394 цитаты из книги «Библия. Новый Завет»

Собрали 394 цитаты из книги «Библия. Новый Завет» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Блаженны миротворцы, ибо они будут сынами Божьими.

   Блаженны миротворцы, ибо они будут сынами Божьими.

   — Евангелие от Матфея · книга
2. «

   Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат, ибо истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали.

   Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат, ибо истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали.

   — Евангелие от Матфея · книга
3. «

   В любви нет страха. Боящийся несовершенен в любви.

   В любви нет страха. Боящийся несовершенен в любви.

   — Апостол Пётр · книга
4. «

   А теперь вы отложите всё: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших; не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его, где нет ни эллина, ни иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, скифа, раба, свободного, но всё и во всём Христос.

   А теперь вы отложите всё: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших; не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его, где нет ни эллина, ни иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, скифа, раба, свободного, но всё и во всём Христос.
5. «

   В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви.

   В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви.

   — Иоанн Богослов · книга
6. «

   И если кто не примет вас, то выходя оттуда, отрясите прах от ног ваших во свидетельство на них. Истинно говорю вам: отраднее будет Содому и Гоморре в день суда, нежели тому городу.

   И если кто не примет вас, то выходя оттуда, отрясите прах от ног ваших во свидетельство на них. Истинно говорю вам: отраднее будет Содому и Гоморре в день суда, нежели тому городу.

   — Иисус Христос · книга
7. «

   Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают. И делили одежды Его, бросая жребий.

   Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают. И делили одежды Его, бросая жребий.
8. «

   Вот, ты называешься Иудеем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом, и знаешь волю Его, и разумеешь лучшее, научаясь из закона, и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме, наставник невежд, учитель младенцев, имеющий в законе образец ведения и истины: как же ты, уча другого, не учишь себя самого? Проповедуя не красть, крадешь? говоря: «не прелюбодействуй», прелюбодействуешь? гнушаясь идолов, святотатствуешь. Хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишь Бога? Ибо ради вас, как написано, имя Божие хулится у язычников. Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием. Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, то его необрезание не вменится ли ему в обрезание? И необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, преступника закона при Писании и обрезании? Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти; но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.

   Вот, ты называешься Иудеем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом, и знаешь волю Его, и разумеешь лучшее, научаясь из закона, и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме, наставник невежд, учитель младенцев, имеющий в законе образец ведения и истины: как же ты, уча другого, не учишь себя самого? Проповедуя не красть, крадешь? говоря: «не прелюбодействуй», прелюбодействуешь? гнушаясь идолов, святотатствуешь. Хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишь Бога? Ибо ради вас, как написано, имя Божие хулится у язычников. Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием. Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, то его необрезание не вменится ли ему в обрезание? И необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, преступника закона при Писании и обрезании? Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти; но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.

   — Апостол Павел · книга
9. «

   Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.

   Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.

   — Евангелие от Матфея · книга
10. «

    Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди. Но с ними случается по верной пословице: вымытая свинья идет валяться в грязи.

    Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди. Но с ними случается по верной пословице: вымытая свинья идет валяться в грязи.

    — Апостол Пётр · книга
11. «

    Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает. Кто ест, для Господа ест, ибо благодарит Бога; и кто не ест, для Господа не ест, и благодарит Бога. Ибо никто из нас не живет для себя, и никто не умирает для себя; а живем ли – для Господа живем; умираем ли – для Господа умираем: и потому, живем ли или умираем, – всегда Господни.

    Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает. Кто ест, для Господа ест, ибо благодарит Бога; и кто не ест, для Господа не ест, и благодарит Бога. Ибо никто из нас не живет для себя, и никто не умирает для себя; а живем ли – для Господа живем; умираем ли – для Господа умираем: и потому, живем ли или умираем, – всегда Господни.

    — Апостол Павел · книга
12. «

    Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего ещё не знает так, как должно знать.

    Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего ещё не знает так, как должно знать.
13. «

    Как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни.

    Как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни.

    — Апостол Павел · книга
14. «

    Всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам.

    Всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам.
15. «

    Злословят нас, мы благословляем; гонят нас, мы терпим;

    Злословят нас, мы благословляем; гонят нас, мы терпим;

    — Апостол Павел · книга
16. «

    В словах одного Дух даёт мудрость; в словах другого тот же Дух даёт знание.

    В словах одного Дух даёт мудрость; в словах другого тот же Дух даёт знание.

    — Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла · книга
17. «

    Мирись с соперником своим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу; истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта.

    Мирись с соперником своим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу; истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта.

    — Иисус Христос · книга
18. «

    Я знаю, откуда пришел и куда иду; а вы не знаете, откуда Я и куда иду. Вы судите по плоти.

    Я знаю, откуда пришел и куда иду; а вы не знаете, откуда Я и куда иду. Вы судите по плоти.

    — Иисус Христос · книга
19. «

    Если человек очистит себя от этого, то он будет употреблён, как посуда почётного назначения, освящённая, достойная того, чтобы ей пользовался Сам Хозяин, пригодная на любое доброе дело.

    Если человек очистит себя от этого, то он будет употреблён, как посуда почётного назначения, освящённая, достойная того, чтобы ей пользовался Сам Хозяин, пригодная на любое доброе дело.

    — Второе послание к Тимофею · книга
20. «

    Оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью так что они уже не двое, но одна плоть.

    Оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью так что они уже не двое, но одна плоть.

    — Иисус Христос · книга