110 цитат из книги «Аллан Кардек. Книга духов» — коротко и по делу

Собрали 110 цитат из книги «Аллан Кардек. Книга духов» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Вопрос: Улучшается ли дух во время своего блуждающего состояния? Ответ: Он может значительно улучшиться, что зависит всегда от его воли и желания; но только во время телесного существования он претворяет на деле новые идеи, им усвоенные.

   Вопрос: Улучшается ли дух во время своего блуждающего состояния? Ответ: Он может значительно улучшиться, что зависит всегда от его воли и желания; но только во время телесного существования он претворяет на деле новые идеи, им усвоенные.
2. «

   Вопрос: Так как есть различные разряды духов, то существует ли между ними иерархия власти, и подчиняются ли низшие духи высшим? Ответ: Да, духи имеют власть одни над другими, соответствующую их превосходству, которая обнаруживается непреодолимым нравственным влиянием. Вопрос: Низшие духи могут ли уклоняться от повиновения высшим? Ответ: Я сказал: влияние их непреодолимо.

   Вопрос: Так как есть различные разряды духов, то существует ли между ними иерархия власти, и подчиняются ли низшие духи высшим? Ответ: Да, духи имеют власть одни над другими, соответствующую их превосходству, которая обнаруживается непреодолимым нравственным влиянием. Вопрос: Низшие духи могут ли уклоняться от повиновения высшим? Ответ: Я сказал: влияние их непреодолимо.
3. «

   Вопрос: Духи, направляющие события жизни, могут ли они встретить противодействие со стороны тех духов, что желают противоположного? Ответ: То, чего желает Бог, то должно случиться; если происходит задержка или возникла помеха, то это по Его же воле.

   Вопрос: Духи, направляющие события жизни, могут ли они встретить противодействие со стороны тех духов, что желают противоположного? Ответ: То, чего желает Бог, то должно случиться; если происходит задержка или возникла помеха, то это по Его же воле.
4. «

   Вопрос: Каким образом скитающиеся духи обучаются? Они делают это, надо полагать, не так, как мы? Ответ: Они изучают свое прошлое и ищут средства возвыситься. Они смотрят, наблюдают, что происходит в тех местах, которые они посещают; они слушают речи людей просвещённых и суждения духов, продвинутых более, чем они, и всё это наводит их на мысли, которых у них не было прежде.

   Вопрос: Каким образом скитающиеся духи обучаются? Они делают это, надо полагать, не так, как мы? Ответ: Они изучают свое прошлое и ищут средства возвыситься. Они смотрят, наблюдают, что происходит в тех местах, которые они посещают; они слушают речи людей просвещённых и суждения духов, продвинутых более, чем они, и всё это наводит их на мысли, которых у них не было прежде.
5. «

   Вопрос: Каков может быть характер миссии завоевателя, имеющего целью лишь удовлетворение своего честолюбия, не отступающего ради достижения этой цели ни перед какими бедствиями, которые она влечёт за собой? Ответ: Чаще всего он лишь орудие, которым Бог пользуется ради исполнения Своих замыслов, и бедствия эти нередко просто средство, чтобы ускорить продвижение того или иного народа.

   Вопрос: Каков может быть характер миссии завоевателя, имеющего целью лишь удовлетворение своего честолюбия, не отступающего ради достижения этой цели ни перед какими бедствиями, которые она влечёт за собой? Ответ: Чаще всего он лишь орудие, которым Бог пользуется ради исполнения Своих замыслов, и бедствия эти нередко просто средство, чтобы ускорить продвижение того или иного народа.
6. «

   Вопрос: Присутствует ли дух на своём траурном шествии? Ответ: Очень часто он присутствует там, но порою он не вполне осознаёт, что там происходит, если всё еще пребывает в смятении. Вопрос: Насколько ему приятно видеть тех, кто присутствуют на траурной церемонии? Ответ: Это зависит от чувства, которое их сюда привело.

   Вопрос: Присутствует ли дух на своём траурном шествии? Ответ: Очень часто он присутствует там, но порою он не вполне осознаёт, что там происходит, если всё еще пребывает в смятении. Вопрос: Насколько ему приятно видеть тех, кто присутствуют на траурной церемонии? Ответ: Это зависит от чувства, которое их сюда привело.
7. «

   Вопрос: Отчего страждущие классы в обществе более многочисленны, нежели счастливые? Ответ: На самом деле ни один из них не является вполне счастливым, и то, что считают счастьем, чаще всего таит в себе острые страдание. Страдание повсюду. Всё же, чтобы ответить на твою мысль, я скажу, что классы, которые ты называешь страждущими, более многочисленны оттого, что планета ваша есть место искупления. Когда человек превратит её в место, где царит добро и живут благие духи, тогда на ней не будет больше несчастных и она станет для человека земным раем.

   Вопрос: Отчего страждущие классы в обществе более многочисленны, нежели счастливые? Ответ: На самом деле ни один из них не является вполне счастливым, и то, что считают счастьем, чаще всего таит в себе острые страдание. Страдание повсюду. Всё же, чтобы ответить на твою мысль, я скажу, что классы, которые ты называешь страждущими, более многочисленны оттого, что планета ваша есть место искупления. Когда человек превратит её в место, где царит добро и живут благие духи, тогда на ней не будет больше несчастных и она станет для человека земным раем.
8. «

   Вопрос: Что думают о нас духи, окружающие нас и на нас смотрящие? Ответ: Всякое бывает. Озорным духам весело, когда они устраивают вам мелкие проделки, в особенности если вы теряете из-за этого терпение. Духи же серьёзные жалеют вас в ваших невзгодах и стараются помочь вам.

   Вопрос: Что думают о нас духи, окружающие нас и на нас смотрящие? Ответ: Всякое бывает. Озорным духам весело, когда они устраивают вам мелкие проделки, в особенности если вы теряете из-за этого терпение. Духи же серьёзные жалеют вас в ваших невзгодах и стараются помочь вам.
9. «

   Совершенно справедливо, что духи действуют на материю, но только с исполнением законов природы, а не с нарушением их, производя события неожиданные и противные законам. В примере, приведённом тобой, лестница сломалась потому что была подточена червями или вообще была недостаточно крепка, чтобы выдержать тяжесть человека; если ему суждено было умереть таким образом, то духи могли внушить ему мысль взойти на эту лестницу, которая должна сломаться под тяжестью его тела; таким образом, смерть его зависит от естественных причин, и нет надобности прибегать для этого к чуду.

   Совершенно справедливо, что духи действуют на материю, но только с исполнением законов природы, а не с нарушением их, производя события неожиданные и противные законам. В примере, приведённом тобой, лестница сломалась потому что была подточена червями или вообще была недостаточно крепка, чтобы выдержать тяжесть человека; если ему суждено было умереть таким образом, то духи могли внушить ему мысль взойти на эту лестницу, которая должна сломаться под тяжестью его тела; таким образом, смерть его зависит от естественных причин, и нет надобности прибегать для этого к чуду.
10. «

    Вопрос: Почему дарами фортуны (например, богатством) Бог одаривает тех, кто, судя по всему, этого не заслужили? Ответ: Это выглядит дарами и милостью лишь в глазах тех, кто не видит ничего, кроме наличествующего мига; но знай, что богатство есть испытание зачастую более опасное, нежели нищета.

    Вопрос: Почему дарами фортуны (например, богатством) Бог одаривает тех, кто, судя по всему, этого не заслужили? Ответ: Это выглядит дарами и милостью лишь в глазах тех, кто не видит ничего, кроме наличествующего мига; но знай, что богатство есть испытание зачастую более опасное, нежели нищета.
11. «

    Вопрос: Человек во время новых своих существований может ли стать ниже, чем он был? Ответ: Относительно общественного положения — да, а как дух — нет. Вопрос: Душа добродетельного человека может ли в новом воплощении одушевлять тело злодея? Ответ: Нет, потому что она не может ухудшиться.

    Вопрос: Человек во время новых своих существований может ли стать ниже, чем он был? Ответ: Относительно общественного положения — да, а как дух — нет. Вопрос: Душа добродетельного человека может ли в новом воплощении одушевлять тело злодея? Ответ: Нет, потому что она не может ухудшиться.
12. «

    Вопрос: Есть ли в мире положения, в которых человек мог бы пользоваться полнейшей свободой? Ответ: Нет, потому что вы все нуждаетесь друг в друге, как малые так и большие.

    Вопрос: Есть ли в мире положения, в которых человек мог бы пользоваться полнейшей свободой? Ответ: Нет, потому что вы все нуждаетесь друг в друге, как малые так и большие.
13. «

    Вопрос: Злоумышленный человек, стреляя в кого-нибудь, наносит ему лёгкую рану, но не убивает его. Мог ли добрый дух отклонить от него смертельный удар? Ответ: Если человек этот не должен быть убит, то добрый дух может внушить ему мысль уклониться от удара или может ослепить его врага, так что тот неверно прицелится; пущенная пуля должна лететь по естественному закону природы.

    Вопрос: Злоумышленный человек, стреляя в кого-нибудь, наносит ему лёгкую рану, но не убивает его. Мог ли добрый дух отклонить от него смертельный удар? Ответ: Если человек этот не должен быть убит, то добрый дух может внушить ему мысль уклониться от удара или может ослепить его врага, так что тот неверно прицелится; пущенная пуля должна лететь по естественному закону природы.
14. «

    Вопрос: Имеет ли право человек на отдых во время своей старости? Ответ: Да, он обязан трудиться, но не сверх своих сил. Вопрос: Что же делать старику, который не имеет уже сил, а между тем должен трудиться для поддержания своего существования? Ответ: Сильный должен трудиться для слабого; человеку одинокому общество должно заменить собой семью; это закон милосердия.

    Вопрос: Имеет ли право человек на отдых во время своей старости? Ответ: Да, он обязан трудиться, но не сверх своих сил. Вопрос: Что же делать старику, который не имеет уже сил, а между тем должен трудиться для поддержания своего существования? Ответ: Сильный должен трудиться для слабого; человеку одинокому общество должно заменить собой семью; это закон милосердия.
15. «

    Человек всегда находит симпатизирующих ему духов, каков бы ни был его характер.

    Человек всегда находит симпатизирующих ему духов, каков бы ни был его характер.
16. «

    Вопрос: Виновен ли человек в убийствах, которые он совершает на войне? Ответ: Нет, когда его принуждают к тому насильно; но он виновен в совершаемых им жестокостях, и человечность его ему зачтётся.

    Вопрос: Виновен ли человек в убийствах, которые он совершает на войне? Ответ: Нет, когда его принуждают к тому насильно; но он виновен в совершаемых им жестокостях, и человечность его ему зачтётся.
17. «

    Вопрос: Два человека, друг с другом знакомых, могут ли они посетить друг друга во время сна? Ответ: Да, и много других, полагающих, будто они незнакомы, встречаются друг с другом и разговаривают. У тебя могут быть, хотя ты того и не подозреваешь, друзья в другой стране и части света. Тот факт, что во время сна вы встречаетесь с друзьями, родными, знакомыми, людьми, которые могут быть вам полезны или интересны, настолько обыден, что вы занимаетесь этим почти каждую ночь. Вопрос: Какова может быть полезность этих ночных визитов, если мы о них не помним? Ответ: По пробуждении о них обычно остаётся интуитивное знание, и зачастую это и является источником некоторых идей, приходящих внезапно и о происхождении, которых вы не задумываетесь, но каковые суть именно те, что были почерпнуты вами в этих ночных беседах.

    Вопрос: Два человека, друг с другом знакомых, могут ли они посетить друг друга во время сна? Ответ: Да, и много других, полагающих, будто они незнакомы, встречаются друг с другом и разговаривают. У тебя могут быть, хотя ты того и не подозреваешь, друзья в другой стране и части света. Тот факт, что во время сна вы встречаетесь с друзьями, родными, знакомыми, людьми, которые могут быть вам полезны или интересны, настолько обыден, что вы занимаетесь этим почти каждую ночь. Вопрос: Какова может быть полезность этих ночных визитов, если мы о них не помним? Ответ: По пробуждении о них обычно остаётся интуитивное знание, и зачастую это и является источником некоторых идей, приходящих внезапно и о происхождении, которых вы не задумываетесь, но каковые суть именно те, что были почерпнуты вами в этих ночных беседах.
18. «

    Вопрос: Поскольку превратности физической жизни являются одновременно искуплением прошлых ошибок и испытанием на будущее, то следует ли из этого, что по характеру их можно судить об образе жизни, который человек вёл в предыдущем существовании? Ответ: Очень часто, да; поскольку каждый наказан в том, чем он грешил; однако из этого не стоит делать абсолютного правила; инстинктивные наклонности и побуждения являются более верным признаком, ибо испытания, которые претерпевает дух, обращены как к прошлому, так и к будущему.

    Вопрос: Поскольку превратности физической жизни являются одновременно искуплением прошлых ошибок и испытанием на будущее, то следует ли из этого, что по характеру их можно судить об образе жизни, который человек вёл в предыдущем существовании? Ответ: Очень часто, да; поскольку каждый наказан в том, чем он грешил; однако из этого не стоит делать абсолютного правила; инстинктивные наклонности и побуждения являются более верным признаком, ибо испытания, которые претерпевает дух, обращены как к прошлому, так и к будущему.
19. «

    Вопрос: Следуют ли животные закону прогресса, как и люди? Ответ: Да, поэтому в мирах высших, где люди более развиты, животные также развиты более и имеют более совершенные средства общения; но по положению они всегда ниже человека и подчинены ему; они его умные слуги.

    Вопрос: Следуют ли животные закону прогресса, как и люди? Ответ: Да, поэтому в мирах высших, где люди более развиты, животные также развиты более и имеют более совершенные средства общения; но по положению они всегда ниже человека и подчинены ему; они его умные слуги.
20. «

    Вопрос: Возможно ли, с изменением тела, утратить и некоторые интеллектуальные способности, например, потерять склонность к искусствам? Ответ: Да, если человек осквернил этот интеллект или дал ему недостойное употребление. Помимо того, всякая способность может дремать во время своего существования, поскольку дух желает упражнять другую свою способность, никак не связанную с предыдущей; тогда она остаётся в непроявленном состоянии, чтобы вновь проступить позднее.

    Вопрос: Возможно ли, с изменением тела, утратить и некоторые интеллектуальные способности, например, потерять склонность к искусствам? Ответ: Да, если человек осквернил этот интеллект или дал ему недостойное употребление. Помимо того, всякая способность может дремать во время своего существования, поскольку дух желает упражнять другую свою способность, никак не связанную с предыдущей; тогда она остаётся в непроявленном состоянии, чтобы вновь проступить позднее.