23 цитаты из книги «Дэн Абнетт. Возвышение Хоруса» для размышлений

Ниже 23 цитаты из книги «Дэн Абнетт. Возвышение Хоруса»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Я всегда подозревал, что найдутся вредители, которые смогут нас одолеть. Слабые на первый взгляд, они невероятно изобретательны, и если кто и в силах одолеть человечество и разорвать Империум на части, так это, скорее всего, они. Раньше я мог предполагать, что это будут зеленокожие. Бесконечное количество и неизмеримая грубая сила, но теперь, друзья мои, я уверен, что нас погубят наши же сборщики налогов.

   Я всегда подозревал, что найдутся вредители, которые смогут нас одолеть. Слабые на первый взгляд, они невероятно изобретательны, и если кто и в силах одолеть человечество и разорвать Империум на части, так это, скорее всего, они. Раньше я мог предполагать, что это будут зеленокожие. Бесконечное количество и неизмеримая грубая сила, но теперь, друзья мои, я уверен, что нас погубят наши же сборщики налогов.

   — Хорус Луперкаль · книга
2. «

   Мифы растут подобно кристаллам. Но для их роста необходим толчок.

   Мифы растут подобно кристаллам. Но для их роста необходим толчок.
3. «

   Воина Астартес может одолеть только другой воин Астартес.

   Воина Астартес может одолеть только другой воин Астартес.
4. «

   Закон стоит выше морали.

   Закон стоит выше морали.

   — Фабий Билл. · книга
5. «

   Если человек посвящает свою жизнь добрым делам и благополучию других, он умрет незамеченным и забытым. Если же он проявляет свой гений, принося страдания и смерть миллиардам людей, его имя будет эхом звучать сквозь тысячелетия на протяжении сотен жизней. Бесславие всегда предпочтительнее позора.

   Если человек посвящает свою жизнь добрым делам и благополучию других, он умрет незамеченным и забытым. Если же он проявляет свой гений, принося страдания и смерть миллиардам людей, его имя будет эхом звучать сквозь тысячелетия на протяжении сотен жизней. Бесславие всегда предпочтительнее позора.

   — Фабиус Бил · книга
6. «

   – Верна наша истина или нет, неужели всегда необходимо ее насаждать, даже против желания? Как сказала та женщина, нельзя ли оставить этот народ в покое, предоставить его собственной участи? – Представь, что мы идем по берегу озера, – заговорил Зиндерманн. – В воде тонет ребенок. Позволишь ли ты ему утонуть, потому что он был настолько глуп, чтобы прыгнуть в воду, не умея плавать? Или вытащишь озорника и научишь держаться на воде? – Конечно, вытащу, – пожав плечами, ответил Локен. – А вдруг он станет сопротивляться, испугавшись твоего вида? Или потому, что не хочет учиться плавать? – Я все равно его спасу.

   – Верна наша истина или нет, неужели всегда необходимо ее насаждать, даже против желания? Как сказала та женщина, нельзя ли оставить этот народ в покое, предоставить его собственной участи? – Представь, что мы идем по берегу озера, – заговорил Зиндерманн. – В воде тонет ребенок. Позволишь ли ты ему утонуть, потому что он был настолько глуп, чтобы прыгнуть в воду, не умея плавать? Или вытащишь озорника и научишь держаться на воде? – Конечно, вытащу, – пожав плечами, ответил Локен. – А вдруг он станет сопротивляться, испугавшись твоего вида? Или потому, что не хочет учиться плавать? – Я все равно его спасу.

   — Локен · книга
7. «

   Вооружите этих мошенников, и в перерыве между сочинениями стишков они смогут завоевать для вас еще несколько миров.

   Вооружите этих мошенников, и в перерыве между сочинениями стишков они смогут завоевать для вас еще несколько миров.

   — Леман Русс · книга
8. «

   Может быть, я преувеличиваю, но мне их жаль. Они чувствовали себя спокойно со своими тайнами, а мы пришли и лишили их этого спокойствия. А взамен предлагаем им тяжелую и неумолимую реальность, в которой их жизни так коротки и впереди нет никакой высокой цели.

   Может быть, я преувеличиваю, но мне их жаль. Они чувствовали себя спокойно со своими тайнами, а мы пришли и лишили их этого спокойствия. А взамен предлагаем им тяжелую и неумолимую реальность, в которой их жизни так коротки и впереди нет никакой высокой цели.

   — Локен · книга
9. «

   Разница между богами и демонами в основном зависит от того, на какой стороне находишься в данный момент.

   Разница между богами и демонами в основном зависит от того, на какой стороне находишься в данный момент.

   — Лоргар · книга
10. «

    Религия толкала нас к безумию и вела к войне, к убийству, она давила на наш разум, словно тяжёлый недуг, словно железные оковы.

    Религия толкала нас к безумию и вела к войне, к убийству, она давила на наш разум, словно тяжёлый недуг, словно железные оковы.

    — Зиндерманн · книга
11. «

    Удачи нет. Есть только успех или его отсутствие.

    Удачи нет. Есть только успех или его отсутствие.

    — Локен · книга
12. «

    Мы должны помнить о том, что во тьме Вселенной нет ни богов, ни настоящих демонов, ни служителей зла. В космосе нет места фундаментальному и непреложному злу. Он слишком велик и бесплоден для такой мелодрамы.

    Мы должны помнить о том, что во тьме Вселенной нет ни богов, ни настоящих демонов, ни служителей зла. В космосе нет места фундаментальному и непреложному злу. Он слишком велик и бесплоден для такой мелодрамы.

    — Хорус Луперкаль · книга
13. «

    Истина не может причинить вреда, даже в том случае, когда несет жестокие или уродливые образы.

    Истина не может причинить вреда, даже в том случае, когда несет жестокие или уродливые образы.
14. «

    Когда я призван сражаться, я отбрасываю в сторону мои личные пристрастия и просто действую. Полезность моих действий определяется сознанием более высокого командования. Я убиваю до тех пор, пока не поступит приказ остановиться, и в этот период у меня не возникает никаких вопросов. Они были бы неуместны. Командир уже определил военную цель, и от меня ждут только скорейшего ее достижения, насколько позволят мои способности. Оружие не спрашивает, кого и почему оно убивает. Это не его дело.

    Когда я призван сражаться, я отбрасываю в сторону мои личные пристрастия и просто действую. Полезность моих действий определяется сознанием более высокого командования. Я убиваю до тех пор, пока не поступит приказ остановиться, и в этот период у меня не возникает никаких вопросов. Они были бы неуместны. Командир уже определил военную цель, и от меня ждут только скорейшего ее достижения, насколько позволят мои способности. Оружие не спрашивает, кого и почему оно убивает. Это не его дело.

    — Локен · книга
15. «

    Мы убили их Императора и добились их покорности. Мы сожгли их города и разрушили боевые корабли. Неужели на их вопрос «Почему?» мы ответим элементарной фразой: «Мы правы, следовательно, вы ошибались»?

    Мы убили их Императора и добились их покорности. Мы сожгли их города и разрушили боевые корабли. Неужели на их вопрос «Почему?» мы ответим элементарной фразой: «Мы правы, следовательно, вы ошибались»?

    — Зиндерманн · книга
16. «

    Мы правы. Они ошибались. Эта простая и чистая истина должна завоевать их умы. Мы правы. Они ошиблись. Почему? Не потому, что мы так говорим. Потому что мы знаем это! Мы её не станем утверждать, что они ошиблись только из-за того, что победили их в сражении. Мы должны провозгласить эту истину, поскольку точно знаем, что она непоколебима. Мы не можем, не должны и не будем пропагандировать эту идею ни по какой другой причине, кроме этой. Без колебаний, без сомнений, без предубеждений мы должны сознавать, что такова истина и на ней основывается наша вера. Они ошиблись. Их общество было построенно на лжи. Мы принесли факел истинного знания и просветили их. Опираясь на это знание, и только на него, вы пойдете дальше и донесете мирам наше послание.

    Мы правы. Они ошибались. Эта простая и чистая истина должна завоевать их умы. Мы правы. Они ошиблись. Почему? Не потому, что мы так говорим. Потому что мы знаем это! Мы её не станем утверждать, что они ошиблись только из-за того, что победили их в сражении. Мы должны провозгласить эту истину, поскольку точно знаем, что она непоколебима. Мы не можем, не должны и не будем пропагандировать эту идею ни по какой другой причине, кроме этой. Без колебаний, без сомнений, без предубеждений мы должны сознавать, что такова истина и на ней основывается наша вера. Они ошиблись. Их общество было построенно на лжи. Мы принесли факел истинного знания и просветили их. Опираясь на это знание, и только на него, вы пойдете дальше и донесете мирам наше послание.

    — Зиндерманн · книга
17. «

    Верна наша точка зрения или нет, неужели мы всегда должны насаждать ее силой?

    Верна наша точка зрения или нет, неужели мы всегда должны насаждать ее силой?
18. «

    Убивай ради живых, брат, и мсти за мертвых.

    Убивай ради живых, брат, и мсти за мертвых.

    — Люк Седирэ · книга
19. «

    — Вы могли бы оставить нас в покое. — Что? — переспросил Локен. — Если наши философии настолько различны, вы могли пройти мимо и оставить нас со своими истинами, не прибегать к насилию. Вы этого не сделали. Почему? Зачем разрушать наш мир? Неужели мы представляем для вас такую ужасную угрозу? — Потому что истина… — начал Локен. — Выше морали. Это твои слова, но, служа своей хваленой истине, ты сам становишься аморальным.

    — Вы могли бы оставить нас в покое. — Что? — переспросил Локен. — Если наши философии настолько различны, вы могли пройти мимо и оставить нас со своими истинами, не прибегать к насилию. Вы этого не сделали. Почему? Зачем разрушать наш мир? Неужели мы представляем для вас такую ужасную угрозу? — Потому что истина… — начал Локен. — Выше морали. Это твои слова, но, служа своей хваленой истине, ты сам становишься аморальным.

    — Локен · книга
20. «

    Даже самые могучие воины должны иметь познания не только в военном искусстве.

    Даже самые могучие воины должны иметь познания не только в военном искусстве.