165 цитат из книги «Антуан де Сент-Экзюпери. Цитадель», которые стоит перечитать

Ниже 165 цитат из книги «Антуан де Сент-Экзюпери. Цитадель»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Неужели у меня не достанет сердца, чтобы приютить их всех?

   Неужели у меня не достанет сердца, чтобы приютить их всех?
2. «

   Никогда не украсить храм, если что ни год возводить новый фундамент.

   Никогда не украсить храм, если что ни год возводить новый фундамент.
3. «

   Красота не цель, она — вознаграждение.

   Красота не цель, она — вознаграждение.
4. «

   Свобода и принуждение — две стороны единой необходимости, необходимости быть таким, а не иным. Ты свободен поступать так и принужден так не делать. Свободно говоришь на своем языке и принужден не устраивать мешанину из разных. Свободен играть в кости, но принужден соблюдать правила игры, не портя из новыми условиями.

   Свобода и принуждение — две стороны единой необходимости, необходимости быть таким, а не иным. Ты свободен поступать так и принужден так не делать. Свободно говоришь на своем языке и принужден не устраивать мешанину из разных. Свободен играть в кости, но принужден соблюдать правила игры, не портя из новыми условиями.

   — правитель · книга
5. «

   Когда у тебя падает скот, не копайся в падали, отыскивая причины зла, — сожги хлев.

   Когда у тебя падает скот, не копайся в падали, отыскивая причины зла, — сожги хлев.

   — Царь · книга
6. «

   Человек — прежде всего то, что есть, а не то, что он о себе знает.

   Человек — прежде всего то, что есть, а не то, что он о себе знает.
7. «

   А сброд вопил, защищая свое право гнить. Созданный гниением, он за него боролся.

   А сброд вопил, защищая свое право гнить. Созданный гниением, он за него боролся.
8. «

   Ты мне нужен, если выстроил себя как крепость, если внутри тебя я чувствую плотную сердцевину. Садись рядом, ты есть.

   Ты мне нужен, если выстроил себя как крепость, если внутри тебя я чувствую плотную сердцевину. Садись рядом, ты есть.
9. «

   Такова особенность человеческого рассудка. Ему свойственно верить, что море создано для корабля.

   Такова особенность человеческого рассудка. Ему свойственно верить, что море создано для корабля.
10. «

    Властвуют не суровостью — доступностью языка. Суровость помогает обучить языку, который ничем не обусловлен извне, который не истинней и не лживей других, но просто говорит об ином. Но какая суровость поможет обучить языку, который разделяет людей и позволяет им противоречить друг другу? Язык противоречий поощряет несогласие, а несогласие уничтожает всякую суровость.

    Властвуют не суровостью — доступностью языка. Суровость помогает обучить языку, который ничем не обусловлен извне, который не истинней и не лживей других, но просто говорит об ином. Но какая суровость поможет обучить языку, который разделяет людей и позволяет им противоречить друг другу? Язык противоречий поощряет несогласие, а несогласие уничтожает всякую суровость.
11. «

    Я люблю все хрупкое, все уязвимое. Только драгоценные вещи всегда уязвимы и ломки. Уязвимость — свидетельство их драгоценности. Мне дорога верность друга, чувствительного к искушениям. Не пройдя через искушения, не обретешь верности, а без верности не узнаешь дружбы. Со смирением принимаю я неизбежность измен и соблазнов, только благодаря им так драгоценны неподкупность и преданность.

    Я люблю все хрупкое, все уязвимое. Только драгоценные вещи всегда уязвимы и ломки. Уязвимость — свидетельство их драгоценности. Мне дорога верность друга, чувствительного к искушениям. Не пройдя через искушения, не обретешь верности, а без верности не узнаешь дружбы. Со смирением принимаю я неизбежность измен и соблазнов, только благодаря им так драгоценны неподкупность и преданность.
12. «

    Подержав в руках и перелистывая книгу Пророка посмотрев на буквицы и золото миниатюр, неграмотный миновал главное. Суть книги не в тщете зримого — в Господней мудрости. И не воск, который оставит следы, главное в свече — сияние света.

    Подержав в руках и перелистывая книгу Пророка посмотрев на буквицы и золото миниатюр, неграмотный миновал главное. Суть книги не в тщете зримого — в Господней мудрости. И не воск, который оставит следы, главное в свече — сияние света.

    — Царь · книга
13. «

    Любимый цветок — это в первую очередь отказ от всех остальных цветков. Иначе он не покажется самым прекрасным.

    Любимый цветок — это в первую очередь отказ от всех остальных цветков. Иначе он не покажется самым прекрасным.
14. «

    Я знаю: смысл вещей не в вещах – в устремленности.

    Я знаю: смысл вещей не в вещах – в устремленности.
15. «

    Еще и еще раз мне показали: логика убивает жизнь. И сама по себе она пуста...

    Еще и еще раз мне показали: логика убивает жизнь. И сама по себе она пуста...
16. «

    Нет победы, которая длилась бы вечно.

    Нет победы, которая длилась бы вечно.

    — Царь · книга
17. «

    Я понял: гусеница, приготовив кокон, умирает. Дожив до семян, засыхает цветок. Кто бы ни перерождался, он мучается тоской и отчаянием. Ведь нежданно он сделался ненужным.

    Я понял: гусеница, приготовив кокон, умирает. Дожив до семян, засыхает цветок. Кто бы ни перерождался, он мучается тоской и отчаянием. Ведь нежданно он сделался ненужным.

    — правитель · книга
18. «

    Как благотворно иной раз незнание.

    Как благотворно иной раз незнание.

    — правитель · книга
19. «

    Выслушай их со снисхождением и люби ее по — прежнему: ты уже сделал свой выбор. И если можно украсть полученное тобой, то кто в силах отнять у тебя тобой отданное?

    Выслушай их со снисхождением и люби ее по — прежнему: ты уже сделал свой выбор. И если можно украсть полученное тобой, то кто в силах отнять у тебя тобой отданное?
20. «

    И я повторяю вновь и вновь: племена, что довольствуются чужими сказаниями, едят чужой хлеб и нанимают за деньги архитекторов, желая построить себе город, достойны презрения.

    И я повторяю вновь и вновь: племена, что довольствуются чужими сказаниями, едят чужой хлеб и нанимают за деньги архитекторов, желая построить себе город, достойны презрения.