Это не значит, что я должен прекратить попытки. Я, как всегда, приберегу свое «а я говорил» на тот случай, если тебе там открутят голову.

    — Проповедник, вот скажи мне, сколько раз за все годы, что мы знакомы, тебе удалось меня переубедить? — Это не значит, что я должен прекратить попытки. Я, как всегда, приберегу свое «а я говорил» на тот случай, если тебе там открутят голову.

    — Людвиг ван Нормайенн · книга