«Антуан де Сент-Экзюпери. Цитадель»: 259 цитат

Ниже 259 цитат из книги «Антуан де Сент-Экзюпери. Цитадель»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Я отступаюсь от того, кто отступается от жены, города или страны. Ты не доволен ими? Ты их часть. Ты в них часть, тяготеющая к благу. Твое дело — увлечь за собой остальных. А не судить, глядя со стороны.

   Я отступаюсь от того, кто отступается от жены, города или страны. Ты не доволен ими? Ты их часть. Ты в них часть, тяготеющая к благу. Твое дело — увлечь за собой остальных. А не судить, глядя со стороны.

   — правитель · книга
2. «

   Такова особенность любого творения, творец его уже покинул.

   Такова особенность любого творения, творец его уже покинул.
3. «

   Слова призваны выражать тебя, но никак не руководить тобой. Они могут обозначить, но сами по себе пусты.

   Слова призваны выражать тебя, но никак не руководить тобой. Они могут обозначить, но сами по себе пусты.

   — правитель · книга
4. «

   Да, случается, от любви умирают, если нет возможности соединиться, но смерть во имя любви — та же любовь.

   Да, случается, от любви умирают, если нет возможности соединиться, но смерть во имя любви — та же любовь.

   — правитель · книга
5. «

   Жизнь берет свое где только может. В трещине скалы вырос мох. Первый суховей пустыни уничтожит его. Но мох спрячет свои семена, они будут жить. Кто скажет, что он здесь вырос напрасно?

   Жизнь берет свое где только может. В трещине скалы вырос мох. Первый суховей пустыни уничтожит его. Но мох спрячет свои семена, они будут жить. Кто скажет, что он здесь вырос напрасно?

   — правитель · книга
6. «

   Счастье не зависит от того, сколько у тебя добра, зависит оно скорее от добротности жизненного уклада. Счастливых людей куда больше в монастырях и пустынях, где люди жертвуют собой.

   Счастье не зависит от того, сколько у тебя добра, зависит оно скорее от добротности жизненного уклада. Счастливых людей куда больше в монастырях и пустынях, где люди жертвуют собой.

   — правитель · книга
7. «

   Мы из тех, кто знает, что истин на свете много, нас не унижает признание добротности чужой истины, хотя мне она все равно будет казаться заблуждением, но ни яблоня к виноградной лозе, ни пальма к кедру не относится с презрением.

   Мы из тех, кто знает, что истин на свете много, нас не унижает признание добротности чужой истины, хотя мне она все равно будет казаться заблуждением, но ни яблоня к виноградной лозе, ни пальма к кедру не относится с презрением.

   — правитель · книга
8. «

   Как только вам дарят любовь, вы так же, как в ваших фальшивых дружбах, обращаете свободного и любящего в слугу и раба, присвоив себе право обижаться. И чтобы заставить его лучше служить себе, казните ежечасным зрелищем своих страданий. Да, конечно, вы всерьез страдаете. Но именно ваше страдание и не нравится мне. А что в нем, скажите мне, хорошего?

   Как только вам дарят любовь, вы так же, как в ваших фальшивых дружбах, обращаете свободного и любящего в слугу и раба, присвоив себе право обижаться. И чтобы заставить его лучше служить себе, казните ежечасным зрелищем своих страданий. Да, конечно, вы всерьез страдаете. Но именно ваше страдание и не нравится мне. А что в нем, скажите мне, хорошего?
9. «

   Смертельный риск — подарок, который ты даришь только себе. Согласившись рисковать собой, ты непременно расскажешь, как это было, — риск для тебя товар, и ты хочешь обменять его.

   Смертельный риск — подарок, который ты даришь только себе. Согласившись рисковать собой, ты непременно расскажешь, как это было, — риск для тебя товар, и ты хочешь обменять его.

   — правитель · книга
10. «

    Умудрится тот, кто из дурного извлечет благо.

    Умудрится тот, кто из дурного извлечет благо.

    — Царь · книга
11. «

    Я хочу, чтобы животворило нас отданное, а не полученное, ибо возвышаешься — отдавая.

    Я хочу, чтобы животворило нас отданное, а не полученное, ибо возвышаешься — отдавая.

    — правитель · книга
12. «

    Мир велик, нелегко уместить его в слова.

    Мир велик, нелегко уместить его в слова.

    — правитель · книга
13. «

    Впервые я понял, что значимость молитвы в безответности, что эту беседу не исказить уродством торгашества.

    Впервые я понял, что значимость молитвы в безответности, что эту беседу не исказить уродством торгашества.
14. «

    ...не добротная пища облагораживает царство – добротные потребности жителей и усердие их в трудах. Не получая, а отдавая, обретаешь благородство. Благородны ремесленники, о которых я говорил, они не пожалели себя, трудясь денно и нощно, и получили взамен вечность, избавившись от страха смерти. Благородны воины: пролив кровь, они стали опорой царства и уже не умрут. Но не облагородишься, покупая себе самые прекрасные вещи у лавочников и любуясь всю жизнь только безупречным. Облагораживает творчество.

    ...не добротная пища облагораживает царство – добротные потребности жителей и усердие их в трудах. Не получая, а отдавая, обретаешь благородство. Благородны ремесленники, о которых я говорил, они не пожалели себя, трудясь денно и нощно, и получили взамен вечность, избавившись от страха смерти. Благородны воины: пролив кровь, они стали опорой царства и уже не умрут. Но не облагородишься, покупая себе самые прекрасные вещи у лавочников и любуясь всю жизнь только безупречным. Облагораживает творчество.
15. «

    Добродетель — не беспорочность, она — поощрение в человеке человеческого.

    Добродетель — не беспорочность, она — поощрение в человеке человеческого.
16. «

    Ум опасен — ум, который верит, что слово передает суть, что в споре рождается истина.

    Ум опасен — ум, который верит, что слово передает суть, что в споре рождается истина.

    — Царь · книга
17. «

    …я ненавижу издевку — достояние бездельника.

    …я ненавижу издевку — достояние бездельника.
18. «

    Принуждать может обычай, но может и жандарм.

    Принуждать может обычай, но может и жандарм.

    — правитель · книга
19. «

    Тот, кто замер перед улыбающейся статуей, прекрасным пейзажем или тишиной храма, обретает Господа. Он миновал вещь и потянулся за смыслом, отстранив слова, вслушиваясь в мелодию, отвел ночь и звезды, притрагиваясь к вечности.

    Тот, кто замер перед улыбающейся статуей, прекрасным пейзажем или тишиной храма, обретает Господа. Он миновал вещь и потянулся за смыслом, отстранив слова, вслушиваясь в мелодию, отвел ночь и звезды, притрагиваясь к вечности.

    — правитель · книга
20. «

    Твой долгий путь преображает женщину в расцветшую розу, пыль дней оборачивается каплями росы, каждая одинокая ночь прибавляет ей по лепестку, и вот она переполнена благоуханием, и ты открываешь в ней всю юность мира. Только так возникает любовь. Благодарность газелей получают только те, что набрались терпения их приручить.

    Твой долгий путь преображает женщину в расцветшую розу, пыль дней оборачивается каплями росы, каждая одинокая ночь прибавляет ей по лепестку, и вот она переполнена благоуханием, и ты открываешь в ней всю юность мира. Только так возникает любовь. Благодарность газелей получают только те, что набрались терпения их приручить.