27 цитат из книги «Анатоль Франс. Валтасар» для вдохновения

27 цитат из книги «Анатоль Франс. Валтасар» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Франс определил «Таис» как элементарное пособие по философии и морали, иллюстрированное образами.

   Франс определил «Таис» как элементарное пособие по философии и морали, иллюстрированное образами.

   — С. Брахман · книга
2. «

   Что скотина, что человек — и тех и других по наружности уважают.

   Что скотина, что человек — и тех и других по наружности уважают.

   — Морилла · книга
3. «

   Герцогиня правила руководясь советами старого монаха. Он подавал советы, придерживаясь небольшого количества правил. А правила эти были такие: никогда не вводить вновь вышедший из употребления закон; уступать голосу народа, дабы избежать смут, но уступать ему сколь возможно медлительно, ибо стоит только допустить одну реформу, как люди потребуют другой, и господству нашему придет конец, если вы уступите слишком скоро, равно как и в том случае. если вы будете противиться слишком долго.

   Герцогиня правила руководясь советами старого монаха. Он подавал советы, придерживаясь небольшого количества правил. А правила эти были такие: никогда не вводить вновь вышедший из употребления закон; уступать голосу народа, дабы избежать смут, но уступать ему сколь возможно медлительно, ибо стоит только допустить одну реформу, как люди потребуют другой, и господству нашему придет конец, если вы уступите слишком скоро, равно как и в том случае. если вы будете противиться слишком долго.
4. «

   Сембобитис не увидел звезды, потому что не хотел ее видеть. Он был мудр и стар и не любил новшеств.

   Сембобитис не увидел звезды, потому что не хотел ее видеть. Он был мудр и стар и не любил новшеств.
5. «

   Франс считал, что история учит скептицизму, наглядно показывает относительность всех духовных форм, знаний, верований. Франс принимает в «Таис» различные убеждения и взгляды как равно правомерные.

   Франс считал, что история учит скептицизму, наглядно показывает относительность всех духовных форм, знаний, верований. Франс принимает в «Таис» различные убеждения и взгляды как равно правомерные.

   — С. Брахман · книга
6. «

   Она любит! И она любит не меня! А ведь я король, я преисполнен мудрости, я владею сокровищами и чудесными тайнами! Я лучший из гномов, а гномы лучше людей. И она меня не любит, а любит юношу, которому совершенно недоступна мудрость гномов, а быть может, недоступна и никакая мудрость.

   Она любит! И она любит не меня! А ведь я король, я преисполнен мудрости, я владею сокровищами и чудесными тайнами! Я лучший из гномов, а гномы лучше людей. И она меня не любит, а любит юношу, которому совершенно недоступна мудрость гномов, а быть может, недоступна и никакая мудрость.

   — Король Лок · книга
7. «

   Любить пылко — это еще не все, надо еще хорошо любить. Любить пылко — это, конечно, прекрасно, но любить самоотверженно — еще лучше.

   Любить пылко — это еще не все, надо еще хорошо любить. Любить пылко — это, конечно, прекрасно, но любить самоотверженно — еще лучше.

   — Король Лок · книга
8. «

   — Я победил в себе похоть, потому и заговорила со мной звезда. — Я победил в себе гордыню и потому был призван. — Я победил в себе жестокосердие, и потому я с вами.

   — Я победил в себе похоть, потому и заговорила со мной звезда. — Я победил в себе гордыню и потому был призван. — Я победил в себе жестокосердие, и потому я с вами.

   — Валтасар · книга
9. «

   Дорога свободы всегда прекрасна.

   Дорога свободы всегда прекрасна.

   — Жорж · книга
10. «

    Мудрость делает человека счастливым.

    Мудрость делает человека счастливым.

    — Сембобитис · книга
11. «

    У каждого возраста есть свои приятности.

    У каждого возраста есть свои приятности.

    — муж Гертруды · книга
12. «

    Я понял, что попытка рассмотреть одновременно несколько различных предметов неизбежно приводит к нарушению основных принципов археологии.

    Я понял, что попытка рассмотреть одновременно несколько различных предметов неизбежно приводит к нарушению основных принципов археологии.

    — Пижоно · книга
13. «

    И подумать только, до чего слаб человек! Справедливо сказано, что естественные склонности вводят нас в грех.

    И подумать только, до чего слаб человек! Справедливо сказано, что естественные склонности вводят нас в грех.
14. «

    Вот так-то на белом свете. Все добро достается богатеям. Тощие тощают, а толстяки толстеют. Потому что нет правды на земле.

    Вот так-то на белом свете. Все добро достается богатеям. Тощие тощают, а толстяки толстеют. Потому что нет правды на земле.

    — Морилла · книга
15. «

    Отшельник-книгочей, былой поклонник дам На склоне лет, в людей уже не веря, Заводит кошку, ласкового зверя И нелюдимого, подобно господам.

    Отшельник-книгочей, былой поклонник дам На склоне лет, в людей уже не веря, Заводит кошку, ласкового зверя И нелюдимого, подобно господам.

    — Бодлер · книга
16. «

    Чего не может дружба, ведомая любовью?

    Чего не может дружба, ведомая любовью?

    — Поэт · книга
17. «

    Будь беден и возликуй — в этом истинное богатство. Истинная радость — в отречении от радости. Возлюби меня и людей возлюби во мне, ибо я один — любовь.

    Будь беден и возликуй — в этом истинное богатство. Истинная радость — в отречении от радости. Возлюби меня и людей возлюби во мне, ибо я один — любовь.

    — Иисус Христос · книга
18. «

    Знание не заботится о том, чтобы нравиться или не нравиться. Оно безжалостно. Оно не пленяет и не утешает. Это дело поэзии. Вот почему поэзия более необходима, чем знание.

    Знание не заботится о том, чтобы нравиться или не нравиться. Оно безжалостно. Оно не пленяет и не утешает. Это дело поэзии. Вот почему поэзия более необходима, чем знание.

    — Нур · книга
19. «

    Я хотел сделать так, чтобы Пафнутий погубил свою душу, желая спасти Таис.

    Я хотел сделать так, чтобы Пафнутий погубил свою душу, желая спасти Таис.

    — Анатоль Франс · книга
20. «

    Франс полагал, что истина в истории относительна, что историк не в состоянии раскрыть настоящие причины и связь событий; ему остается лишь одно: заново творить людей и дела прошлого на основе своих субъективных представлений.

    Франс полагал, что истина в истории относительна, что историк не в состоянии раскрыть настоящие причины и связь событий; ему остается лишь одно: заново творить людей и дела прошлого на основе своих субъективных представлений.

    — С. Брахман · книга