29 цитат из книги «Чарльз Паллисер. Непогребенный» — топ по популярности

Ниже 29 цитат из книги «Чарльз Паллисер. Непогребенный»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Мучить ближних стремится только тот, кто сам несчастен?

   Мучить ближних стремится только тот, кто сам несчастен?
2. «

   Особенно трудно, когда тебе причиняет боль человек, бывший твоим другом и потому знающий, как тебя лучше уязвить.

   Особенно трудно, когда тебе причиняет боль человек, бывший твоим другом и потому знающий, как тебя лучше уязвить.
3. «

   Мой принцип как историка состоит в том, что, сталкиваясь с противоречивыми свидетельствами, я выясняю, какой взгляд на события выгодно поддерживать тому или иному очевидцу. Таким путем, как мне кажется, легче всего добраться до истины.

   Мой принцип как историка состоит в том, что, сталкиваясь с противоречивыми свидетельствами, я выясняю, какой взгляд на события выгодно поддерживать тому или иному очевидцу. Таким путем, как мне кажется, легче всего добраться до истины.
4. «

   Всегда найдется оправдание тому, чтобы пожертвовать одной жизнью ради спасения многих.

   Всегда найдется оправдание тому, чтобы пожертвовать одной жизнью ради спасения многих.
5. «

   Нет врагов более жестоких и готовых к мести, чем прежние союзники – как и прежние любовники.

   Нет врагов более жестоких и готовых к мести, чем прежние союзники – как и прежние любовники.
6. «

   Разум и вера вовсе не противоречат друг другу. Это системы реальности разного порядка.

   Разум и вера вовсе не противоречат друг другу. Это системы реальности разного порядка.
7. «

   Есть люди, которые толкают близких на предательство. Они многого требуют от себя и не сознают, как тяжело с ними другим. Их ожидания трудно оправдать. Иной раз им даже бывает приятно, если их подводят.

   Есть люди, которые толкают близких на предательство. Они многого требуют от себя и не сознают, как тяжело с ними другим. Их ожидания трудно оправдать. Иной раз им даже бывает приятно, если их подводят.
8. «

   Страсть – это часто не более чем юношеская любовь к приключениям, желание оказаться в центре внимания.

   Страсть – это часто не более чем юношеская любовь к приключениям, желание оказаться в центре внимания.
9. «

   Странное дело: решишь не затрагивать в разговоре определенную тему – и она тут же просится тебе на язык.

   Странное дело: решишь не затрагивать в разговоре определенную тему – и она тут же просится тебе на язык.
10. «

    С прошлым нельзя расстаться. Наше прошлое – это мы сами.

    С прошлым нельзя расстаться. Наше прошлое – это мы сами.
11. «

    Мы обменялись улыбками незнакомых людей, подозревающих, что между ними существует какая-то связь и впереди новая встреча.

    Мы обменялись улыбками незнакомых людей, подозревающих, что между ними существует какая-то связь и впереди новая встреча.
12. «

    Поистине жуткая мысль: как часто люди благородные и снисходительные обращают свою любовь к тем, кто ее не заслуживает.

    Поистине жуткая мысль: как часто люди благородные и снисходительные обращают свою любовь к тем, кто ее не заслуживает.
13. «

    Однако, в сущности, что есть любовь? Если она сама по себе добро, то не все ли равно, какие формы она принимает? Применимы ли к ней понятия «извращение» и «противоестественность»?

    Однако, в сущности, что есть любовь? Если она сама по себе добро, то не все ли равно, какие формы она принимает? Применимы ли к ней понятия «извращение» и «противоестественность»?
14. «

    Трудно думать хорошо о человеческом роде.

    Трудно думать хорошо о человеческом роде.
15. «

    Если ты не один, одиночество может ощущаться еще острее.

    Если ты не один, одиночество может ощущаться еще острее.
16. «

    Когда тебя отвергли и заставили страдать, возникает мысль, что обидчик того и добивался и злобные намерения будут руководить им и в дальнейшем. Эта мысль мучительна, но она же и утешает: выходит, ты обидчику по-прежнему небезразличен. Однако, думая так, почти всегда ошибаешься: никто не ставит целью тебе навредить, это получается случайно. Чаще всего ты обидчика просто не интересуешь. Не он делает тебе больно – ты сам причиняешь себе боль.

    Когда тебя отвергли и заставили страдать, возникает мысль, что обидчик того и добивался и злобные намерения будут руководить им и в дальнейшем. Эта мысль мучительна, но она же и утешает: выходит, ты обидчику по-прежнему небезразличен. Однако, думая так, почти всегда ошибаешься: никто не ставит целью тебе навредить, это получается случайно. Чаще всего ты обидчика просто не интересуешь. Не он делает тебе больно – ты сам причиняешь себе боль.
17. «

    Если вы намерены убить всех, кто умнее вас, вам немало придется попотеть.

    Если вы намерены убить всех, кто умнее вас, вам немало придется попотеть.
18. «

    Могу только гадать. Избыточное насилие говорит обычно о том, что убийца приходится жертве родственником, возлюбленным или близким другом.

    Могу только гадать. Избыточное насилие говорит обычно о том, что убийца приходится жертве родственником, возлюбленным или близким другом.
19. «

    В каждом замкнутом сообществе люди любят сплетничать, и не всегда со зла. Но можно не обращать на это внимания. Собственно, как и на другие вещи. Вам не кажется, что для счастья нужно очень немногое? Книги, музыка, несколько добрых друзей.

    В каждом замкнутом сообществе люди любят сплетничать, и не всегда со зла. Но можно не обращать на это внимания. Собственно, как и на другие вещи. Вам не кажется, что для счастья нужно очень немногое? Книги, музыка, несколько добрых друзей.
20. «

    А разве такой должна быть религия? Утешительной сказкой? Я, подобно римским стоикам или моим любимым англосаксам до обращения в христианство, предпочитаю правду, какой бы суровой она ни была.

    А разве такой должна быть религия? Утешительной сказкой? Я, подобно римским стоикам или моим любимым англосаксам до обращения в христианство, предпочитаю правду, какой бы суровой она ни была.