19 цитат из книги «Далай-лама XIV. Мой путь» — от иронии до философии

Собрали 19 цитат из книги «Далай-лама XIV. Мой путь» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Карма оказывает конкретное воздействие: недобродетельные действия всегда вызывают страдания, а добродетельные всегда приносят счастье. Если вы сеете добро, то пожнете счастье; если вы сеете зло, то пожнете страдание.

   Карма оказывает конкретное воздействие: недобродетельные действия всегда вызывают страдания, а добродетельные всегда приносят счастье. Если вы сеете добро, то пожнете счастье; если вы сеете зло, то пожнете страдание.
2. «

   Удача является следствием наших действий, совершённых в предыдущей жизни или ранее в этой жизни. Если созрела благая карма, наши усилия увенчаются успехом даже в неблагоприятных обстоятельствах.

   Удача является следствием наших действий, совершённых в предыдущей жизни или ранее в этой жизни. Если созрела благая карма, наши усилия увенчаются успехом даже в неблагоприятных обстоятельствах.
3. «

   Если ваш ум находится под контролем и уравновешен, то даже если бы вся вселенная ополчилась на вас, вы не будете чувствовать себя в опасности или несчастливым. С другой стороны, если вы внутренне встревожены и возбуждены, вам не захочется полакомиться даже предложенным вам самыми изысканными явствами. Вы можете слышать приятные вам вещи, но не будете испытывать радости. Таким образом, ощущение вами счастья и страдания зависит от того, дисплинирован ваш ум или нет.

   Если ваш ум находится под контролем и уравновешен, то даже если бы вся вселенная ополчилась на вас, вы не будете чувствовать себя в опасности или несчастливым. С другой стороны, если вы внутренне встревожены и возбуждены, вам не захочется полакомиться даже предложенным вам самыми изысканными явствами. Вы можете слышать приятные вам вещи, но не будете испытывать радости. Таким образом, ощущение вами счастья и страдания зависит от того, дисплинирован ваш ум или нет.
4. «

   Если нам нужны именно искренние улыбки, то мы сами должны создавать условия для их проявления.

   Если нам нужны именно искренние улыбки, то мы сами должны создавать условия для их проявления.
5. «

   Чем больше мы заботимся о счастье других людей, тем более гармоничным становится наше ощущение собственного благополучия.

   Чем больше мы заботимся о счастье других людей, тем более гармоничным становится наше ощущение собственного благополучия.
6. «

   Гнев — это показатель не силы, а слабости.

   Гнев — это показатель не силы, а слабости.
7. «

   Наши настоящие враги-это гнев и ненависть. Именно этим силам нам необходимо противостоять и наносить поражение, а не «временным» врагам, которые периодически появляются в течение всей нашей жизни.

   Наши настоящие враги-это гнев и ненависть. Именно этим силам нам необходимо противостоять и наносить поражение, а не «временным» врагам, которые периодически появляются в течение всей нашей жизни.
8. «

   Если мы приучим себя терпеливо сносить незначительные неприятности, то постепенно разовьём в себе способность вынести более сильную боль.

   Если мы приучим себя терпеливо сносить незначительные неприятности, то постепенно разовьём в себе способность вынести более сильную боль.
9. «

   Все явления зависят друг от друга. Всё взаимосвязано.

   Все явления зависят друг от друга. Всё взаимосвязано.
10. «

    Гневом затмевается лучшая часть нашего ума-здравый рассудок. Поэтому энергия гнева почти всегда ненадёжна.

    Гневом затмевается лучшая часть нашего ума-здравый рассудок. Поэтому энергия гнева почти всегда ненадёжна.

    — Далай-лама XIV · книга
11. «

    Поскольку ребенок не может выжить без заботы других людей, любовь — это его основная питательная среда. Счастье в детстве, гарантия отсутствия многочисленных детских страхов и здоровое развитие уверенности в себе — все напрямую зависит от любви.

    Поскольку ребенок не может выжить без заботы других людей, любовь — это его основная питательная среда. Счастье в детстве, гарантия отсутствия многочисленных детских страхов и здоровое развитие уверенности в себе — все напрямую зависит от любви.
12. «

    Наши кармические деяния тянутся за нами через множество жизней-этим объясняется то, почему некоторые люди, которые погрязли в недобродетельности, сохраняют успешность на житейском уровне или почему другие люди, преданные духовной практике, сталкиваются с бесчисленными тяготами.

    Наши кармические деяния тянутся за нами через множество жизней-этим объясняется то, почему некоторые люди, которые погрязли в недобродетельности, сохраняют успешность на житейском уровне или почему другие люди, преданные духовной практике, сталкиваются с бесчисленными тяготами.
13. «

    В нашем материалистичеческом обществе людям кажется, что если у них есть деньги и власть, значит у них много друзей. Но такие друзья являются друзьями не человека, а его денег и власти. Когда человек теряет своё богатство и влияние, то таких друзей сразу как ветром сдувает.

    В нашем материалистичеческом обществе людям кажется, что если у них есть деньги и власть, значит у них много друзей. Но такие друзья являются друзьями не человека, а его денег и власти. Когда человек теряет своё богатство и влияние, то таких друзей сразу как ветром сдувает.
14. «

    Человек, находящийся в крайней степени гнева, уподобляется сумасшедшему, поведение которого причиняет вред и ему самому и окружающим.

    Человек, находящийся в крайней степени гнева, уподобляется сумасшедшему, поведение которого причиняет вред и ему самому и окружающим.
15. «

    Если вы научитесь осознанно терпеть незначительные проблемы, то постепенно обретёте неуязвимую стойкость к страданиями, какой бы ни была их степень. Никогда не допускайте, чтобы страдания вывели ум из равновесия, — именно так поступают мудрецы.

    Если вы научитесь осознанно терпеть незначительные проблемы, то постепенно обретёте неуязвимую стойкость к страданиями, какой бы ни была их степень. Никогда не допускайте, чтобы страдания вывели ум из равновесия, — именно так поступают мудрецы.
16. «

    Взращивание в себе сердечной доброжелательности и участливого отношения к другим людям автоматически успокаивает ум.

    Взращивание в себе сердечной доброжелательности и участливого отношения к другим людям автоматически успокаивает ум.

    — Далай-лама XIV · книга
17. «

    Гнев и возбуждение, без сомнения, делают нас более подверженными заболеваниям. С другой стороны, если ум спокоен и занят положительными мыслями, тело не станет легкой добычей для болезни.

    Гнев и возбуждение, без сомнения, делают нас более подверженными заболеваниям. С другой стороны, если ум спокоен и занят положительными мыслями, тело не станет легкой добычей для болезни.
18. «

    Не важно, насколько непривычно для нас черты лица другого человека, его одежда и поведение, — между нами нет никакой разницы. Глупо ориентироваться на внешние различия, поскольку у нас единая изначальная природа.

    Не важно, насколько непривычно для нас черты лица другого человека, его одежда и поведение, — между нами нет никакой разницы. Глупо ориентироваться на внешние различия, поскольку у нас единая изначальная природа.
19. «

    Смерть — это не что иное, как отделение сознания от физического тела. Если вы не готовы воспринять сознание как явление жизни, то будет очень сложно объяснить, что такое жизнь. Период, когда сознание соединено с телом и между ними сохраняется взаимосвязь, мы называем жизнью, момент, когда сознание прекращает свою взаимосвязь с телом, мы называем смертью.

    Смерть — это не что иное, как отделение сознания от физического тела. Если вы не готовы воспринять сознание как явление жизни, то будет очень сложно объяснить, что такое жизнь. Период, когда сознание соединено с телом и между ними сохраняется взаимосвязь, мы называем жизнью, момент, когда сознание прекращает свою взаимосвязь с телом, мы называем смертью.