19 цитат из книги «Чарльз Паллисер. Непогребенный» — большая подборка

Ниже 19 цитат из книги «Чарльз Паллисер. Непогребенный»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Тому, у кого есть воображение, интересны даже самые обычные вещи. Самое безопасное существование – иные с презрением назовут его заурядным – может таить в себе незаметный посторонним драматизм.

   Тому, у кого есть воображение, интересны даже самые обычные вещи. Самое безопасное существование – иные с презрением назовут его заурядным – может таить в себе незаметный посторонним драматизм.
2. «

   Странное дело: решишь не затрагивать в разговоре определенную тему – и она тут же просится тебе на язык.

   Странное дело: решишь не затрагивать в разговоре определенную тему – и она тут же просится тебе на язык.
3. «

   В каждом замкнутом сообществе люди любят сплетничать, и не всегда со зла. Но можно не обращать на это внимания. Собственно, как и на другие вещи. Вам не кажется, что для счастья нужно очень немногое? Книги, музыка, несколько добрых друзей.

   В каждом замкнутом сообществе люди любят сплетничать, и не всегда со зла. Но можно не обращать на это внимания. Собственно, как и на другие вещи. Вам не кажется, что для счастья нужно очень немногое? Книги, музыка, несколько добрых друзей.
4. «

   Мы обменялись улыбками незнакомых людей, подозревающих, что между ними существует какая-то связь и впереди новая встреча.

   Мы обменялись улыбками незнакомых людей, подозревающих, что между ними существует какая-то связь и впереди новая встреча.
5. «

   Счастье — это нечто большее, чем отсутствие несчастий.

   Счастье — это нечто большее, чем отсутствие несчастий.
6. «

   С прошлым нельзя расстаться. Наше прошлое – это мы сами.

   С прошлым нельзя расстаться. Наше прошлое – это мы сами.
7. «

   Особенно трудно, когда тебе причиняет боль человек, бывший твоим другом и потому знающий, как тебя лучше уязвить.

   Особенно трудно, когда тебе причиняет боль человек, бывший твоим другом и потому знающий, как тебя лучше уязвить.
8. «

   Именно в этом – в ученых занятиях – сосредоточиваются порядок, разум и истина.

   Именно в этом – в ученых занятиях – сосредоточиваются порядок, разум и истина.
9. «

   К себе мы подходим обычно с более суровыми мерками, чем к другим.

   К себе мы подходим обычно с более суровыми мерками, чем к другим.
10. «

    Мучить ближних стремится только тот, кто сам несчастен?

    Мучить ближних стремится только тот, кто сам несчастен?
11. «

    Всегда найдется оправдание тому, чтобы пожертвовать одной жизнью ради спасения многих.

    Всегда найдется оправдание тому, чтобы пожертвовать одной жизнью ради спасения многих.
12. «

    Когда любишь, то доверяешь другому оценку твоей значимости, а когда тебя бросают, нисколько не сомневаешься: причина в том, что ты не стоишь ни гроша. Это похоже на смерть.

    Когда любишь, то доверяешь другому оценку твоей значимости, а когда тебя бросают, нисколько не сомневаешься: причина в том, что ты не стоишь ни гроша. Это похоже на смерть.

    — миссис Локард · книга
13. «

    Если ты не один, одиночество может ощущаться еще острее.

    Если ты не один, одиночество может ощущаться еще острее.
14. «

    Страсть – это часто не более чем юношеская любовь к приключениям, желание оказаться в центре внимания.

    Страсть – это часто не более чем юношеская любовь к приключениям, желание оказаться в центре внимания.
15. «

    Поистине жуткая мысль: как часто люди благородные и снисходительные обращают свою любовь к тем, кто ее не заслуживает.

    Поистине жуткая мысль: как часто люди благородные и снисходительные обращают свою любовь к тем, кто ее не заслуживает.
16. «

    Разум и вера вовсе не противоречат друг другу. Это системы реальности разного порядка.

    Разум и вера вовсе не противоречат друг другу. Это системы реальности разного порядка.
17. «

    Нет врагов более жестоких и готовых к мести, чем прежние союзники – как и прежние любовники.

    Нет врагов более жестоких и готовых к мести, чем прежние союзники – как и прежние любовники.
18. «

    Мой принцип как историка состоит в том, что, сталкиваясь с противоречивыми свидетельствами, я выясняю, какой взгляд на события выгодно поддерживать тому или иному очевидцу. Таким путем, как мне кажется, легче всего добраться до истины.

    Мой принцип как историка состоит в том, что, сталкиваясь с противоречивыми свидетельствами, я выясняю, какой взгляд на события выгодно поддерживать тому или иному очевидцу. Таким путем, как мне кажется, легче всего добраться до истины.
19. «

    Однако, в сущности, что есть любовь? Если она сама по себе добро, то не все ли равно, какие формы она принимает? Применимы ли к ней понятия «извращение» и «противоестественность»?

    Однако, в сущности, что есть любовь? Если она сама по себе добро, то не все ли равно, какие формы она принимает? Применимы ли к ней понятия «извращение» и «противоестественность»?