53 цитаты из книги «Борис Акунин. Чёрный город» — читать онлайн

Собрали 53 цитаты из книги «Борис Акунин. Чёрный город» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Из человека получается то, что человек хочет получить

   Из человека получается то, что человек хочет получить

   — Маса · книга
2. «

   Профессионал профессионала угадывает издалека. Как рыбак рыбака.

   Профессионал профессионала угадывает издалека. Как рыбак рыбака.
3. «

   Самое приятное из женских времяпрепровождений — ждать любовника, твердо зная, что он придет.

   Самое приятное из женских времяпрепровождений — ждать любовника, твердо зная, что он придет.

   — Саадат · книга
4. «

   Мужчина не говорит «спасибо», мужчина делает «спасибо».

   Мужчина не говорит «спасибо», мужчина делает «спасибо».

   — Гасым · книга
5. «

   Смешно, как действуют на европейцев ориентальный колорит в сочетании с ароматом тайны. Они прямо цепенеют.

   Смешно, как действуют на европейцев ориентальный колорит в сочетании с ароматом тайны. Они прямо цепенеют.

   — Саадат · книга
6. «

   Болезнь всякой гнилой власти в том, что она вытесняет талантливых людей на обочину.

   Болезнь всякой гнилой власти в том, что она вытесняет талантливых людей на обочину.

   — Одиссей (Дятел/Иванцов И.И.) · книга
7. «

   В чем, в чем, а в науке одаривать и отдариваться Саадат знала толк. Единого рецепта тут не существует. Люди разные, к каждому нужен свой подход. Правильно наградишь — обретешь верного союзника.

   В чем, в чем, а в науке одаривать и отдариваться Саадат знала толк. Единого рецепта тут не существует. Люди разные, к каждому нужен свой подход. Правильно наградишь — обретешь верного союзника.

   — Саадат · книга
8. «

   East is East. Тут из любой ерунды устраивают тайны. Может, в этом и заключается главное очарование Востока.

   East is East. Тут из любой ерунды устраивают тайны. Может, в этом и заключается главное очарование Востока.

   — Саадат · книга
9. «

   Первая утренняя папироса — одна из радостей жизни. И, как большинство жизненных радостей, запретная.

   Первая утренняя папироса — одна из радостей жизни. И, как большинство жизненных радостей, запретная.
10. «

    – Слушай, ты по-русски говоришь хорошо, только мужской и женский род всё время путаешь. Это что, самое трудное? – Зачем трудное? Хорошее слово всегда «он», плохое слово – «она». Я женщины не уважаю. Всё зло от них.

    – Слушай, ты по-русски говоришь хорошо, только мужской и женский род всё время путаешь. Это что, самое трудное? – Зачем трудное? Хорошее слово всегда «он», плохое слово – «она». Я женщины не уважаю. Всё зло от них.

    — Эраст Петрович Фандорин · книга
11. «

    Слово благородного мужа не воробей. Предложил руку и сердце — обратно не отберешь. Над сердцем, положим, человек не властен, но над своей рукой — безусловно.

    Слово благородного мужа не воробей. Предложил руку и сердце — обратно не отберешь. Над сердцем, положим, человек не властен, но над своей рукой — безусловно.

    — Эраст Петрович Фандорин · книга
12. «

    Ведь нефтяной бизнес так уязвим — одна спичка, и от сверхприбыльного предприятия остаются головешки.

    Ведь нефтяной бизнес так уязвим — одна спичка, и от сверхприбыльного предприятия остаются головешки.
13. «

    Всякий хороший предприниматель знает: хочешь, чтобы тебе охотно помогали, — умей быть благодарным.

    Всякий хороший предприниматель знает: хочешь, чтобы тебе охотно помогали, — умей быть благодарным.

    — Саадат · книга
14. «

    Звезду любви закрыло черное пятно.

    Звезду любви закрыло черное пятно.
15. «

    У моего народа есть две идиомы, которые я ненавижу, потому что они отражают самые скверные черты русского национального характера. В них причина всех наших бед, и пока мы как нация не избавимся от этих присказок, мы не сможем существовать достойно. Первая отвратительная фраза, столь часто у нас употребляемая и не имеющая точного аналога ни в одном из известных мне языков: «Сойдет и так». Её употребляет крестьянин, когда подпирает покосившийся забор палкой; её говорит женщина, делая дома уборку; её произносит генерал, готовя армию к войне; ею руководствуется депутат, торопящийся принять непродуманный закон. Поэтому всё у нас тяп-ляп, на авось и «на живую нитку», как будто мы обитаем в своей стране временно и не обязаны думать о тех, кто будет после нас. Вторая поговорка, от которой меня от души воротит, тоже плохо поддается переводу. «Полюбите меня черненьким, а беленьким меня кто угодно полюбит», любит повторять русский человек, находя в этой маскиме оправдание и расхлябанности, и этической нечистоплотности, и хамству, и воровству. У нас считается, что прикидываться приличным человеком хуже и стыднее, чем откровенно демонстрировать свое природное скотство. Русский хороший человек непременно «режет правду-матку», легко переходит на «ты», приятного собеседника с хрустом заключает в объятья и троекратно лобызает, а неприятному «чистит морду». Русский плохой человек говорит: «Все одним миром мазаны», «Всем кушать надо», «Все по земле ходим» или шипит: «Чистеньким хочешь быть?» А ведь вся цивилизация, собственно, в том и заключается, что человечество хочет быть «чистеньким», постепенно обучается подавлять в себе «черненькое» и демонстрировать миру «беленькое». Поменьше бы нам достоевско-розановского, побольше бы чеховского.

    У моего народа есть две идиомы, которые я ненавижу, потому что они отражают самые скверные черты русского национального характера. В них причина всех наших бед, и пока мы как нация не избавимся от этих присказок, мы не сможем существовать достойно. Первая отвратительная фраза, столь часто у нас употребляемая и не имеющая точного аналога ни в одном из известных мне языков: «Сойдет и так». Её употребляет крестьянин, когда подпирает покосившийся забор палкой; её говорит женщина, делая дома уборку; её произносит генерал, готовя армию к войне; ею руководствуется депутат, торопящийся принять непродуманный закон. Поэтому всё у нас тяп-ляп, на авось и «на живую нитку», как будто мы обитаем в своей стране временно и не обязаны думать о тех, кто будет после нас. Вторая поговорка, от которой меня от души воротит, тоже плохо поддается переводу. «Полюбите меня черненьким, а беленьким меня кто угодно полюбит», любит повторять русский человек, находя в этой маскиме оправдание и расхлябанности, и этической нечистоплотности, и хамству, и воровству. У нас считается, что прикидываться приличным человеком хуже и стыднее, чем откровенно демонстрировать свое природное скотство. Русский хороший человек непременно «режет правду-матку», легко переходит на «ты», приятного собеседника с хрустом заключает в объятья и троекратно лобызает, а неприятному «чистит морду». Русский плохой человек говорит: «Все одним миром мазаны», «Всем кушать надо», «Все по земле ходим» или шипит: «Чистеньким хочешь быть?» А ведь вся цивилизация, собственно, в том и заключается, что человечество хочет быть «чистеньким», постепенно обучается подавлять в себе «черненькое» и демонстрировать миру «беленькое». Поменьше бы нам достоевско-розановского, побольше бы чеховского.

    — Эраст Петрович Фандорин · книга
16. «

    ... всякое препятствие, если правильно к нему отнестись, может быть использовано как пьедестал или трамплин.

    ... всякое препятствие, если правильно к нему отнестись, может быть использовано как пьедестал или трамплин.
17. «

    — Совсем плохо? — Поцокал языком, принимая саквояж и портплед. Однако не посторонился, загораживая Эрасту Петровичу вход во двор. — Не надо носичь в дом сторько зра. Пусчь останется тут.

    — Совсем плохо? — Поцокал языком, принимая саквояж и портплед. Однако не посторонился, загораживая Эрасту Петровичу вход во двор. — Не надо носичь в дом сторько зра. Пусчь останется тут.

    — Маса · книга
18. «

    Благородному мужу только кажется, что у него есть выбор. На самом деле выбора никогда нет.

    Благородному мужу только кажется, что у него есть выбор. На самом деле выбора никогда нет.

    — Эраст Петрович Фандорин · книга
19. «

    Человек никогда не должен говорить о себе: «Я — дерьмо». Если ты оказался никчемен или совершил что-то гадкое, говори: «Я в дерьме». Потому что, если ты угодил в дерьмо даже по собственной вине, еще можно выкарабкаться и отчиститься. Но если ты признал себя дерьмом, ты соглашаешься на вечное существование в выгребной яме.

    Человек никогда не должен говорить о себе: «Я — дерьмо». Если ты оказался никчемен или совершил что-то гадкое, говори: «Я в дерьме». Потому что, если ты угодил в дерьмо даже по собственной вине, еще можно выкарабкаться и отчиститься. Но если ты признал себя дерьмом, ты соглашаешься на вечное существование в выгребной яме.

    — Эраст Петрович Фандорин · книга
20. «

    Черт знает, о чем на самом деле думает человек, не принадлежащий ни к мужскому, ни к женскому полу, подумал Фандорин.

    Черт знает, о чем на самом деле думает человек, не принадлежащий ни к мужскому, ни к женскому полу, подумал Фандорин.

    — Эраст Петрович Фандорин · книга