30 цитат из книги «Авессалом Подводный. Отдельные мысли»

Ниже 30 цитат из книги «Авессалом Подводный. Отдельные мысли»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Прозрачные ручейки моих Мелких Добродетелей питают бурные мутные реки Пороков Эпохи, нисколько их, по-видимому, не высветляя.

   Прозрачные ручейки моих Мелких Добродетелей питают бурные мутные реки Пороков Эпохи, нисколько их, по-видимому, не высветляя.
2. «

   Бенгальский огонь моего Вдохновения сыплет искры порой в самые неподходящие стороны.

   Бенгальский огонь моего Вдохновения сыплет искры порой в самые неподходящие стороны.
3. «

   Ответственность учителя равна преданности ученика, хотя единицы измерения у них разные.

   Ответственность учителя равна преданности ученика, хотя единицы измерения у них разные.
4. «

   Между искренностью и лицемерием нет золотой середины — их нельзя соединить отрезком, или другой линией.

   Между искренностью и лицемерием нет золотой середины — их нельзя соединить отрезком, или другой линией.
5. «

   Тонкий мир богаче плотного: так, иную философию можно смело назвать мракобесием, а негодную стряпню — никогда.

   Тонкий мир богаче плотного: так, иную философию можно смело назвать мракобесием, а негодную стряпню — никогда.
6. «

   … и вовсе я не бездельничаю, а просто на моем жизненном пути идут дорожные работы.

   … и вовсе я не бездельничаю, а просто на моем жизненном пути идут дорожные работы.
7. «

   Большая часть моей жизни проходит как бы в скобках — но какой гад их расставляет?!

   Большая часть моей жизни проходит как бы в скобках — но какой гад их расставляет?!
8. «

   Что такое благородство? Это способность забить мощный гол в ворота противника, а потом самолично их заштопать.

   Что такое благородство? Это способность забить мощный гол в ворота противника, а потом самолично их заштопать.
9. «

   Я не познаю мир, а тщетно пытаюсь от него отбиться.

   Я не познаю мир, а тщетно пытаюсь от него отбиться.
10. «

    В лесу Дремучих Заблуждений, в глухой берлоге спит крепким сном лохматый медведь Внутреннего Беспокойства. Но когда приходит весна, он пробуждается и, шатаясь, бредет сквозь бурелом Сомнений, стараясь выбраться на опушку Относительного Понимания.

    В лесу Дремучих Заблуждений, в глухой берлоге спит крепким сном лохматый медведь Внутреннего Беспокойства. Но когда приходит весна, он пробуждается и, шатаясь, бредет сквозь бурелом Сомнений, стараясь выбраться на опушку Относительного Понимания.
11. «

    Человек, который говорит: «Прощай, любимая!» — неизбежно лицемерит. Честный человек скажет так: «Прощай… извини, забыл, как тебя зовут».

    Человек, который говорит: «Прощай, любимая!» — неизбежно лицемерит. Честный человек скажет так: «Прощай… извини, забыл, как тебя зовут».
12. «

    Атеист считает, что религия — это неуклюжая попытка обоснования нравственности. Для верующего же, наоборот, нравственность есть неуклюжая попытка человека проявить свою религиозность.

    Атеист считает, что религия — это неуклюжая попытка обоснования нравственности. Для верующего же, наоборот, нравственность есть неуклюжая попытка человека проявить свою религиозность.
13. «

    Самый страшный страх непознаваем; самое счастливое мгновение — вне времени; самая главная удача — встретив Бога, заметить это.

    Самый страшный страх непознаваем; самое счастливое мгновение — вне времени; самая главная удача — встретив Бога, заметить это.
14. «

    Не нужно специально искать смысла жизни: он естественно образуется по ее ходу, так что имеющий глаза его видит, а имеющий уши — слышит.

    Не нужно специально искать смысла жизни: он естественно образуется по ее ходу, так что имеющий глаза его видит, а имеющий уши — слышит.
15. «

    К глубокой мысли следует спускаться по ступенькам.

    К глубокой мысли следует спускаться по ступенькам.
16. «

    Настоящий психолог — это человек, разговаривая с которым, вы никогда не заподозрите его профессию.

    Настоящий психолог — это человек, разговаривая с которым, вы никогда не заподозрите его профессию.
17. «

    Мудрец виден по лбу, колдун — по носу, ведьма — по подбородку, злодей — по усам, красавица — по талии, а добрый человек — по улыбке.

    Мудрец виден по лбу, колдун — по носу, ведьма — по подбородку, злодей — по усам, красавица — по талии, а добрый человек — по улыбке.
18. «

    Острым серпом Ума я жну зеленую траву Жизни, сушу ее на поле Воспоминаний и, связав веревкой Этики снопы Окончательных Выводов, везу их на телеге Долга Всевышнему Владыке в качестве оброка со своего Персонального Бытия.

    Острым серпом Ума я жну зеленую траву Жизни, сушу ее на поле Воспоминаний и, связав веревкой Этики снопы Окончательных Выводов, везу их на телеге Долга Всевышнему Владыке в качестве оброка со своего Персонального Бытия.
19. «

    Я не преувеличиваю значения своего внутреннего мира — просто мне некуда от него деваться!

    Я не преувеличиваю значения своего внутреннего мира — просто мне некуда от него деваться!
20. «

    Расталкивая локтями пену Банальности, я плыву с гарпуном Внимания по морю Языка в поисках рыбины Афоризма, плавно несомый незаметным течением Скрытого Ритма, но остерегаясь рифов Откровенной Рифмы.

    Расталкивая локтями пену Банальности, я плыву с гарпуном Внимания по морю Языка в поисках рыбины Афоризма, плавно несомый незаметным течением Скрытого Ритма, но остерегаясь рифов Откровенной Рифмы.