37 цитат из книги «Борис Акунин. Чёрный город» — от иронии до философии

Собрали 37 цитат из книги «Борис Акунин. Чёрный город» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Чем больше человек говорит, тем он делается понятней.

   Чем больше человек говорит, тем он делается понятней.
2. «

   У всякого человека помимо повседневных забот, развлечений и огорчений в жизни должен быть высший смысл. Многие мужчины творят глупости и даже преступления, выдумывая себе этот самый смысл. Женщине, если она мать, живется проще. Вот он, смысл жизни: сидит рядом с шофером, размахивает руками, что-то рассказывает.

   У всякого человека помимо повседневных забот, развлечений и огорчений в жизни должен быть высший смысл. Многие мужчины творят глупости и даже преступления, выдумывая себе этот самый смысл. Женщине, если она мать, живется проще. Вот он, смысл жизни: сидит рядом с шофером, размахивает руками, что-то рассказывает.

   — Саадат · книга
3. «

   Нет более заносчивых и знающих себе цену слуг, чем японцы и англичане. С их точки зрения, всякий человек должен гордиться положением, которое занимает

   Нет более заносчивых и знающих себе цену слуг, чем японцы и англичане. С их точки зрения, всякий человек должен гордиться положением, которое занимает
4. «

   Нефть — это кровь Земли. А мы цирюльники, кровь земли качаем. Как сердце Земли — бьется медленно или быстро — от нас зависит.

   Нефть — это кровь Земли. А мы цирюльники, кровь земли качаем. Как сердце Земли — бьется медленно или быстро — от нас зависит.
5. «

   Благородный муж просит о спасении только Бога. И лишь в том случае, если в Него верит.

   Благородный муж просит о спасении только Бога. И лишь в том случае, если в Него верит.

   — Эраст Петрович Фандорин · книга
6. «

   Мужчина должен делать что должен, а дальше Аллах судит.

   Мужчина должен делать что должен, а дальше Аллах судит.

   — Гасым · книга
7. «

   Кому нужен в постели светоч добродетели?

   Кому нужен в постели светоч добродетели?

   — Саадат · книга
8. «

   Когда речь идет о деньгах, все решаемо.

   Когда речь идет о деньгах, все решаемо.

   — Саадат · книга
9. «

   Главное — сызмальства закалить характер, остальное приложится.

   Главное — сызмальства закалить характер, остальное приложится.
10. «

    ... человеческий взгляд материален; если он на тебя направлен, его можно уловить. Чем взгляд сконцентрированней и эмоциональней, тем явственней его давление.

    ... человеческий взгляд материален; если он на тебя направлен, его можно уловить. Чем взгляд сконцентрированней и эмоциональней, тем явственней его давление.
11. «

    Самое приятное из женских времяпрепровождений — ждать любовника, твердо зная, что он придет.

    Самое приятное из женских времяпрепровождений — ждать любовника, твердо зная, что он придет.

    — Саадат · книга
12. «

    С до смерти перепуганным человеком нужно говорить короткими, четкими, предельно понятыми фразами.

    С до смерти перепуганным человеком нужно говорить короткими, четкими, предельно понятыми фразами.

    — Эраст Петрович Фандорин · книга
13. «

    Профессионал профессионала угадывает издалека. Как рыбак рыбака.

    Профессионал профессионала угадывает издалека. Как рыбак рыбака.
14. «

    — Такое ощущение, что здесь никто не знает по-русски!-развел руками Фандорин. Маса, снисходительно наблюдавший за действиями господина, сказал: — Есть язык, который понимают все. Возьмите веер, обмахните лицо. Оно у вас похоже на вареную свеклу. Он встал посреди мостовой, поднял руку. В пальцах покачивалась рублевая бумажка.

    — Такое ощущение, что здесь никто не знает по-русски!-развел руками Фандорин. Маса, снисходительно наблюдавший за действиями господина, сказал: — Есть язык, который понимают все. Возьмите веер, обмахните лицо. Оно у вас похоже на вареную свеклу. Он встал посреди мостовой, поднял руку. В пальцах покачивалась рублевая бумажка.

    — Маса · книга
15. «

    Когда на благородного мужа обрушивается несчастье, первое, что он делает, — говорит судьбе «спасибо» и пытается извлечь пользу из новых обстоятельств.

    Когда на благородного мужа обрушивается несчастье, первое, что он делает, — говорит судьбе «спасибо» и пытается извлечь пользу из новых обстоятельств.

    — Эраст Петрович Фандорин · книга
16. «

    Человек, долго шедший по Пути, а потом свернувший с него к тенистой роще, повесится там на первом же дереве.

    Человек, долго шедший по Пути, а потом свернувший с него к тенистой роще, повесится там на первом же дереве.

    — Эраст Петрович Фандорин · книга
17. «

    У моего народа есть две идиомы, которые я ненавижу, потому что они отражают самые скверные черты русского национального характера. В них причина всех наших бед, и пока мы как нация не избавимся от этих присказок, мы не сможем существовать достойно. Первая отвратительная фраза, столь часто у нас употребляемая и не имеющая точного аналога ни в одном из известных мне языков: «Сойдет и так». Её употребляет крестьянин, когда подпирает покосившийся забор палкой; её говорит женщина, делая дома уборку; её произносит генерал, готовя армию к войне; ею руководствуется депутат, торопящийся принять непродуманный закон. Поэтому всё у нас тяп-ляп, на авось и «на живую нитку», как будто мы обитаем в своей стране временно и не обязаны думать о тех, кто будет после нас. Вторая поговорка, от которой меня от души воротит, тоже плохо поддается переводу. «Полюбите меня черненьким, а беленьким меня кто угодно полюбит», любит повторять русский человек, находя в этой маскиме оправдание и расхлябанности, и этической нечистоплотности, и хамству, и воровству. У нас считается, что прикидываться приличным человеком хуже и стыднее, чем откровенно демонстрировать свое природное скотство. Русский хороший человек непременно «режет правду-матку», легко переходит на «ты», приятного собеседника с хрустом заключает в объятья и троекратно лобызает, а неприятному «чистит морду». Русский плохой человек говорит: «Все одним миром мазаны», «Всем кушать надо», «Все по земле ходим» или шипит: «Чистеньким хочешь быть?» А ведь вся цивилизация, собственно, в том и заключается, что человечество хочет быть «чистеньким», постепенно обучается подавлять в себе «черненькое» и демонстрировать миру «беленькое». Поменьше бы нам достоевско-розановского, побольше бы чеховского.

    У моего народа есть две идиомы, которые я ненавижу, потому что они отражают самые скверные черты русского национального характера. В них причина всех наших бед, и пока мы как нация не избавимся от этих присказок, мы не сможем существовать достойно. Первая отвратительная фраза, столь часто у нас употребляемая и не имеющая точного аналога ни в одном из известных мне языков: «Сойдет и так». Её употребляет крестьянин, когда подпирает покосившийся забор палкой; её говорит женщина, делая дома уборку; её произносит генерал, готовя армию к войне; ею руководствуется депутат, торопящийся принять непродуманный закон. Поэтому всё у нас тяп-ляп, на авось и «на живую нитку», как будто мы обитаем в своей стране временно и не обязаны думать о тех, кто будет после нас. Вторая поговорка, от которой меня от души воротит, тоже плохо поддается переводу. «Полюбите меня черненьким, а беленьким меня кто угодно полюбит», любит повторять русский человек, находя в этой маскиме оправдание и расхлябанности, и этической нечистоплотности, и хамству, и воровству. У нас считается, что прикидываться приличным человеком хуже и стыднее, чем откровенно демонстрировать свое природное скотство. Русский хороший человек непременно «режет правду-матку», легко переходит на «ты», приятного собеседника с хрустом заключает в объятья и троекратно лобызает, а неприятному «чистит морду». Русский плохой человек говорит: «Все одним миром мазаны», «Всем кушать надо», «Все по земле ходим» или шипит: «Чистеньким хочешь быть?» А ведь вся цивилизация, собственно, в том и заключается, что человечество хочет быть «чистеньким», постепенно обучается подавлять в себе «черненькое» и демонстрировать миру «беленькое». Поменьше бы нам достоевско-розановского, побольше бы чеховского.

    — Эраст Петрович Фандорин · книга
18. «

    Человек, который во всяком занятии стремится отыскать способ подняться на более высокую ступеньку бытия, хорошо понимает: настоящий смысл ежедневных письменных излияний в том, чтобы развивать ясность ума и духа. Когда к дневнику относятся подобным образом, это не просто бумагомарание, а Путь, и очень непростой.

    Человек, который во всяком занятии стремится отыскать способ подняться на более высокую ступеньку бытия, хорошо понимает: настоящий смысл ежедневных письменных излияний в том, чтобы развивать ясность ума и духа. Когда к дневнику относятся подобным образом, это не просто бумагомарание, а Путь, и очень непростой.

    — Эраст Петрович Фандорин · книга
19. «

    Черт знает, о чем на самом деле думает человек, не принадлежащий ни к мужскому, ни к женскому полу, подумал Фандорин.

    Черт знает, о чем на самом деле думает человек, не принадлежащий ни к мужскому, ни к женскому полу, подумал Фандорин.

    — Эраст Петрович Фандорин · книга
20. «

    Вечный компаньон сыщика — любопытство. Когда сталкиваешься с загадочным феноменом, возникает неодолимое желание его разъяснить.

    Вечный компаньон сыщика — любопытство. Когда сталкиваешься с загадочным феноменом, возникает неодолимое желание его разъяснить.