18 цитат из книги «Далай-лама XIV. Медитация на каждый день», ставших крылатыми

Собрали 18 цитат из книги «Далай-лама XIV. Медитация на каждый день» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   По самой своей природе желание возрастает с новой силой даже после того, как человек решил, что он полностью удовлетворён. Тот, кто позволяет желанию поработить себя, уподобляется человеку, который умирает от жажды и выпивает чашу с морской водой. Чем больше он пьёт, тем сильнее разгорается его жажда.

   По самой своей природе желание возрастает с новой силой даже после того, как человек решил, что он полностью удовлетворён. Тот, кто позволяет желанию поработить себя, уподобляется человеку, который умирает от жажды и выпивает чашу с морской водой. Чем больше он пьёт, тем сильнее разгорается его жажда.

   — Далай-лама XIV · книга
2. «

   То, что сейчас мы считаем восхитительным, может в один миг потерять свою привлекательность из-за пары слов или некого жеста, каким бы банальным он ни был. И что ещё хуже, стоит нам узнать о том, что человек, которого мы считали совершенным, любит кого-нибудь другого, мы можем сразу же подумать, что он достоин порицания.

   То, что сейчас мы считаем восхитительным, может в один миг потерять свою привлекательность из-за пары слов или некого жеста, каким бы банальным он ни был. И что ещё хуже, стоит нам узнать о том, что человек, которого мы считали совершенным, любит кого-нибудь другого, мы можем сразу же подумать, что он достоин порицания.

   — Далай-лама XIV · книга
3. «

   Страх лучше всего преодолевается, когда вы заботитесь не о себе, а о других людях. Когда мы чётко осознаём трудности других людей, тогда собственные трудности кажутся нам уже не такими большими. Когда мы помогаем кому-то, наша уверенность получает поддержку, тогда как страхи и страдания уменьшаются.

   Страх лучше всего преодолевается, когда вы заботитесь не о себе, а о других людях. Когда мы чётко осознаём трудности других людей, тогда собственные трудности кажутся нам уже не такими большими. Когда мы помогаем кому-то, наша уверенность получает поддержку, тогда как страхи и страдания уменьшаются.

   — Далай-лама XIV · книга
4. «

   Жизнь в лучшем случае длится примерно сто лет. Этого очень мало по сравнению с геологическими периодами времени. Если мы потратим этот малый срок на причинение горя кому-то, тогда наша жизнь будет бессмысленной.

   Жизнь в лучшем случае длится примерно сто лет. Этого очень мало по сравнению с геологическими периодами времени. Если мы потратим этот малый срок на причинение горя кому-то, тогда наша жизнь будет бессмысленной.
5. «

   Подлинное сострадание основано на признании того, что другие люди имеют такое же право на счастье, как и вы.

   Подлинное сострадание основано на признании того, что другие люди имеют такое же право на счастье, как и вы.

   — далайлама · книга
6. «

   Любой человек, который хочет обрести душевный покой, не сможет обойтись без альтруистического мироощущения.

   Любой человек, который хочет обрести душевный покой, не сможет обойтись без альтруистического мироощущения.
7. «

   Некоторые люди совсем не задумываются о вреде, который причиняют другим. По их мнению, главное — самому выйти из ситуации невредимым. И эта трудность проистекает из недостатка осознанности. Чем чаще мы заставляем других страдать, тем больше причин для собственных будущих страданий мы накапливаем. Более того, когда мы вредим обществу, то в итоге вдвойне вредим себе.

   Некоторые люди совсем не задумываются о вреде, который причиняют другим. По их мнению, главное — самому выйти из ситуации невредимым. И эта трудность проистекает из недостатка осознанности. Чем чаще мы заставляем других страдать, тем больше причин для собственных будущих страданий мы накапливаем. Более того, когда мы вредим обществу, то в итоге вдвойне вредим себе.
8. «

   Обычно мы считаем людей и вещи хорошими или плохими согласно своим предпочтениям. Мы называем хорошим то, что нам нравится, а плохим — то, что не нравится. Такие оценки порождены нашим умом. Если бы красота была изначально присуща конкретным объектам, тогда всех нас неодолимо влекло бы к определённым людям и вещам.

   Обычно мы считаем людей и вещи хорошими или плохими согласно своим предпочтениям. Мы называем хорошим то, что нам нравится, а плохим — то, что не нравится. Такие оценки порождены нашим умом. Если бы красота была изначально присуща конкретным объектам, тогда всех нас неодолимо влекло бы к определённым людям и вещам.
9. «

   Если мы не добры к себе, то не можем быть добрыми и к другим. Для того чтобы любить других людей, чтобы испытывать к ним нежные чувства, желать им счастья и свободы от страдания, мы должны первым делом испытывать такие же чувства по отношению к самим себе. Тогда мы поймём, что другие люди испытывают такие же стремления, что и мы, и мы сможем любить их и сострадать им.

   Если мы не добры к себе, то не можем быть добрыми и к другим. Для того чтобы любить других людей, чтобы испытывать к ним нежные чувства, желать им счастья и свободы от страдания, мы должны первым делом испытывать такие же чувства по отношению к самим себе. Тогда мы поймём, что другие люди испытывают такие же стремления, что и мы, и мы сможем любить их и сострадать им.

   — Далай-лама XIV · книга
10. «

    Когда вы кому-то помогаете, не довольствуйтесь лишь решением его непосредственных трудностей — например, дав ему денег. Дайте нуждающемуся человеку средство самостоятельного разрешения его трудности.

    Когда вы кому-то помогаете, не довольствуйтесь лишь решением его непосредственных трудностей — например, дав ему денег. Дайте нуждающемуся человеку средство самостоятельного разрешения его трудности.
11. «

    Самый отвратительный недостаток тщеславия заключается в том, что оно не позволяет нам совершенствоваться. Если вы думаете: «Я всё знаю, и я прекрасный человек», то ничему не научитесь, а невежество это одно из самых худших качеств человека.

    Самый отвратительный недостаток тщеславия заключается в том, что оно не позволяет нам совершенствоваться. Если вы думаете: «Я всё знаю, и я прекрасный человек», то ничему не научитесь, а невежество это одно из самых худших качеств человека.

    — Далай-лама XIV · книга
12. «

    Лучше всего пользоваться языком, только когда в том есть необходимость. Зря говорить много это всё равно, что позволить саду сплошь зарасти сорняками. Разве не стоит уменьшить количество сорняков?

    Лучше всего пользоваться языком, только когда в том есть необходимость. Зря говорить много это всё равно, что позволить саду сплошь зарасти сорняками. Разве не стоит уменьшить количество сорняков?
13. «

    Нет смысла жить в роскоши ради одного себя. Чем проводить жизнь, соря деньгами на бесполезную роскошь, лучше посвятите её благотворительности.

    Нет смысла жить в роскоши ради одного себя. Чем проводить жизнь, соря деньгами на бесполезную роскошь, лучше посвятите её благотворительности.
14. «

    Если кто-то думает лишь о себе, не задумываясь о том, что происходит с окружающими людьми, то он демонстрирует свой очень узкий кругозор, закостенелый ум и грубое сердце.

    Если кто-то думает лишь о себе, не задумываясь о том, что происходит с окружающими людьми, то он демонстрирует свой очень узкий кругозор, закостенелый ум и грубое сердце.

    — Далай-лама XIV · книга
15. «

    До женитьбы мы беспокоимся из-за того, что ещё не нашли спутника жизни. После женитьбы мы не становимся более счастливыми. Мужчина раздумывает над тем, слушает ли его по-прежнему жена, тогда как женщина пытается выяснить, привлекательна ли она по-прежнему для мужа. Сложная вещь супружеские отношения.

    До женитьбы мы беспокоимся из-за того, что ещё не нашли спутника жизни. После женитьбы мы не становимся более счастливыми. Мужчина раздумывает над тем, слушает ли его по-прежнему жена, тогда как женщина пытается выяснить, привлекательна ли она по-прежнему для мужа. Сложная вещь супружеские отношения.
16. «

    Если вы с самого начала действительно полны решимости выполнить трудную задачу, тогда даже в случае неудачи в первый раз вы не смутитесь, как и в случае неудачи во второй, третий раз. У вас есть ясная цель, поэтому вы будете и впредь прикладывать усилия.

    Если вы с самого начала действительно полны решимости выполнить трудную задачу, тогда даже в случае неудачи в первый раз вы не смутитесь, как и в случае неудачи во второй, третий раз. У вас есть ясная цель, поэтому вы будете и впредь прикладывать усилия.
17. «

    Любой человек, который равнодушен к благополучию других людей и безразличен к причинам их будущего счастья, может лишь закладывать почву для собственного несчастья.

    Любой человек, который равнодушен к благополучию других людей и безразличен к причинам их будущего счастья, может лишь закладывать почву для собственного несчастья.
18. «

    Нам следует научиться прощать себя. Скажите так: «В прошлом я совершил ошибку, но больше это не случится. Я человек, поэтому способен исправлять ошибки». Если мы потеряли надежду, это значит, что мы не простили себя.

    Нам следует научиться прощать себя. Скажите так: «В прошлом я совершил ошибку, но больше это не случится. Я человек, поэтому способен исправлять ошибки». Если мы потеряли надежду, это значит, что мы не простили себя.