121 цитата из книги «Библия. Ветхий Завет. Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова»

Собрали 121 цитата из книги «Библия. Ветхий Завет. Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Пустые и ложные надежды – у человека безрассудного, и сонные грезы окрыляют глупых. Как обнимающий тень или гонящийся за ветром, так верящий сновидениям.

   Пустые и ложные надежды – у человека безрассудного, и сонные грезы окрыляют глупых. Как обнимающий тень или гонящийся за ветром, так верящий сновидениям.
2. «

   Не засматривайся на чужую красоту: многие совратились с пути чрез красоту женскую; от нее, как огонь, загорается любовь.

   Не засматривайся на чужую красоту: многие совратились с пути чрез красоту женскую; от нее, как огонь, загорается любовь.

   — Иисус, сын Сирахов · книга
3. «

   Не возноси себя, чтобы не упасть и не навлечь бесчестия на душу твою, ибо Господь откроет тайны твои и уничижит тебя среди собрания за то, что ты не приступил искренно к страху Господню, и сердце твое полно лукавства.

   Не возноси себя, чтобы не упасть и не навлечь бесчестия на душу твою, ибо Господь откроет тайны твои и уничижит тебя среди собрания за то, что ты не приступил искренно к страху Господню, и сердце твое полно лукавства.
4. «

   Боящийся Господа ничего не устрашится и не убоится, ибо Он – надежда его. Блаженна душа боящегося Господа! кем он держится, и кто опора его? Очи Господа – на любящих Его. Он – могущественная защита и крепкая опора, покров от зноя и покров от полуденного жара, охранение от преткновения и защита от падения; Он возвышает душу и просвещает очи, дает врачевство, жизнь и благословение.

   Боящийся Господа ничего не устрашится и не убоится, ибо Он – надежда его. Блаженна душа боящегося Господа! кем он держится, и кто опора его? Очи Господа – на любящих Его. Он – могущественная защита и крепкая опора, покров от зноя и покров от полуденного жара, охранение от преткновения и защита от падения; Он возвышает душу и просвещает очи, дает врачевство, жизнь и благословение.
5. «

   Поучающий глупого – то же, что склеивающий черепки или пробуждающий спящего от глубокого сна.

   Поучающий глупого – то же, что склеивающий черепки или пробуждающий спящего от глубокого сна.
6. «

   Здоровье и благосостояние тела дороже всякого золота, и крепкое тело лучше несметного богатства; нет богатства лучше телесного здоровья.

   Здоровье и благосостояние тела дороже всякого золота, и крепкое тело лучше несметного богатства; нет богатства лучше телесного здоровья.

   — Сирах · книга
7. «

   Какой мир у гиены с собакою? И какой мир у богатого с бедным? Ловля у львов – дикие ослы в пустыне, так пастбища богатых – бедные. Отвратительно для гордого смирение: так отвратителен для богатого бедный. Когда пошатнется богатый, он поддерживается друзьями; а когда упадет бедный, то отталкивается и друзьями. Когда подвергнется несчастью богатый, у него много помощников; сказал нелепость, и оправдали его. Подвергся несчастью бедняк, и еще бранят его; сказал разумно, и его не слушают.

   Какой мир у гиены с собакою? И какой мир у богатого с бедным? Ловля у львов – дикие ослы в пустыне, так пастбища богатых – бедные. Отвратительно для гордого смирение: так отвратителен для богатого бедный. Когда пошатнется богатый, он поддерживается друзьями; а когда упадет бедный, то отталкивается и друзьями. Когда подвергнется несчастью богатый, у него много помощников; сказал нелепость, и оправдали его. Подвергся несчастью бедняк, и еще бранят его; сказал разумно, и его не слушают.
8. «

   Нет хуже человека, который недоброжелателен к самому себе, и это – воздаяние за злобу его. Если он и делает добро, то делает в забывчивости, и после обнаруживает зло свое.

   Нет хуже человека, который недоброжелателен к самому себе, и это – воздаяние за злобу его. Если он и делает добро, то делает в забывчивости, и после обнаруживает зло свое.
9. «

   …все дела Господа весьма благотворны, и всякое повеление Его в свое время исполнится;и нельзя сказать: «что это? для чего это?», ибо все в свое время откроется.

   …все дела Господа весьма благотворны, и всякое повеление Его в свое время исполнится;и нельзя сказать: «что это? для чего это?», ибо все в свое время откроется.
10. «

    Лучше жизнь бедного под досчатым кровом, нежели роскошные пиршества в чужих домах.

    Лучше жизнь бедного под досчатым кровом, нежели роскошные пиршества в чужих домах.

    — Иисус, сын Сирахов · книга
11. «

    Кто приносит жертву от неправедного стяжания, того приношение насмешливое, и дары беззаконных неблагоугодны.

    Кто приносит жертву от неправедного стяжания, того приношение насмешливое, и дары беззаконных неблагоугодны.
12. «

    Держись совета сердца твоего, ибо нет никого для тебя вернее его; душа человека иногда более скажет, нежели семь наблюдателей, сидящих на высоком месте для наблюдения. Но при всем этом молись Всевышнему, чтобы Он управил путь твой в истине. Начало всякого дела – размышление, а прежде всякого действия – совет.

    Держись совета сердца твоего, ибо нет никого для тебя вернее его; душа человека иногда более скажет, нежели семь наблюдателей, сидящих на высоком месте для наблюдения. Но при всем этом молись Всевышнему, чтобы Он управил путь твой в истине. Начало всякого дела – размышление, а прежде всякого действия – совет.
13. «

    Сын мой! от юности твоей предайся учению, и до седин твоих найдешь мудрость. Исследуй и ищи, и она будет познана тобою и, сделавшись обладателем ее, н покидай ее, ибо наконец ты найдешь в ней успокоение.

    Сын мой! от юности твоей предайся учению, и до седин твоих найдешь мудрость. Исследуй и ищи, и она будет познана тобою и, сделавшись обладателем ее, н покидай ее, ибо наконец ты найдешь в ней успокоение.

    — Иисус, сын Сирахов · книга
14. «

    Не делайся врагом из друга, ибо худое имя получает в удел стыд и позор; так и грешник двуязычный. Не возноси себя в помыслах души твоей.

    Не делайся врагом из друга, ибо худое имя получает в удел стыд и позор; так и грешник двуязычный. Не возноси себя в помыслах души твоей.

    — Иисус, сын Сирахов · книга
15. «

    Если поставили тебя старшим на пиру, не возносись; будь между другими как один из них: позаботься о них и потом садись.

    Если поставили тебя старшим на пиру, не возносись; будь между другими как один из них: позаботься о них и потом садись.

    — Иисус, сын Сирахов · книга
16. «

    Без рассуждения не делай ничего, и когда сделаешь, не раскаивайся. Не ходи по пути, где развалины, чтобы не споткнуться о камень; не полагайся и на ровный путь; остерегайся даже детей твоих.

    Без рассуждения не делай ничего, и когда сделаешь, не раскаивайся. Не ходи по пути, где развалины, чтобы не споткнуться о камень; не полагайся и на ровный путь; остерегайся даже детей твоих.

    — Сирах · книга
17. «

    Во время сытости вспоминай о времени голода, и во дни богатства — о бедности и нужде.

    Во время сытости вспоминай о времени голода, и во дни богатства — о бедности и нужде.

    — Сирах · книга
18. «

    Не отдавай жене души твоей, чтобы она не восстала против власти твоей. Не выходи навстречу развратной женщине, чтобы как-нибудь не попасть в сети ее. Не засматривайся на девицу, чтобы не соблазниться прелестями ее.

    Не отдавай жене души твоей, чтобы она не восстала против власти твоей. Не выходи навстречу развратной женщине, чтобы как-нибудь не попасть в сети ее. Не засматривайся на девицу, чтобы не соблазниться прелестями ее.

    — Сирах · книга
19. «

    Если ты приступаешь служить Господу Богу, то приготовь душу твою к искушению: управь сердце твое и будь тверд.

    Если ты приступаешь служить Господу Богу, то приготовь душу твою к искушению: управь сердце твое и будь тверд.

    — Иисус, сын Сирахов · книга
20. «

    Кто бросает камень вверх, бросает его на свою голову, и коварный удар разделит раны. Кто роет яму, сам упадет в нее, и кто ставит сеть, сам будет уловлен ею. Кто делает зло, на того обратится оно, и он не узнает, откуда оно пришло к нему.

    Кто бросает камень вверх, бросает его на свою голову, и коварный удар разделит раны. Кто роет яму, сам упадет в нее, и кто ставит сеть, сам будет уловлен ею. Кто делает зло, на того обратится оно, и он не узнает, откуда оно пришло к нему.

    — Иисус, сын Сирахов · книга